青城山建福宮，道教宮觀，在四川省灌縣西南的青城山丈人峰下。
基本介紹
- 中文名：青城山建福宮
- 建立時間：公元730年
- 所在地：中國 四川都江堰市青城山
- 淡季門票：90元/人
- 旺季門票：90元/人
- 開園時間：8:00
- 閉園時間：17:00
- 交通信息：距成都僅66公里，距雙
簡介,特色,歷史,特點,
簡介
此地傳為五嶽丈人寧封子修道處，該宮創建於唐代開元十二年(724)，時名丈人觀，宋代改名“會慶建福宮”。現僅存兩院三殿，均為清光緒十四年(1888)重修；宮內殿宇金碧輝煌，院落清新幽雅，配以假山，點綴亭台，宛如仙宮。宮右有明慶符王妃梳妝檯等古蹟，宮前有溪穿過，溪水清澈見底，四季不絕。四周林木蒼翠，濃蔭蔽日，炎夏盛暑，身游至此頓感清涼，大有如入仙境之意。既是青城著名的道教宮觀，又是遊覽青城理想的休息之所。
特色
建福宮坐落在青城丈人峰下，位居前山山門左側。宮觀始建於晉代，原址在青城天國山中，唐開元十八年（公元730年），奉敕遷於今址。宮觀原名丈人觀，南宋時朝庭賜名“會慶建福宮”，簡稱“建福宮”。宮內主祀青城主神寧封真人及杜光庭先生。今建福宮系清代重建，近年又大規模擴建，現有大殿三重，分別供奉五嶽丈人、太上老君、東華帝君等神像。宮前有清溪和緣雲閣，宮後有赤誠岩、乳泉、水心亭、梳妝檯、林森洞等各名勝古蹟，還有長達394字的清代青城山著名長聯。建福宮，古木蔥蘢，在雲峰嵐氣懷抱中，環境十分青幽，是遊覽青城山的起點，不可不游的第一宮觀。
歷史
建福宮始建於建於唐開元十八年(公元730年)，後經歷代多次修復，現僅存兩殿三院。現存建築為清代光緒年間(公元1888年)重建。現有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯，被贊為“青城一絕”。建福宮築於峭壁之下，氣度非凡。其左側是明慶府王妃遺址，西行1千米，即至岩石聳立，雲霧繚繞的"天然圖畫"。宋代詩人范大曾在此為宋帝祈禱，皇帝特授名為"瑞慶建福宮"。詩人陸游有詩描寫當時的確良建福宮是"黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼雲。岩嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠"，觀宮內保存有古木假山、委心亭、明慶符王妃的梳妝檯遺址，以及壁畫、楹聯等文物。
天然圖畫坊位於龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建於清光緒（公元1875～1909年）年間。這裡風景優美，遊人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。天然圖畫位於建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。遊人至此，可見亭閣矗立於蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣後是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥於兩山之間的懸崖上，被稱為"天仙橋"，傳為仙人聚會遊戲處。
