基本介紹
簡介,歷史淵源,基本內容,主要價值,
簡介
喊船是流傳在青原區富水河一帶古老的民俗活動，由民間自發組織，目的是驅邪保平安。表演程式複雜，表演氣勢雄渾，民俗內涵豐富，地方特色濃郁。
每年除夕上午請神，大年初一夜開始喊船。村中以房族為單位，推薦或指派喊船人員每晚輪流值班，並負責在吉先祠內裝香點燈敬神等。喊船名為喊，實則唱，有號譜，有唱詞，有鑼、鼓、鈸、鑔、嗩吶、二胡等樂器伴奏。由一人領唱，眾人附和，男女老幼喊一陣，歇一陣，直至三更過後，夜宵完畢散場。每晚必喊，鬧到正月三十下元宵。
歷史淵源
在吉安，青原區富水河一帶的喊船活動最為興盛，一般自臘月二十四開始，至正月十六甚至二月初二結束，持續一個多月。其中，尤以中國歷史文化名村富田鎮陂下村的喊船習俗歷史悠久、神秘隆重。據考，該村喊船民俗始於1258年，至今約750餘年。
相傳喊船源於道教。在江西，凡是張天師足跡所到之處都有喊船。其中有一則膾炙人口的民間傳說廣為流傳，大意如下：
2100多年前的漢朝時，中國道教的創始人——江西的張道陵天師在民間享有極高威信，他所居住的廣信府也享受不少特權。朝中一些大臣對此十分妒忌，經常在皇上面前搬弄是非。有一年的春節，張天師被漢武帝傳去說：“大家都說你善於捉鬼治怪，很有法力，你能當面給朕演試演試嗎？”張天師答道：“皇上！這是金鑾寶殿，妖邪哪敢觸犯真龍天子呢？這叫我如何演試？”
皇帝說：“哎！怎么沒鬼呢？你聽，現在鬼正鬧著呢。”
張天師凝神細聽，果然地底下傳來一些怪叫聲，他知道這是人聲，便說：“沒有呀！我怎么沒聽見呢？”
皇帝環顧大臣曰：“眾愛卿聽見沒有？鬼鬧得正凶呢！張愛卿，你怎么就裝著沒聽見？都說你法術高強，怕是傳言有虛吧？”文武百官自然是要奉承皇上，心裡更想親眼目睹張天師如何治鬼，便紛紛起鬨。
張天師心知，今天皇上是故意戲弄自己，如果演示，恐怕得傷及無辜。如若不演示，自己的名聲恐怕就得一落千丈。他被逼無奈，只好要過一碗清水，伸出指頭蘸水彈了一下，地底下立刻鴉雀無聲。群臣紛紛叫好，齊誇張天師的法力高強。不料，皇帝用力一跺腳，地底下的鬼又鬧起來了，而且鬧得比先前更凶，還傳來敲鑼打鼓聲，震得地皮都發顫。皇帝故意板著臉問：“張愛卿，你是怎么搞的？要你治鬼，你倒是越治鬼越多，你是存心讓朕不得安寧呀？”
張天師誠惶誠恐道：“皇上！臣不敢！那些吵吵鬧鬧的分明是人，貧道無法治啊！”
皇帝板著臉說：“啊？照你這么說來，反倒是朕睜著眼睛說瞎話了？”很明顯，皇帝今天是非讓張道陵出醜不可了。皇帝一逼，張道陵也急了：“皇上！既然是這樣，那可就怪不得我啦！”說完，將碗中水往地下一潑，地底下立刻一片呼天喊地聲。不一會兒工夫，就聲息俱無。
這時，值殿將軍氣喘吁吁地跑進來跪奏：“啟稟皇上！地下室的大臣們全被水淹死了。”原來，皇帝是心血來潮，既想以此來逗張天師取樂，也想藉此機會檢驗張天師的法力，所以，故意安排了很多大臣在地下室里裝神弄鬼。第一次，張天師蘸水彈了一下，化為小雨。大臣們忙著躲雨，倒是安靜了一會兒。後來，大臣們得到皇帝的暗示，冒雨吵鬧起來，張天師被逼無奈，將碗中水盡數潑在地下，地下室里立刻灌滿了水。於是，一場戲耍變成了一幕悲劇。
