《青年人價值沉思錄》是1999年中國民航出版社出版的圖書，作者是李淑貞。
基本介紹
- 作者：李淑貞
- ISBN：9787801103680
- 頁數：382
- 定價：18.50
- 出版社：中國民航出版社
- 出版時間：1999-10
- 裝幀：平裝
作者介紹,作品目錄,
作者介紹
作者簡介
李淑貞，1949年6月出生於福建省
福州市。1969年上山下鄉三年。1975
年畢業於福建師範大學中文系。畢業
後從事學生思想政治工作，長達近十
年時間。自1984年起專職任教至今，
其間於1985年赴北京大學哲學系倫理
學專業進修一年，師從魏英敏教授、
金可溪教授。
現任福建師範大學馬列部副教授、
教研室主任，從事大學生思想道德修
養、倫理學、社會學的教學與研究。
已發表《市場經濟條件下儒家倫理文
化褒貶境遇談》、《當代青年學生
“文化熱”中的價值焦慮之我見》等
學術論文20餘篇，其中有的論文獲省
社科聯論文一等獎，省婦女理論研究
二等獎，有的被中國人民大學資料復
印中心《倫理學》全文刊用。擔任主
編、副主編的合作專業論著有《大學
生思想品德教程》、《大學生思想道
化》、《中國傳統文化概論》、《大
學生思想道德教育研究》等。
現擔任的社會職務有：中國倫理
學會會員、省倫理學會理事、省青少
年研究理事、省婦女理論研究會理事、
福建師範大學社科聯理事、福建師範
大學思想政治教育研究會理事等。
作品目錄
序
前言
第一章 人性善惡諸家論起源修養探做人
一 性善性惡各迥異 教人為善話人生
1.人性本善
2.人性本惡
二 有無善惡皆成說 變化氣質是關鍵
1.無善無惡
2.有善有惡
三 性情相應有善惡 就學畏威導三品
1.人性三品
2.性善情惡
四 彰明天理變氣質 性本自然任逍遙
1.天命氣質
2.人性本然
第二章 馬恩揭示人本質正確理解獲真理
一 馬克思主義以前，人性探討得與失
1.儒家人性論善惡，道德泛化有得失
2.基督教性邪惡說，信仰促使法治行
3.中西性論皆偏頗，抽象唯心難準確
二 馬恩揭示人本質，正確理解獲真理
1.馬恩早期本質觀，同義使用兩名詞
2“現實的人”意蘊深 社會特質是根本
4.社會主義要熱愛，平等、效率等價值
三 評價領域三論題 切合現實有道理
1.消費行為形式多，代際平等是原則
2.規範、道德有區別，“有恥且格”心性高
3.堅持“優秀者不能越界”，對“人渣”憤而討之
第五章 道德評價揚善抑惡道德修養升華人格
一 道德評價：促進人生成熟的外在道德實踐力量
1.評價的形式：社會輿論、傳統習俗、內心信念
2.評價的作用：社會更文明、個人更完善、人際更和諧
3.評價的標準：善惡是一般標準，個性發展是歷史標準
4.評價的依據：偏頗的動機論 效果論 動機效果辯證統一論
二、道德修養：促進人格確立和升華的內在道德實踐力量
1.修養的必要性：立身處世的根基，安邦治國的條件
2.修養的目標：塑造優秀品質，提高精神境界
3.修養的內容：知、情、意、念、行，內外應並重
4.修養的途徑：立志、踐履、省思、慎獨，環環應相扣
第六章 “義利之辨”存永恆警悟人生莫失衡
一 明辨義利義為重，懸之彌高鑄國魂
1.重義輕利，公利為上
2.崇義貶利，存理滅欲
3.重利輕義，公利為要
二 義利雙修兼道功，眾說紛呈厚民生
1.貴義重利，合義與利
2.義利雙行，志功合觀
三 超越義利鄙富貴，辯證整合意境高
1老子的哲學思想
2.莊子的於利害無所容心
四 義利統一價值導，利濟蒼生國益強
1.求利取義，互別互含
2.義利統一，團隊精神
第七章 性文化的歷史回顧，性現狀的正本清源
一 性：原始還是現代
1.中國傳統性道德，自然、社會兩取向
2.“五四”後的老觀念，開放前的性混沌
二、“性解放”：災難還是幸事
1.西方性革命，女性要人權
2.美國性解放尷尬有後患，一夫一妻制依然受崇尚
3.性革命推動婚姻美滿，有性無愛是空虛把戲
