《青少年課外必讀經典：魯濱遜漂流記》是2014年萬卷出版公司出版的圖書，作者是丹尼爾·笛福。
基本介紹
- 中文名：青少年課外必讀經典:魯濱遜漂流記
- 作者：丹尼爾·笛福
- 譯者：鹿金
- 出版社：萬卷出版公司
- 出版時間：2014年8月1日
- 頁數：276 頁
- 開本：32 開
- ISBN：9787547026977
- 外文名：Robinson Crusoe
- 語種：簡體中文
內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,後記,序言,
內容簡介
青少年課外必讀經典：
國家教育部推薦讀物。
中國小語文新課標必讀書目。
同樣的經典，不同的品質；同樣的閱讀，不同的體驗。一流的內容，一流的裝幀，一流的典藏本。
既是英國文學史上第一部現實主義小說，也是歐洲文學史上第一部真正意義上的小說。
一部家喻戶曉的現實主義回憶錄式荒島求生記。
一部具有持久魅力的世界經典文學名著。
深受出版界和讀者的寵愛,出版頻率之高,發行數量之大都非其他外國文學作品能比。
《魯濱遜漂流記》一書的構思，丹尼爾·笛福來自亞歷山大·塞爾扣克的親身經歷。塞爾扣克原是一艘船上的海員。一七〇四年九月，因同船長失和，他被放逐到離智利四百英里之遙的胡安費爾南德斯島三個島中最大的一個島上達四年四個月之久。不過，他登島的時候，是帶著盛有工具的工具箱的。一七〇九年二月，他被伍茲，羅傑斯船長所救。塞爾扣克和魯濱遜都被說成有捕山羊和以羊皮為衣的經歷，也都被貓騷擾過；他們也都馴養過山羊和同貓做伴，還都抽時間向上帝祈禱過。但是，笛福在其他方面並未藉助塞爾扣克的經歷；他卻豐富了《魯濱遜漂流記》的故事情節，突出了魯濱遜克服困難、製造工具的強烈的求生存欲望和抵制孤獨的堅韌性格，拓深了作品內涵，使一段只能引起一時轟動的海員的歷險活動，變成一部意義深遠的文學名著。
作者簡介
丹尼爾·笛福（1660—1731）
英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，在18世紀英國四大著名小說家中，笛福名列第一，被譽為“英國和歐洲的小說之父”。代表作《魯賓孫漂流記》。其後出版了被列為英國文學經典的《摩爾·費蘭德斯》和《傑克上校》等作品。此外，他還有傳記、遊記、經商方面的書出版。
鹿金（1929—2009）
原名葉麟鎏，著名翻譯家。曾任上海譯文出版社總編輯。1992年獲“全國新聞出版系統先進工作者”稱號。國務院特殊津貼獲得者。鹿金最重要的翻譯作品就是膾炙人口的《魯濱遜漂流記》，迄今流行的版本依然出自鹿金之手。此外，其還譯有海明威《有錢人和沒錢人》、菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》、田·威廉斯《玻璃動物園》等。
專業推薦
媒體推薦
《魯濱遜漂流記》是一部包含每個人生活的寓言。孩童時期，這部書只是讀來有趣，成年之後再讀，就會知道這是不朽的傑作。——英國文學史家，艾倫
名人推薦
《魯濱遜漂流記》是一部包含每個人生活的寓言。孩童時期，這部書只是讀來有趣，成年之後再讀，就會知道這是不朽的傑作。
——英國文學史家艾倫
我們關於自然科學的一切談話，都不過是對《魯濱遜漂流記》的一個注釋罷了。
——法國思想家盧梭
後記
譯後記
