靈鷲寺石塔

靈鷲寺石塔

靈鷲寺石塔位位於浙江省麗水市,建於南宋嘉定年間,現石塔坐落在麗水市萬象山公園內,為省級文物保護單位。石塔通高四米餘,平面呈六邊形,塔身為橢圓形,塔身有銘文可考,中空,中綴佛像,邊襯以石刻裝飾,塔身有銘文可考,現石塔坐落在浙江麗水市萬象山公園內,共存四座,其中二號塔保存完好。是省級文物保護單位。2019年10月,被國務院核定為第八批全國重點文物保護單位。

基本介紹

  • 中文名稱:靈鷲寺石塔
  • 外文名稱:Lingjiu Temple Pagoda
  • 地理位置:浙江省
  • 景點級別:省級文物保護單位
簡介,建築,特色,墓塔,石材,古樸,意義,保護,地圖信息,

簡介

靈鷲寺石塔(省級文物保護單位)年 代:南宋
公布時間:1989年12月12日
靈鷲寺石塔,位於浙江省麗水市城西萬象山,1959年因興建水利工程遷至雲和縣城郊前溪山,1980年運回麗水,安置於城西萬象山。石塔共4座,其中3座建於南宋嘉定九年(1216年),另一座建於嘉定十一年(1218年)。四塔均為單檐仿木構形制,風格、造形和規模基本一致,有一座保存較為完整。塔平面呈六邊形,須彌座,圓鼓形塔身。全塔雕刻精美。 十分美麗的一個地方。

建築

靈鷲寺石塔位於城內萬象山公園南麓。石塔建於南宋嘉定年間,共四座,原在靈鷲寺前。共4座,自南向北依次編為1-4號,外觀與結構大致相同。1、2、4號塔剎均損壞,3號塔較完整,通高4.2米,塔頂高2.0米。全塔由塔基、塔身、塔頂三部分構成。塔基為六邊形,須彌座,塔身為橢圓形,塔身有銘文可考,中空。石塔為六邊形,有基座、塔身、塔頂三部分組成。基座、塔身剔地起突蓮瓣、牡丹、菊花、獅子、大象、菩薩、金剛力士等雕刻,具有鮮明的時代特徵。塔頂覆以六角形塔檐,塔檐出椽子、瓦壠,塔剎為五重相輪。每塔均有建塔題記,刻有“嘉定九年(公元1216年)、嘉定十一年(公元1218年)造”紀年銘文。其結構和雕飾仍有小部分保留唐代風格。原在麗水城東10公里靈鷲山,1959年曾遷至雲和縣城郊前溪山,1980年遷至今址。靈鷲寺石塔對研究宋塔的形制以及雕刻風格,具有十分重要的學術研究價值。
靈鷲寺石塔靈鷲寺石塔

特色

墓塔

靈鷲寺石塔於1989年12月12日被浙江省人民政府公布為第三批省級文物保護單位。原在麗水城東10公里靈鷲山,1959年曾遷至雲和縣城郊前溪山,1980年遷至今址。靈鷲寺石塔建築風格獨特,歷經800多年依然如舊,矗立無斜,經專家學者考察確認,此塔系國內罕見精品,是研究中國古塔歷史、建築文化和佛教藝術的珍貴實物。靈鷲寺石塔全用石材鑿刻而成,造型古樸,且有確切記年,是珍貴的宋代佛教建築實例之一,具有很高歷史、科學、藝術價值。靈鷲寺石塔保留著“墓塔”遺風。
靈鷲寺石塔靈鷲寺石塔

石材

使用石料並非中國傳統建築所長,但由於石材本身的性質非常適合建造高塔,因而在塔中以石材為主要材料者也不算少數。石塔在體量上以小型塔居多,在用途上以木塔居多,常見的石塔有經幢式塔、寶篋印塔、多寶塔、覆缽式塔以及小型的密檐塔和樓閣式塔。只有很少的石塔體量高大,建築這樣的石塔需要比較高的建築技術和技巧。這些石塔有的使用大石塊有的使用大石條或大石板,更多的則是使用體積較小的石磚,依照磚塔的建築方式構築,在承重結構上則多仿照木構,由於石材和木材在材料性質上有著很大的差異,前者耐壓而彈性較差,後者彈性好但承重能力不強,因而仿木構的石塔大多不能發揮石材性質上的優勢,因而在一定程度上限制了石塔的發展。在宋代,建築技術和機械設備不是很發達的情況下,靈鷲寺石塔卻Ⅰ它獨特的造型以及富於難度價值的全石材料雕刻壘砌,經歷近千年的風雨留存下來,讓人們得以觀摩研究它存在的意義。

