青少年經典閱讀書系·國學系列：貞觀政要

基本介紹

內容簡介

《青少年經典閱讀書系·國學系列:貞觀政要》是一部獨具特色的政論性史書，記錄貞觀年間統治者決策運籌。在閱讀此書的過程中，我們仿佛穿越了歷史的時空，回到了威嚴壯闊的唐朝皇宮，親眼目睹了太宗凝神沉思的表情，親耳聆聽著房玄齡、杜如晦、魏徽等賢臣的肝膽諫言，肅然產生出一種由衷的敬意。“為政之要，唯在得人”，字裡行間透露出一股“人才可貴”的無聲信息。在今天看來，書中的這些觀點仍有著十分重要的借鑑意義。

作者簡介

編者：《青少年經典閱讀書系》編委會其他責任者：（唐朝）吳兢

吳兢（唐朝）（670—749），唐代史學家，汴州浚儀（今河南開封）人，年輕時就立志從事史學事業，武則天時，經友人推薦，開始擔任史官。吳兢具有忠於歷史的赤誠。當時武三思領導修撰國史，武三思等人以朋黨為界限，記事不實。吳兢憤而私撰《唐書》、《唐春秋》，意欲為後人留下信史。唐中宗時，他任右補闕，與劉知幾等人共修《則天實錄》。書成後，轉任起居郎，又遷水部郎中。開元初，自請繼續修史，得準與劉知幾撰《睿宗實錄》，並重修《則天實錄》。劉知幾去世後，張說為相，見到書中記載張易之誘他誣陷魏元忠之事，感到不安。故意對吳兢說：“劉五（知幾）修實錄，記魏齊公事，殊不相饒假，與說毒手。”吳兢從容回答說：“是兢書之，非劉公修述，草本猶在。其人已亡，不可誣枉於幽魂，令相公有怪耳。”張說幾次請求刪改，他都斷然拒絕，凜然回答：“若取人情，何名為直筆。”吳兢的高風亮節，得到世人讚嘆，人們稱譽他是當世董狐。他任史職30餘年，編纂唐國史65卷。唐玄宗開元十七年（729年）以後他調離史職，先後任荊州司馬，台、洪、饒、蘄四州刺史，相州長史，鄴郡太守，恆王師傅等職。70歲以後，他有感於南北朝史繁雜，撰寫梁、齊、周史各10卷，陳史5卷，隋史20卷。他的一生是為史學事業勤奮勞作的一生，他的高尚風範成為後世史家學習的榜樣。

圖書目錄

君道第一
政體第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
君臣鑑戒第六
擇官第七
封建第八
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規諫太子第十二
仁義第十三
忠義第十四
孝友第十五
公平第十六
誠信第十七
儉約第十八
謙讓第十九
仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
悔過第二十四
奢縱第二十五
貪鄙第二十六
崇儒學第二十七
文史第二十八
禮樂第二十九
務農第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
貢賦第三十三
辯興亡第三十四
征伐第三十五
安邊第三十六
行幸第三十七
畋獵第三十八
災祥第三十九
慎終第四十

序言

被稱為經典的作品是人類精神寶庫中最燦爛的部分，是經過歲月的磨礪及時間的檢驗而沉澱下來的寶貴文化遺產，凝結著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長河裡，大浪淘沙，能夠留存下來的必然是精華中的精華，是閃閃發光的黃金。在浩瀚的書海中如何才能找到我們所渴望的精華，那些閃閃發光的黃金呢？唯一的辦法，我想那就是去閱讀經典了！
說起文學經典的教育和影響，我們每個人都會立刻想起我們讀過的許許多多優秀的作品——那些童話、詩歌、小說、散文等，會立刻想起我們閱讀時的那種美好的精神享受的過程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評判。讀過之後，還要長時間地想著，想著……這個過程其實就是我們接受文學經典的薰陶感染的過程，接受文學教育的過程。每一部優秀的傳世經典作品的背後，都站著一位傑出的人，都有一顆高尚的靈魂。經常地接受他們的教育，同他們對話，他們對社會、對人生的睿智的思考、對美的不懈的追求，怎么會不點點滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。”“品讀經典似飲清露，鑑賞聖書如含甘飴。”這些話說得多么恰當，這些感受多么美好啊！讓我們展開雙臂、敞開心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對話、交流吧，一個吸收了優秀的多元文化滋養的人，才能做到營養均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無前，因而才有可能走在隊伍的前列。
《青少年經典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會讓我們結識世界上許許多多優秀的作家作品，會讓這個世界的許多秘密在我們面前一覽無餘地展開，會讓我們更好地去感悟時間的縱深和歷史的厚重。
來吧！讓我們一起品讀“經典”！
國家教育部中國小繼續教育教材評審專家
中國教育學會中學語文教學專業委員會秘書長
蘇立康

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