4.性之科學當汲取，性愛之門慎重開
三“黃色”誘導與誤導，性亂無益結惡果
1.“掃黃”不盡說詞多，性病蔓延危害大
2.色情錄像非知識，渴知青年莫上當
3.“夢幻偶像”終是虛，夫妻相融最愉悅
四 重樹文化有菁華，正本清源尋真知
1.禁慾、濫淫皆愚昧，性、愛協調是真諦
2.性意識發展要健康，性教育任重而道遠
3.青年端正性取向，性由真愛得升華
第八章 愛情美滿實乃人生根基婚姻家庭於人大有益處
一 沒有愛情的婚姻，沒有婚姻的愛情
1.愛情、婚姻異範疇，二者立法不一般
2.沒有愛情 婚姻作戲好淒涼 “父母之命’孩子維繫皆勉強
3.沒有婚姻的愛情是悲劇，“我想有個家’道出心裡話
二 美滿愛情到手有條件 主觀 客觀 道德三方面
1.家庭有大用，流離為最苦
2.愛是學問、藝術，愛要真誠、付出
3.擇偶：追尋兩顆心的結合，力戒兩張臉的湊合
4.愛情的道德要求：不虛飾、長相知，互信互守伴一生
5.家庭破裂：“三自’殺手似幽靈 暴力無情妻兒苦
三、以權謀私、嫖賭奢糜家庭遭殃，丟棄事業、依附大款家亦難全
1.有人闊了愛就變、性就變，傍老公傍大款不如有事業
2.權錢交易玩女人，色膽包天家難全
3.富貴不易妻，古訓別忘記
四 家庭幸福要磨合，調適過程有奧妙
1.“自由”是一種祝福，更是責任和要求
2.愛情三要素：吸引 親密和關心 心靈三要素：寬度長度和深度
3.夫妻間不應有權力之爭，愛人間不必有勝負之別
第九章 人生的追求與覺解價值觀現狀與塑造
一 人生追求兩重性，人生自我兩重奏
1.人生萬花筒，感慨頗無奈
2.人生只有一次，追求才不虛度
3.雙重自我望整合，認真過好這一生
二 人生追求有目標，生死、享樂兩熱點
1.正視死的必然，自覺生的可貴
2.享樂欲望易無度，歷史教訓可借鑑
三、現狀調查評價：積極、健康、向上是主流，多元化、世俗化、自我化值得關注
1.政治日趨成熟，關心大政方針
2.人生目標定位正確，人生態度積極樂觀
3.思想道德健康向上 普遍看重個人品質
四 價值觀塑造：既要有利導向，還要環境適宜
1.文化價值導向，利益原則導向，理想信念導向
2.注重心理素質教育，自覺道德修養，加強立法執法
第十章 人生成才條件多直面現實堪自豪
一 人文素養文史哲，價值判斷有歸依
1.文學：貼近生活看本質
2.哲學：智慧解脫迷惘我
3.史學：鑑往知來懂規律
二 強權政治惡膨脹，危機意識求發展
1.強權政治：近代信條惡性膨脹
2.危機意識：知識經濟調戰略
3.直面現實：持續發展重教育
三 明確責任無旁貸，青春無悔獻祖國
1.責任：青年人生難逃遁
2.自我：人生成熟三條件
3.成才：情商智商兩相全
主要參考文獻
書籍類
期刊 報紙類
前言
第一章 人性善惡諸家論起源修養探做人
一 性善性惡各迥異 教人為善話人生
1.人性本善
2.人性本惡
二 有無善惡皆成說 變化氣質是關鍵
1.無善無惡
2.有善有惡
三 性情相應有善惡 就學畏威導三品
1.人性三品
2.性善情惡
四 彰明天理變氣質 性本自然任逍遙
1.天命氣質
2.人性本然
第二章 馬恩揭示人本質正確理解獲真理
一 馬克思主義以前，人性探討得與失
1.儒家人性論善惡，道德泛化有得失
2.基督教性邪惡說，信仰促使法治行
3.中西性論皆偏頗，抽象唯心難準確
二 馬恩揭示人本質，正確理解獲真理
1.馬恩早期本質觀，同義使用兩名詞
2“現實的人”意蘊深 社會特質是根本
4.社會主義要熱愛，平等、效率等價值
三 評價領域三論題 切合現實有道理
1.消費行為形式多，代際平等是原則
2.規範、道德有區別，“有恥且格”心性高
3.堅持“優秀者不能越界”，對“人渣”憤而討之
第五章 道德評價揚善抑惡道德修養升華人格
一 道德評價：促進人生成熟的外在道德實踐力量
1.評價的形式：社會輿論、傳統習俗、內心信念
2.評價的作用：社會更文明、個人更完善、人際更和諧
3.評價的標準：善惡是一般標準，個性發展是歷史標準