天然圖畫坊位於龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建於清光緒（公元1875～1909年）年間。這裡風景優美，遊人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。天然圖畫位於建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。遊人至此，可見亭閣矗立於蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中。亭閣後是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊；右有橫石臥於兩山之間的懸崖上，被稱為"天仙橋"，傳為仙人聚會遊戲處。
特點
建福宮在青城丈人峰下，位居山門左側。宮觀始建於晉，原址在今青城天國山中。唐開元十八年(公元730年)，奉敕遷於今址。原名丈人祠，宋時朝廷賜名“會慶建福宮”，主祀青城主神寧封真人及杜光庭先生。
進山公路，經赤城閣，沿清溪上行，迎面便是五峰並峙如屏的丈人山。它綿亘1.5公里，最高處海拔1120米。南坡為陡壁，丹崖峭拔，白雲繚繞，黛色參天。山因寧封丈人得名。
主治神仙
《列仙傳》云：“寧封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。”道教的十大洞天都有一位主治神仙，青城山的主治神仙便是寧封。宋彭乘《五嶽真君殿記》云：“赤城洞天，則龍蹻寧(封)先生所治也。先生嘗為陶官，通神幽隱，或履蹈烈焰，隨煙上下，黃帝順風禮問，受《龍蹻經》，得御風雲術，遂封五嶽丈人(統領五嶽)。”
古丈人觀
古丈人觀原址在青城天國山中，融昭寺崖前。唐開元十八年(730)，刺史楊勵遷於今赤城岩下。唐徐太亨《青城山丈人祠廟碑》云：“當年奉敕，青城丈人廟，準五嶽真君廟例。”唐僖宗中和元年(881)辛丑七月十五日，詔內臣袁易簡、刺史王茲、縣令崔正規奉旨詣山修醮，封為五嶽丈人、希夷真君。
北宋元豐三年(1080)，詔加號蜀州青城山丈人觀九天丈人為儲福定命真君(見《蜀故》)。南宋淳熙二年(1175)，因成都制置使范成大的奏請，賜名“會慶建福宮”。取古謠：“帝以會昌，神以建福”之意，簡稱“建福宮”。
丈人觀舊有五嶽四瀆壁畫。《益州名畫錄》云：“道士張素卿，簡州人也。”乾符中居青城山常道觀。中和元年僖宗遣使與道士杜光庭封丈人山為希夷公。素卿上表云：“五嶽既已封王，丈人位居五嶽之上，不可稱公。”敕改丈人為希夷真君。王蜀先主修丈人觀，請畫五嶽四瀆、十二溪女及岳瀆曹吏。詭怪生於筆端，觀者恐懼，實畫中之奇絕也。
今建福宮
今建福宮系清光緒十四年(1888)重建，近年又再次進行大規模重建。它後有丹岩翠林掩覆，前有亭樓映襯，建築中軸線與進山公路約成45度交角。遊人沿著蒼楠翠覆的石級梯道，轉折入宮，外山門有著名書法家董壽平先生手書楹聯。內山門門額“建福宮”三字系1940年國民政府主席林森題寫。
建福宮現有大殿三重，前兩重系近年來青城山道教協會籌集資金新建的重檐樓殿：
建福宮第一殿：供奉道教護法尊神王靈官(靈祖)及財神，內側供奉慈航真人。
建福宮第二殿：名為“丈人殿”，祀五嶽丈人寧封真君及廣成先生杜光庭，亦稱杜天師。
建福宮第三殿：即後殿，內塑有三尊彩像：中間是太上老君，道教尊為教主；左面是東華帝君，即華陽真人王玄甫，為全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的創立者王重陽。殿堂板壁刻有張三豐祖師的詩，大殿檐柱上懸有長達394字的青城山著名長聯。
遺物發現
1958年後修青城停車場及民居中，陸續發掘出宋代《會慶建福宮飛輪道藏記》及大石缸、石蠟台等文物和巨型石刻蓮花保坎。似為會慶建福宮或玉華樓遺物。
