《貞觀政要/青少年經典閱讀書系》是2012年9月1日由首都師範大學出版社UXYI出版的一本圖書，作者是吳兢、青少年經典閱讀書系編委會。
基本介紹
- 書名：貞觀政要/青少年經典閱讀書系
- 出版社：首都師範大學出版社UXYI
- 頁數：310頁
- 開本：16
- 作者：吳兢 青少年經典閱讀書系編委會
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787565606113
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《貞觀政要》以歷史經驗與智慧再現了“貞觀之治”的面貌和唐太宗君臣論政的風采，是唐太宗建立空前強大的帝國的歷史記錄。全方位展示了著名的“貞觀之治”的成功實踐。它是中國開明封建統治的戰略和策略、理論和實踐的集大成，在中國歷史上具有非常重要的地位，為研究唐初歷史提供了許多寶貴的資料。 《青少年經典閱讀書系：貞觀政要》就是《貞觀政要》是註譯本。 《青少年經典閱讀書系：貞觀政要》由吳兢編寫。
吳兢編寫的《貞觀政要》是一部政論性的史書。這部書以記言為主，所記基本上是貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、王珪、房玄齡、杜如晦等人關於施政問題的對話以及一些大臣的諫議和勸諫奏疏。此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。《青少年經典閱讀書系：貞觀政要》就是《貞觀政要》是註譯本，主要供青少年閱讀。
作者簡介
作者:(唐)吳兢 編者:青少年經典閱讀書系編委會
圖書目錄
君道第一
政體第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
君臣鑑戒第六
擇官第七
封建第八
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規諫太子第十二
仁義第十三
忠義第十四
孝友第十五
公平第十六
誠信第十七
儉約第十八
謙讓第十九
仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
悔過第二十四
奢縱第二十五
貪鄙第二十六
崇儒學第二十七
文史第二十八
禮樂第二十九
務農第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
貢賦第三十三
辯興亡第三十四
征伐第三十五
安邊第三十六
行幸第三十七
畋獵第三十八
災祥第三十九
慎終第四十
政體第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
君臣鑑戒第六
擇官第七
封建第八
太子諸王定分第九
尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
規諫太子第十二
仁義第十三
忠義第十四
孝友第十五
公平第十六
誠信第十七
儉約第十八
謙讓第十九
仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒邪第二十三
悔過第二十四
奢縱第二十五
貪鄙第二十六
崇儒學第二十七
文史第二十八
禮樂第二十九
務農第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
貢賦第三十三
辯興亡第三十四
征伐第三十五
安邊第三十六
行幸第三十七
畋獵第三十八
災祥第三十九
慎終第四十
文摘
【譯文】
魏徵是巨鹿人，後來舉家遷徙到相州的內黃縣。武德末年，出任為太子洗馬之職。當時他看見李世民和太子李建成暗中爭鬥，常常勸告李建成要早作打算。李世民誅殺李建成之後，召見魏徵並責怪道：“你為什麼要離間我們兄弟呢？”看到李世民這樣責怪魏徵，各位大臣都替魏徵心驚膽戰。魏徵卻不卑不亢，神態自若地回答說：“皇太子如果接受了我的意見，肯定不會有今天的殺身之禍。”唐太宗對他的態度肅然起敬，更加禮遇，封他為諫議大夫。後來唐太宗多次在內宮召見魏徵，向他請教治理國家的道理。魏徵有治國之才，性格剛直不阿，凡事直言不諱，可是唐太宗每次和他談話，並沒有感到不愉快。魏徵也對能遇到一個像知己一樣的君主而感到慶幸，不遺餘力地為朝廷效力。