4.評價的依據：偏頗的動機論 效果論 動機效果辯證統一論
二、道德修養：促進人格確立和升華的內在道德實踐力量
1.修養的必要性：立身處世的根基，安邦治國的條件
2.修養的目標：塑造優秀品質，提高精神境界
3.修養的內容：知、情、意、念、行，內外應並重
4.修養的途徑：立志、踐履、省思、慎獨，環環應相扣
第六章 “義利之辨”存永恆警悟人生莫失衡
一 明辨義利義為重，懸之彌高鑄國魂
1.重義輕利，公利為上
2.崇義貶利，存理滅欲
3.重利輕義，公利為要
二 義利雙修兼道功，眾說紛呈厚民生
1.貴義重利，合義與利
2.義利雙行，志功合觀
三 超越義利鄙富貴，辯證整合意境高
1老子的哲學思想
2.莊子的於利害無所容心
四 義利統一價值導，利濟蒼生國益強
1.求利取義，互別互含
2.義利統一，團隊精神
第七章 性文化的歷史回顧，性現狀的正本清源
一 性：原始還是現代
1.中國傳統性道德，自然、社會兩取向
2.“五四”後的老觀念，開放前的性混沌
二、“性解放”：災難還是幸事
1.西方性革命，女性要人權
2.美國性解放尷尬有後患，一夫一妻制依然受崇尚
3.性革命推動婚姻美滿，有性無愛是空虛把戲
4.性之科學當汲取，性愛之門慎重開
三“黃色”誘導與誤導，性亂無益結惡果
1.“掃黃”不盡說詞多，性病蔓延危害大
2.色情錄像非知識，渴知青年莫上當
3.“夢幻偶像”終是虛，夫妻相融最愉悅
四 重樹文化有菁華，正本清源尋真知
1.禁慾、濫淫皆愚昧，性、愛協調是真諦
2.性意識發展要健康，性教育任重而道遠
3.青年端正性取向，性由真愛得升華
第八章 愛情美滿實乃人生根基婚姻家庭於人大有益處
一 沒有愛情的婚姻，沒有婚姻的愛情
1.愛情、婚姻異範疇，二者立法不一般
2.沒有愛情 婚姻作戲好淒涼 “父母之命’孩子維繫皆勉強
3.沒有婚姻的愛情是悲劇，“我想有個家’道出心裡話
二 美滿愛情到手有條件 主觀 客觀 道德三方面
1.家庭有大用，流離為最苦
2.愛是學問、藝術，愛要真誠、付出
3.擇偶：追尋兩顆心的結合，力戒兩張臉的湊合
4.愛情的道德要求：不虛飾、長相知，互信互守伴一生
5.家庭破裂：“三自’殺手似幽靈 暴力無情妻兒苦
三、以權謀私、嫖賭奢糜家庭遭殃，丟棄事業、依附大款家亦難全
1.有人闊了愛就變、性就變，傍老公傍大款不如有事業
2.權錢交易玩女人，色膽包天家難全
3.富貴不易妻，古訓別忘記
四 家庭幸福要磨合，調適過程有奧妙
1.“自由”是一種祝福，更是責任和要求
2.愛情三要素：吸引 親密和關心 心靈三要素：寬度長度和深度
3.夫妻間不應有權力之爭，愛人間不必有勝負之別
第九章 人生的追求與覺解價值觀現狀與塑造
一 人生追求兩重性，人生自我兩重奏
1.人生萬花筒，感慨頗無奈
2.人生只有一次，追求才不虛度
3.雙重自我望整合，認真過好這一生
二 人生追求有目標，生死、享樂兩熱點
1.正視死的必然，自覺生的可貴
2.享樂欲望易無度，歷史教訓可借鑑
三、現狀調查評價：積極、健康、向上是主流，多元化、世俗化、自我化值得關注
1.政治日趨成熟，關心大政方針
2.人生目標定位正確，人生態度積極樂觀
3.思想道德健康向上 普遍看重個人品質
四 價值觀塑造：既要有利導向，還要環境適宜
1.文化價值導向，利益原則導向，理想信念導向
2.注重心理素質教育，自覺道德修養，加強立法執法
第十章 人生成才條件多直面現實堪自豪
一 人文素養文史哲，價值判斷有歸依
1.文學：貼近生活看本質
2.哲學：智慧解脫迷惘我
3.史學：鑑往知來懂規律
二 強權政治惡膨脹，危機意識求發展
1.強權政治：近代信條惡性膨脹
2.危機意識：知識經濟調戰略
3.直面現實：持續發展重教育
三 明確責任無旁貸，青春無悔獻祖國
1.責任：青年人生難逃遁
2.自我：人生成熟三條件
3.成才：情商智商兩相全
主要參考文獻
書籍類
期刊 報紙類