皇帝一聽值殿將軍的報告，立時傻眼了。好一陣才緩過氣來，指著張天師，說：“好你個張道陵！朕只不過是跟你開個玩笑，你怎么就將這些大臣給弄死啦？你！你！你！……你說這事怎么辦？”
這件事當然是皇上的錯，可張道陵又怎么敢說呢？而且，張道陵自己心裡也的確愧疚：明明知道是人，為了自己一文不值的名聲，就害死了這些大臣。想到這裡，他說：“皇上！都怪貧道太心急了。事已至此，再也無法挽回了，貧道只好將這些冤死的鬼魂送到我江西去，好好地安置他們為神，讓他們享受江西人的香火，為臣的心裡才能稍安一些。”皇帝無奈，只好同意了張天師的安排。
張天師生怕這些靈魂走散，急忙施展法力將他們的魂魄禁錮起來，然後燒了一道安慰文書，就急匆匆地駕起雲頭回江西。他踏遍了江西的山山水水，尋到了一些風水好的地方，勸人建廟，用以安頓那些被水淹死的大臣的靈魂。他勘查完畢，默運神功，派一些大神用船將那些冤死的鬼魂送往各地。各地的老百姓知道是朝廷官員的鬼魂到本地為神，紛紛舉行各種各樣的儀式來迎接，讓他們在江西各地盡情享受一番祭祀敬奉之後，又恭恭敬敬地送回鬼都洛陽。以後每年春節、元宵都要這樣迎送一次，因此，江西才有了“喊船”這一奇特的、其他省份都沒有的習俗。
基本內容
每年除夕上午請神，大年初一夜開始喊船。二月初二送神日。上午9時齊聚胡氏總祠敦仁堂，列隊、依序圍著院中篝火轉三圈。三聲神銃響後，鞭爆齊鳴，掌香敬神的長者雙手端著供盤，莊重而虔誠地向祠堂門前的菩薩獻上供品，畢恭畢敬地揖拜三陣。敬奏祖宗神明後，喊船隊伍唱起喊船歌：“哎啊——禳災祈福保平安…”大家唱一段，鑼鑔應一陣，三段三陣後，龍舟啟動，一幫扛著木雕龍舟的船工，叫著號子“咳呵…咳呵…”，像划船般跨步前行。船頭有神采奕奕的導航將軍，船內裝有木雕將神，有專管神船的兒郎神，有專管境土的米穀神，有雷公雷母的大神畫等。18般武器的鑾駕護衛，龍燈、仙姑女、漁翁、蚌殼精相隨。一眾人馬，舉著彩旗，敲鑼打鼓，吹響喇叭，繞村週遊。奏樂聲、歌唱聲、號子聲、鞭爆聲、神銃聲，此起彼伏，交響成一曲新春佳節祈福保平安的大合唱。
喊船隊伍繞村一周后回到村後財神古廟前大廣場，進行神將武功大表演。表演完畢,人們扛著紙折龍頭、龍尾、紙船等，至村頭江邊，焚香燃炮，唱著喊船歌，將各路菩薩送入大江。整個喊船活動結束。
相關民俗活動：（1）、請神及巡遊；
（2）、安座；
（3）、喊船；
（4）、送神及巡遊。
主要價值
“喊船”通俗的說就是民間“求神祭神”或“接神送神”的祭祀活動，以祈求神靈保佑一方百姓平安，風調雨順，社會安定，五穀豐登。青原喊船民俗活動在那物質匱乏的年代，無疑是很好的精神食糧。它既體現了勞動人民的淳樸善良，寄託了窮苦農民追求幸福生活的願望，又豐富了村民的業餘文化生活，更為我們了解古人的生活習俗，提供了寶貴的資料。