一次，唐太宗對魏徵說：“你前後進諫了二百多件事，每一件事都合我意，你對朝廷如果不是忠心耿耿，怎么能夠提出這么好的建議呢？”貞觀三年，魏徵被提升為秘書監，參與處理政務，他深謀遠慮，使唐代的政治得以發揚光大。唐太宗曾經說：“管仲曾經有罪於齊桓公，卻得到了齊桓公的重用，你也曾與我對立，而我對你的信任和重用超過齊桓公對管仲。古往今來，君臣之間的關係能相得益彰，互相不可缺少的，的確很少見，難道還能有像我們這樣的嗎？”貞觀六年，唐太宗在隋朝的仁壽宮宴請親近的大臣。長孫無忌在席間說：“王珪、魏徵，過去是我的仇敵，沒想到今日競共享宴席。”唐太宗說：“魏徵過去的確是我的敵人，但是他現在能夠盡心盡力地為朝廷辦事，實在難能可貴。我起用他，有什麼好慚愧的呢？魏徵每次都能冒著頂撞我的危險直言進諫，不讓我犯錯誤，所以我非常敬重他。”魏徵十分感動，跪拜道：“是陛下開導臣要大膽進諫，所以臣才敢這樣。如果陛下不接受臣的意見，臣又怎么敢觸犯龍顏，冒天下之大不韙呢？”唐太宗聽後非常高興，賜給每位大臣錢幣十五萬枚。貞觀七年，魏徵取代王矽擔任侍中之職，並被封為鄭國公。不久，魏徵以生病為由提出辭去現任官職，願意擔任一個閒職。唐太宗說：“我從敵軍的俘虜中把你選拔出來，讓你擔任重要的職位，希望你能發現我的過失。對我的過錯，你的確做到了知無不言，言無不盡。你難道看不出金子蘊藏在礦石之中，有多么可貴嗎？好的礦石經過冶煉成為器皿，大家都認為寶物。我自認為金子，而你就是冶鍊金子的能工巧匠。現在你雖然有病，但沒有衰老，怎么可以就此離開呢？”於是魏徵留了下來。後來他又堅決提出辭官，唐太宗才授予他特進之職，但朝中之事仍然讓他知曉。貞觀十二年，唐太宗得了皇孫，宴請眾大臣。他非常高興，對大臣們說：“我當政之前，跟隨我平定天下，出生入死，功勞最大的莫過於房玄齡。我執政以後，能夠盡心盡力，進獻忠言，幫助我治理國家，成就現在的功業，被天下人稱道的，只有魏徵一人。如此功勞，古代的名臣良相，沒有誰可以超過。”話畢，唐太宗解下自己佩帶的寶刀賜給二人。李世民的長子李承乾從小生活在皇宮中，養尊處優，生性散漫，既不去建功立業，也不注重加強個人的品德修養，一副碌碌無為的樣子；四子李泰，深受皇帝的寵愛，日復一日，皇帝簡直把他當做心肝寶貝，以致里里外外的官員和幕僚對此都有許多的疑惑和不同的看法。太宗聽了這件事，十分反感厭惡。他對大臣們說：“今天這些大臣。一個個全是為了個人的打算，有哪一個像魏徵那樣正直忠誠的？我要派他做皇太子的老師，讓其他人斷絕這個非分之想。”貞觀十七年，太宗又加授魏徵為太子太傅，仍讓他繼續擔當相國這個重要的職務。魏徵自稱有病，不能擔此重任。太宗開導魏徵說：“太子的才學品行關係著國家社稷的安危，必須有高明正直的師傅教導才行。因此，我一定要選行為品德端莊的人來輔佐太子。我知道你患有風濕關節病，站立不方便，你可以躺著教他嘛。”魏徵於是前去就職。誰知不久，魏徵就患了重病。以前，魏徵的宅子裡沒有正廳，正巧太宗那時想建一些小的宮殿，於是太宗挑選了一些木材為他造大廳，工程進度很快，五天就修建好了。太宗又派遣官員遵照他的喜好，賞賜給他一些用布做成的被子和那種沒有花紋的棉褥。誰知這次魏徵沒病幾天就死了。太宗非常傷心，親自前去弔唁痛哭，並追封他為司空，諡號文貞。太宗還親自動手為他撰寫碑文，並且親自抄寫在碑石上。最後還賜給他的家屬享受九百戶的俸祿。後來，太宗追憶魏徵，對侍臣說道：“用銅作為鏡子，可以知道自己的衣冠是否端正；用歷史作為鏡子，可以知道國家興亡的道理；用人作為鏡子，可以明白自己的過失。我常常保留著這三面鏡子，以防止自己犯錯誤。現在魏徵死了，我失去了一面鏡子。”每說到這件事，太宗會淚流不止。於是太宗頒布了一道詔書，上面說道：“在過去，只有魏徵每次都能一針見血地指出我的過錯。自從他死了之後，即使我犯了錯誤，也得不到指正。難道我只有過去做事有做錯的時候，而現今做事就全都做對了嗎？認真分析一下，這原因大概是你們許多人都膽小怕事，一味地苟且偷生，無原則地順從我，都怕冒犯我，怕我生氣吧？我希望別人提醒我，這勝過我自己的反省。在處理政務時，即使你們的言行不被採納，我也不會怪罪你們。我任用你們擔任官職，但誰都不願說話，這究竟是誰的責任呢？從今以後，一切都要務求實際。我有什麼過錯，就直接說出來，不要隱瞞。”P29-31