《魯濱遜漂流記》是一部具有持久魅力的小說。它出版於一七一九年，兩百八十多年以來，不僅早已飛出了英倫三島，而且以種種不同文字的形式飛到世界各地，落地生根，成為外國文學名著中的名花異葩。它是一部雅俗共賞、老少鹹宜的書。不同年紀、不同文化層次的讀者都會興味盎然地沉醉在本書中，各有所得。年輕的讀者，不用說，自然會被書中飄洋過海、遭遇海難、陷身荒島的曲折離奇的情節所吸引，看得如痴如醉，做著有朝一日自己也離家出走、在大海的驚濤駭浪中闖蕩的美夢。但是，在學識淵博、目光犀利的思想家和作家的眼中，此書像一座蘊藏豐富的礦床，展示著種種社會學的、經濟學的和文學的資源。譬如說，傑出的法國思想家盧梭就讚揚本書是“一部合乎情理地解決問題和通過實踐來學習的經典”；革命導師馬克思就採用書中的情節來闡明他的經濟學理論；以《尤利西斯》一書名滿全球的愛爾蘭小說家詹姆斯·喬伊斯稱魯濱遜·克魯索為“英國的尤利西斯”，在他的身上發現了“大英帝國殖民開拓者的真正原型……”，還說“克魯索身上完整地體現著盎格魯撒克遜人的品質：男子漢的獨立精神，無意識的殘酷，緩慢而有效的智力，性冷淡，講究實際，頭腦清醒的宗教信仰，精明的沉默寡言“。（以上諸例引自多琳·羅伯茨教授的“新經典叢書”版《魯濱遜·克魯索》序）至於在文學領域裡，《魯濱遜漂流記》一書不知衍生了多少文學作品，其中有仿作和改編為其他文學體裁的作品。它的廣泛而深遠的影響迄今波瀾滾滾，綿綿不絕。
《魯濱遜漂流記》一書的構思，丹尼爾·笛福來自亞歷山大·塞爾扣克的親身經歷。塞爾扣克原是一艘船上的海員。一七〇四年九月，因同船長失和，他被放逐到離智利四百英里之遙的胡安費爾南德斯島三個島中最大的一個島上達四年四個月之久。不過，他登島的時候，是帶著盛有工具的工具箱的。一七〇九年二月，他被伍茲，羅傑斯船長所救。塞爾扣克和魯濱遜都被說成有捕山羊和以羊皮為衣的經歷，也都被貓騷擾過；他們也都馴養過山羊和同貓做伴，還都抽時間向上帝祈禱過。但是，笛福在其他方面並未藉助塞爾扣克的經歷；他卻豐富了《魯濱遜漂流記》的故事情節，突出了魯濱遜克服困難、製造工具的強烈的求生存欲望和抵制孤獨的堅韌性格，拓深了作品內涵，使一段只能引起一時轟動的海員的歷險活動，變成一部意義深遠的文學名著。笛福到底有什麼“點石成金”的手段呢？要回答這個問題，不得不簡單地敘述他的生平。
一六六〇年，笛福出生於倫敦。他父親是個蠟燭製造商，所以他有著下層中產階級的實際製作和經營的家庭背景。由於家境不富裕，他沒有上過大學，只有中學學歷，但是練就一手清通而流利的文筆，他熟讀《聖經》，受《聖經》強烈的影響。這種影響在《魯濱遜漂流記》中也有所反映。在宗教信仰上，他屬於不從國教者，換句話說，他的觀點接近於清教徒。一六八三年起，他開始從事商業活動，曾經到過國內外許多地方，乾過五花八門的行當，如販賣亞麻布製品和針織品、貨運業、海上保險業和磚瓦製造業等；並且積累了飄洋過海的經驗。一六九二年，他因經手保險的商船在英法戰爭中受損失而破產並被判入獄。一七〇二年，他出版了著名的冷嘲熱諷的政治性小冊子《對付新教徒最直截了當的辦法》，抨擊保守派對不從國教者的迫害。一七O三年，他被政府逮捕，被判罰戴枷站立三天。笛福為此寫了一篇《立枷頌》，人們向他獻花、祝賀並且當街出售這首詩，反而把這次事件變成勝利。後來，由於哈利議長的斡旋，他才被釋放。作為從紐蓋特監獄中被釋放出來的條件，他從此以後為哈利寫政治性小冊子和當情報員。他是一個有驚人的充沛精力的人，為幾份報紙和刊物撰稿，同時還寫政治性小冊子，一生髮表了五百多篇文章。從一七〇四年到一七一三年這九年里，他獨立主持了期刊《評論》，刊物上的文章幾乎全部出自他一人之手。那些文章影響了後來的報刊文章。