古樸

從靈鷲寺石塔現存的四座塔看,這些近千年的文物造型古樸,略顯粗糙,塔的形狀十分特別,與通常所見的層級式的寶塔在形狀上有很大的差別。雕刻的圖案分列在塔的周圍,形式猶如一個大型的香爐。在塔院的平面布局上,宋塔相比於唐塔發生了巨大的變化,在唐代,塔是寺院的核心部分,大多建築在寺院的前院;而宋代寺院的核心地位為正殿所取代,塔大多位於後院或正殿兩側。宋塔多為樓閣式塔,或為外密檐內樓閣式塔;此外還有約兩成的塔為造像式塔、寶篋印式塔、無縫塔、多寶塔等其他形制的塔。宋塔平面多為八角形或六角形偶見有四邊形者,這與唐塔千篇一律端莊穩重的四邊形產生了鮮明的對比,但是像靈鷲寺石塔這樣單式的石塔在宋塔造型中是不多見的。
靈鷲寺石塔靈鷲寺石塔

意義

塔,原指為安置佛陀舍利等物,而以靈鷲寺石塔以全石構築,在宗教意義上表示對佛的赤誠之心。塔內中空,安置諸佛菩薩像。據記載,須達長者曾求取佛陀的頭髮等,以之起塔供養。佛陀圓寂之後,則有波婆國等八國,八分佛陀舍利,各自奉歸起塔供養。《僧只律》中說:“若人於百千黃金布希別人,所獲得的功德,不如一善心,恭敬禮佛塔的功德。”在《一切如來心秘密全身舍利寶篋印托羅尼經》中釋迦牟尼佛說:如果眾生能於此塔、以一香、一花禮拜供養。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅,而且生時能避免災殃,死時可投生到佛家。靈鷲寺石塔以其特有古樸莊嚴見證著佛教文化在中國的傳播,其歷史和宗教意義都Ⅹ極富研究性的。
古代印度的佛教建築塔在東漢時期隨佛教傳入中國,之後迅速與中國本土的樓閣相結合,形成中國的樓閣式塔。後由於木結構易腐爛,易燃燒,又按照樓閣式塔的形式,演化出了密檐式塔。在漫長的歷史中曾被人們譯為“窣堵坡(Stupa,梵文)”“浮圖(Buddha,梵文)”“塔婆(Thupo,巴利文)”等,亦被意譯為“方墳”“圓冢”。隨著佛教中國的廣泛傳播,直到隋唐時,翻譯家才創造出了“塔”字,作為統一的譯名,沿用至今。因此,靈鷲寺石塔處於中國塔文化發展轉折中的重要時期,其代表著中國的塔在演變發展中的獨特藝術,具有重要的研究價值。

保護

保護範圍:靈鷲寺石塔石塔、石塔基座及石塔所在區周圍,以四座石塔周邊聯成西南至東北向的斜長方形為基點,東北側向外10米,西北側向外10米,東南側向外10米,西南側向外5米。
建設控制地帶:以紅線區為基點,東北側外延30米,東南側北段外延30米,南段外延至市園林處花圃圍牆上,西南側西北段外延至541號國標測量標樁南、東南段外延至市園林處花圃圍牆止。
靈鷲寺石塔的具體保護工作主要包括下面舉措:
1、增強歷史文化遺產保護的法制意識。保護歷史文化遺產,提升城市品位,提高市民尤其是青少年文明素養,是推動旅遊發展,貫徹落實國家《文保法》及省《條例》的要求。深刻明確保護文物的歷史責任和法律責任,將文保的法律觀念轉化為保護文物的實際行動。
2、制定科學保護規劃。一是要制定和完善文物保護的總體規劃。二是做好各文物的專項保護規劃。三是與城市總規和城鎮總規做好銜接,以免相互“衝撞”。
3、加強對歷史文化資源保護的領導。加強領導,首先要發揮市文物保護委員會的指導、協調作用,尤其是在增強“文保”意識,形成全社會“文保”工作合力方面,文保委員會要有所為,有所威;其次,政府要加大文保投入,建立政府投入為主,多方籌措並舉的投入機制;再次,要依法行政,加大歷史文化遺產保護的執法力度;最後,要建立一個專事於歷史文化遺產保護、開發、利用的工作機構,具體負責落實。 

地圖信息

地址:萬象山公園

地圖信息

打開百度地圖查看詳情

反饋

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們