魏徵是巨鹿人，後來舉家遷徙到相州的內黃縣。武德末年，出任為太子洗馬之職。當時他看見李世民和太子李建成暗中爭鬥，常常勸告李建成要早作打算。李世民誅殺李建成之後，召見魏徵並責怪道：“你為什麼要離間我們兄弟呢？”看到李世民這樣責怪魏徵，各位大臣都替魏徵心驚膽戰。魏徵卻不卑不亢，神態自若地回答說：“皇太子如果接受了我的意見，肯定不會有今天的殺身之禍。”唐太宗對他的態度肅然起敬，更加禮遇，封他為諫議大夫。後來唐太宗多次在內宮召見魏徵，向他請教治理國家的道理。魏徵有治國之才，性格剛直不阿，凡事直言不諱，可是唐太宗每次和他談話，並沒有感到不愉快。魏徵也對能遇到一個像知己一樣的君主而感到慶幸，不遺餘力地為朝廷效力。一次，唐太宗對魏徵說：“你前後進諫了二百多件事，每一件事都合我意，你對朝廷如果不是忠心耿耿，怎么能夠提出這么好的建議呢？”貞觀三年，魏徵被提升為秘書監，參與處理政務，他深謀遠慮，使唐代的政治得以發揚光大。唐太宗曾經說：“管仲曾經有罪於齊桓公，卻得到了齊桓公的重用，你也曾與我對立，而我對你的信任和重用超過齊桓公對管仲。古往今來，君臣之間的關係能相得益彰，互相不可缺少的，的確很少見，難道還能有像我們這樣的嗎？”貞觀六年，唐太宗在隋朝的仁壽宮宴請親近的大臣。長孫無忌在席間說：“王珪、魏徵，過去是我的仇敵，沒想到今日競共享宴席。”唐太宗說：“魏徵過去的確是我的敵人，但是他現在能夠盡心盡力地為朝廷辦事，實在難能可貴。我起用他，有什麼好慚愧的呢？魏徵每次都能冒著頂撞我的危險直言進諫，不讓我犯錯誤，所以我非常敬重他。”魏徵十分感動，跪拜道：“是陛下開導臣要大膽進諫，所以臣才敢這樣。如果陛下不接受臣的意見，臣又怎么敢觸犯龍顏，冒天下之大不韙呢？”唐太宗聽後非常高興，賜給每位大臣錢幣十五萬枚。貞觀七年，魏徵取代王矽擔任侍中之職，並被封為鄭國公。不久，魏徵以生病為由提出辭去現任官職，願意擔任一個閒職。唐太宗說：“我從敵軍的俘虜中把你選拔出來，讓你擔任重要的職位，希望你能發現我的過失。對我的過錯，你的確做到了知無不言，言無不盡。你難道看不出金子蘊藏在礦石之中，有多么可貴嗎？好的礦石經過冶煉成為器皿，大家都認為寶物。我自認為金子，而你就是冶鍊金子的能工巧匠。現在你雖然有病，但沒有衰老，怎么可以就此離開呢？”於是魏徵留了下來。後來他又堅決提出辭官，唐太宗才授予他特進之職，但朝中之事仍然讓他知曉。貞觀十二年，唐太宗得了皇孫，宴請眾大臣。他非常高興，對大臣們說：“我當政之前，跟隨我平定天下，出生入死，功勞最大的莫過於房玄齡。我執政以後，能夠盡心盡力，進獻忠言，幫助我治理國家，成就現在的功業，被天下人稱道的，只有魏徵一人。如此功勞，古代的名臣良相，沒有誰可以超過。”話畢，唐太宗解下自己佩帶的寶刀賜給二人。李世民的長子李承乾從小生活在皇宮中，養尊處優，生性散漫，既不去建功立業，也不注重加強個人的品德修養，一副碌碌無為的樣子；四子李泰，深受皇帝的寵愛，日復一日，皇帝簡直把他當做心肝寶貝，以致里里外外的官員和幕僚對此都有許多的疑惑和不同的看法。太宗聽了這件事，十分反感厭惡。他對大臣們說：“今天這些大臣。一個個全是為了個人的打算，有哪一個像魏徵那樣正直忠誠的？我要派他做皇太子的老師，讓其他人斷絕這個非分之想。”貞觀十七年，太宗又加授魏徵為太子太傅，仍讓他繼續擔當相國這個重要的職務。魏徵自稱有病，不能擔此重任。太宗開導魏徵說：“太子的才學品行關係著國家社稷的安危，必須有高明正直的師傅教導才行。因此，我一定要選行為品德端莊的人來輔佐太子。我知道你患有風濕關節病，站立不方便，你可以躺著教他嘛。”魏徵於是前去就職。誰知不久，魏徵就患了重病。以前，魏徵的宅子裡沒有正廳，正巧太宗那時想建一些小的宮殿，於是太宗挑選了一些木材為他造大廳，工程進度很快，五天就修建好了。太宗又派遣官員遵照他的喜好，賞賜給他一些用布做成的被子和那種沒有花紋的棉褥。誰知這次魏徵沒病幾天就死了。太宗非常傷心，親自前去弔唁痛哭，並追封他為司空，諡號文貞。太宗還親自動手為他撰寫碑文，並且親自抄寫在碑石上。最後還賜給他的家屬享受九百戶的俸祿。後來，太宗追憶魏徵，對侍臣說道：“用銅作為鏡子，可以知道自己的衣冠是否端正；用歷史作為鏡子，可以知道國家興亡的道理；用人作為鏡子，可以明白自己的過失。我常常保留著這三面鏡子，以防止自己犯錯誤。現在魏徵死了，我失去了一面鏡子。”每說到這件事，太宗會淚流不止。於是太宗頒布了一道詔書，上面說道：“在過去，只有魏徵每次都能一針見血地指出我的過錯。自從他死了之後，即使我犯了錯誤，也得不到指正。難道我只有過去做事有做錯的時候，而現今做事就全都做對了嗎？認真分析一下，這原因大概是你們許多人都膽小怕事，一味地苟且偷生，無原則地順從我，都怕冒犯我，怕我生氣吧？我希望別人提醒我，這勝過我自己的反省。在處理政務時，即使你們的言行不被採納，我也不會怪罪你們。我任用你們擔任官職，但誰都不願說話，這究竟是誰的責任呢？從今以後，一切都要務求實際。我有什麼過錯，就直接說出來，不要隱瞞。”P29-31