梳妝檯傳說
梳妝檯位於丈人山赤城岩腹，從建福宮楠木林右側上山可至，傳為明末慶符王陳妃遺蹟。易心瑩道長曾於此題詩：“水月山花萬種愁，鏡妝高處曉雲收。迷離蝴蝶傳金粉，婉轉峨眉想玉鉤。香草有情台畔綠，溪光無語廟門秋。紅顏寂寞知多少?不及荒寒一墓丘。”
傳說：明末慶符王屯兵於此，希望重振大明江山。後來他帶兵出山征戰，清晨陳妃於此處梳頭，眺望奏凱歸來的慶符王。不料其夫戰死，陳妃也自盡。後人為紀念他們生死不渝的愛情，建亭台於此。
進山公路，經赤城閣，沿清溪上行，迎面便是五峰並峙如屏的丈人山。它綿亘1.5公里，最高處海拔1120米。南坡為陡壁，丹崖峭拔，白雲繚繞，黛色參天。山因寧封丈人得名。
主治神仙
《列仙傳》云：“寧封子者，黃帝時人也，世傳為黃帝陶正。”道教的十大洞天都有一位主治神仙，青城山的主治神仙便是寧封。宋彭乘《五嶽真君殿記》云：“赤城洞天，則龍蹻寧(封)先生所治也。先生嘗為陶官，通神幽隱，或履蹈烈焰，隨煙上下，黃帝順風禮問，受《龍蹻經》，得御風雲術，遂封五嶽丈人(統領五嶽)。”
古丈人觀
古丈人觀原址在青城天國山中，融昭寺崖前。唐開元十八年(730)，刺史楊勵遷於今赤城岩下。唐徐太亨《青城山丈人祠廟碑》云：“當年奉敕，青城丈人廟，準五嶽真君廟例。”唐僖宗中和元年(881)辛丑七月十五日，詔內臣袁易簡、刺史王茲、縣令崔正規奉旨詣山修醮，封為五嶽丈人、希夷真君。
北宋元豐三年(1080)，詔加號蜀州青城山丈人觀九天丈人為儲福定命真君(見《蜀故》)。南宋淳熙二年(1175)，因成都制置使范成大的奏請，賜名“會慶建福宮”。取古謠：“帝以會昌，神以建福”之意，簡稱“建福宮”。
丈人觀舊有五嶽四瀆壁畫。《益州名畫錄》云：“道士張素卿，簡州人也。”乾符中居青城山常道觀。中和元年僖宗遣使與道士杜光庭封丈人山為希夷公。素卿上表云：“五嶽既已封王，丈人位居五嶽之上，不可稱公。”敕改丈人為希夷真君。王蜀先主修丈人觀，請畫五嶽四瀆、十二溪女及岳瀆曹吏。詭怪生於筆端，觀者恐懼，實畫中之奇絕也。
今建福宮
今建福宮系清光緒十四年(1888)重建，近年又再次進行大規模重建。它後有丹岩翠林掩覆，前有亭樓映襯，建築中軸線與進山公路約成45度交角。遊人沿著蒼楠翠覆的石級梯道，轉折入宮，外山門有著名書法家董壽平先生手書楹聯。內山門門額“建福宮”三字系1940年國民政府主席林森題寫。
建福宮現有大殿三重，前兩重系近年來青城山道教協會籌集資金新建的重檐樓殿：
建福宮第一殿：供奉道教護法尊神王靈官(靈祖)及財神，內側供奉慈航真人。
建福宮第二殿：名為“丈人殿”，祀五嶽丈人寧封真君及廣成先生杜光庭，亦稱杜天師。
建福宮第三殿：即後殿，內塑有三尊彩像：中間是太上老君，道教尊為教主；左面是東華帝君，即華陽真人王玄甫，為全真道北五祖的第一祖；右面是道教全真派的創立者王重陽。殿堂板壁刻有張三豐祖師的詩，大殿檐柱上懸有長達394字的青城山著名長聯。
遺物發現
1958年後修青城停車場及民居中，陸續發掘出宋代《會慶建福宮飛輪道藏記》及大石缸、石蠟台等文物和巨型石刻蓮花保坎。似為會慶建福宮或玉華樓遺物。
梳妝檯傳說
梳妝檯位於丈人山赤城岩腹，從建福宮楠木林右側上山可至，傳為明末慶符王陳妃遺蹟。易心瑩道長曾於此題詩：“水月山花萬種愁，鏡妝高處曉雲收。迷離蝴蝶傳金粉，婉轉峨眉想玉鉤。香草有情台畔綠，溪光無語廟門秋。紅顏寂寞知多少?不及荒寒一墓丘。”
傳說：明末慶符王屯兵於此，希望重振大明江山。後來他帶兵出山征戰，清晨陳妃於此處梳頭，眺望奏凱歸來的慶符王。不料其夫戰死，陳妃也自盡。後人為紀念他們生死不渝的愛情，建亭台於此。