根據上面對笛福生平的簡略回顧，我們可以看出他的經歷非常複雜和豐富。這給了他創作《魯濱遜漂流記》充分的生活知識和素材。笛福寫了三部有關魯濱遜，克魯索的書。第一部《魯濱遜·克魯索歷險記》，也就是我們通常所說的《魯濱遜漂流記》（這是根據最初翻譯此書的林琴南譯本的書名沿傳下來的），出版於一七一九年四月，書一出版，立即引起轟動，在九個月內再版五次。當年，他還寫了一部續集《魯濱遜·克魯索再度歷險》，也是小說，內容描寫魯濱遜的商船遠航東南亞，直至俄羅斯的情節。一七二〇年，他寫了第三部《魯濱遜·克魯索嚴肅的宗教沉思》，通過魯濱遜這個人物作宗教的沉思，嚴格地說，這說不上一部文學作品，所以不大為人道及。流傳最廣泛的始終是第一部。它在英國本土往往就以《魯濱遜·克魯索》的書名面世。
這部作品所以具有永久的魅力，我想，首先，應該歸功於作者塑造的魯濱遜·克魯索這個形象。他先是被俘為奴，後來又船隻失事，獨自一人被困荒島達二十餘年之久，受盡煎熬，但是始終毫不氣餒，力爭掌握自己的命運。他在荒島上的生活實際上是一幅人類進化的縮影：從野果採集、野獸捕獵和牲畜飼養、糧食種植到造工具、造器皿和造船，歷經種種挫折，卻百折不撓，是一個實幹、苦幹、巧幹的人物的出色的典型。這樣一個無畏的人物當然會博得讀者的同情和喜愛。當然，他的這些行動是依靠從海船上取出來的工具完成的，這反而顯得更具有可信性。
其次，魯濱遜飄洋過海的經歷也具有很大的吸引力。可以說，魯濱遜，更確切地說，是笛福始終醉心於遠洋貿易。不管是笛福，還是魯濱遜，都是十足地道的商人，而且魯濱遜的買賣還包括販賣黑人。笛福在書中交代魯濱遜這種行為的時候，口氣平靜，似乎認為這是理所當然的事情。這反映了笛福身上的歷史局限性的烙印。但是，從另一方面來說，這也反映了奴隸制在資本主義的原始積累過程中所起的巨大作用。笛福作為一位有才能的作家，真實地反映了歷史進程的面貌。他描寫魯濱遜以荒島主人自居的沾沾自喜的情景，這實際上是殖民者開疆拓土的心態的流露。由於笛福編織故事的手段高明，魯濱遜作為航海者、工具製造者和商人緊密地融合在一起，成為一個個性鮮明的人物，使讀者如見其人，如聞其聲，情不自禁地進入故事，和魯濱遜同歡樂、共患難。這就是通常所說的共鳴。
以上的分析雖然簡單，我想基本上說明了本書始終引人入勝的秘密。
由於笛福在英國文學和報刊文學上的成就，他曾被稱為英國小說和報刊文學之父。除了《魯濱遜漂流記》外，他還寫了《摩爾·弗蘭德斯》、《大疫年日記》、《傑克上校》等作品，展示了他作為小說家的才能。但是，毫無疑問，是《魯濱遜漂流記》為他贏得了世界性的名聲。
鹿金
序言
原序
要是世界上有任何人的冒險經歷值得出版，而且出版後會被接受的話，這部自敘的編者認為，本書就會是這個情況。
編者認為，此人的種種令人驚奇的經歷超過了從現存資料中可以找到的一切敘述，幾乎不可能有哪一個人的生活比他的生活更變化無常。
經歷的全過程都是以謙遜和嚴肅的態度敘述的，而且像聰明人那樣總是把宗教信仰用到種種事情上，這就是說，以此為榜樣，來指引別人，讓我們在各種各樣的處境中——不管是怎樣的處境，來證實和尊敬上帝的智慧。
編者相信，這部自敘完全是真人真事，其中沒有絲毫虛構的成分，所以認為，既然不存在虛構的問題，這部作品無論是對讀者的教育意義或者消遣解悶的作用來說，都不必加工了，所以他認為，既然不用為讀者再做些什麼，那么把它出版就是為他們做了一件大好事。
丹尼爾·笛福