序言
被稱為經典的作品是人類精神寶庫中最燦爛的部分，是經過歲月的磨礪及時間的檢驗而沉澱下來的寶貴文化遺產，凝結著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長河裡，大浪淘沙，能夠留存下來的必然是精華中的精華，是閃閃發光的黃金。在浩瀚的書海中如何才能找到我們所渴望的精華，那些閃閃發光的黃金呢？唯一的辦法，我想那就是去閱讀經典了！
說起文學經典的教育和影響，我們每個人都會立刻想起我們讀過的許許多多優秀的作品——那些童話、詩歌、小說、散文等，會立刻想起我們閱讀時的那種美好的精神享受的過程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評判。讀過之後，還要長時間地想著，想著……這個過程其實就是我們接受文學經典的薰陶感染的過程，接受文學教育的過程。每一部優秀的傳世經典作品的背後，都站著一位傑出的人，都有一顆高尚的靈魂。經常地接受他們的教育，同他們對話，他們對社會、對人生的睿智的思考、對美的不懈的追求，怎么會不點點滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。”“品讀經典似飲清露，鑑賞聖書如含甘飴。”這些話說得多么恰當，這些感受多么美好啊！讓我們展開雙臂、敞開心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對話、交流吧，一個吸收了優秀的多元文化滋養的人，才能做到營養均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無前，因而才有可能走在隊伍的前列。
《青少年經典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會讓我們結識世界上許許多多優秀的作家作品，會讓這個世界的許多秘密在我們面前一覽無餘地展開，會讓我們更好地去感悟時間的縱深和歷史的厚重。
來吧！讓我們一起品讀“經典”！
國家教育部中國小繼續教育教材評審專家
中國教育學會中學語文教學專業委員會秘書長
蘇立康
說起文學經典的教育和影響，我們每個人都會立刻想起我們讀過的許許多多優秀的作品——那些童話、詩歌、小說、散文等，會立刻想起我們閱讀時的那種美好的精神享受的過程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評判。讀過之後，還要長時間地想著，想著……這個過程其實就是我們接受文學經典的薰陶感染的過程，接受文學教育的過程。每一部優秀的傳世經典作品的背後，都站著一位傑出的人，都有一顆高尚的靈魂。經常地接受他們的教育，同他們對話，他們對社會、對人生的睿智的思考、對美的不懈的追求，怎么會不點點滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。”“品讀經典似飲清露，鑑賞聖書如含甘飴。”這些話說得多么恰當，這些感受多么美好啊！讓我們展開雙臂、敞開心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對話、交流吧，一個吸收了優秀的多元文化滋養的人，才能做到營養均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無前，因而才有可能走在隊伍的前列。
《青少年經典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會讓我們結識世界上許許多多優秀的作家作品，會讓這個世界的許多秘密在我們面前一覽無餘地展開，會讓我們更好地去感悟時間的縱深和歷史的厚重。
來吧！讓我們一起品讀“經典”！
國家教育部中國小繼續教育教材評審專家
中國教育學會中學語文教學專業委員會秘書長
蘇立康
