《靈魂與美感》是廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是楊飛雲，范學德，昌旭正
基本介紹
- ISBN：9787549578924
- 作者：楊飛雲、范學德、昌旭正
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 定價：68.00元
- 裝幀：平裝
靈魂與美感
相關詞條
- 靈魂與美感
《靈魂與美感》是廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是楊飛雲，范學德，昌旭正...
- 中國傳統美學
這是瞬間即永恆的境界，是靈魂震動和無限喜悅的境界。在以下三個基本問題上，中國傳統美學給了我們重要的啟示：第一，美在意象，審美活動就是要在物理世界之外構建一個意象世界；第二，意象世界照亮真實的世界，這個真實的世界就是中國美學所說的“自然”，它不是邏輯的“真”，而是存在的“真”，是一個充滿生命的...
- 美學認識論
美學是在哲學的懷抱里成長起來的，是對審美經驗的理論概括，在人類文化中具有獨特的地位。在當代中國的哲學界、美學界，美學的理論歸屬已經不是一個局部的問題，而是一個涉及理論研究的水平和方法的根本問題，涉及哲學、美學、心理學、藝術理論等多領域的重大理論問題，涉及中西文化比較、如何正確地評價中國古典哲學、...
- 西方美學史(1979人民文學出版社出版的圖書)
他極力讚揚美的理念，用靈魂回憶說的觀點，說明見到了現世的形體美，因而回憶起生前見過的理念美，產生了狂熱的愛情和追求。對於文藝創作，他提出了有名的神靈憑附的迷狂說。對於比例、尺度等形式方面的美學問題，他也發表了一些重要的見解。亞里士多德是柏拉圖的學生。傳說他寫過許多有關美學和藝術的論著，但只有《...
- 美學(哲學二級學科)
美學（希臘語：αισθητική；英語：Aesthetic）是一個哲學分支學科。德國哲學家亞歷山大·戈特利布·鮑姆嘉通在1750年首次提出美學概念，並稱其為“Aesthetic”（感性學），也就是美學。美學是研究人與世界審美關係的一門學科，即美學研究的對象是審美活動。審美活動是人的一種以意象世界為對象的人生體驗活動...
- 美(學科概念)
美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性。人類關於美的本質、定義、感覺、形態及審美等問題的認識、判斷、套用的過程是美學。美包括生活美和藝術美兩個最主要形態。生活美又分為自然美和社會美。美學概念 美的內涵是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質屬性，但它本身是一種主觀感受。美包括...
- 上海體育學院中國武術博物館
“民物相攫，而有武矣”。中國武術孕育於我們祖先的原始生產活動當中：人與自然相爭萌生出人類最原始的武術格鬥；部落戰爭促進原始格鬥技術向軍事技能發展；原始宗教、教育、娛樂等則賦予武術靈魂與美感，武術於原始文化的母體中萌芽生長。2、初步興盛（前2070年～前221年）先秦時期攻城略地的爭鬥繼續推動武術的發展，...
- 審美經驗(審美主體在審美活動中感受)
在回憶的過程中，由於感官和心理因素的共同作用，人既感到“上界”極其偉大恢弘，也能產生一定的快感，“美就是由視覺和聽覺產生的美感”。亞里士多德從兩個方面否定了柏拉圖的“回憶說”，進一步豐富和發展了古希臘的審美經驗理論。他首先從人的心理結構與功能出發，提出“靈魂論”，認為靈魂是使人的身體成為有機...
- 安斯壽
沉雄的美學風格，並時時透露出愛意融融和博擊飛升的高貴品質。那種對人生、社會、自然的剖析與思辨，那種難割捨的灼灼愛心使人很容易原諒他的粗疏與漫不經心。劉湛秋先生讀了安斯壽的詩後說：“安斯壽是一個有大氣的詩人”。此話有一定的道理，且以集子中第一輯《生命的痛處》為例，詩人靈魂深處的思想強力與苦苦...
- 美從何處尋(2005年江蘇教育出版社出版的圖書)
在被鋼筋水泥、電腦網路折磨得疲憊不堪的現代社會裡，我們不正需要這種靈魂的轉向么？本書目錄 美學散步 美從何處尋?論文藝的空靈與充實 中國美學史中重要問題的初步探索 中國藝術意境之誕生 中國藝術表現里的虛和實 中國詩畫中所表現的空間意識 論中西畫法的淵源與基礎 中西畫法所表現的空間意識 介紹兩本關於中國...
- 曼殊斐兒
但背景究屬不甚重要，重要的是給我最純粹的美感的——The purest aesthetic feeling——她；是使我使用上帝給我那管進天堂的秘鑰的——她；是使我靈魂的內府里又增加了一部寶藏的——她。但要用不馴服的文字來描寫那晚。她，不要說顯示她人格的精華，就是忠實地表現我當時的單純感象，恐怕就夠難的一個題目...
- 桑吉才讓
桑吉才讓的油畫作品是現實主義貫穿著民間美術的全程，理想主義深入了民間美術的靈魂。象徵性、敘述性得以充分發揚；神秘感染力得以鮮明的體現；人本主義和宗教精神交織成一體；多姿多彩的不同風格貫通一氣；以致迥異的矛盾的風格也能有機地統一，各具特色的審美觀念和美學思想分別得以高度發展而能形成巨大合力。所以我們有...
- MYSKIN
因為它不僅像衣服和食物那樣能夠滿足我們生理上的需要，更是具有生命和自我價值的社會生物，為人們帶來美感和靈魂的升華，提高我們的生活品質，”這一理念的理解，結合植物療法(P1ant Therapy) ， 芳香療法(Aroma Therapy) ，花療法(Flower Therapy) ， 園藝療法(Horticultura Therapy) ，藥草療法(Phytotherapy) ，藝術...
- 薛宣林理論思想體系
注重隱藏在作品中賴以感染觀賞者的美感或‘靈魂’。”“ 在這個前提下所採用什麼樣的工具、手段都將無關緊要。對待‘筆’的最好態度就是不擇其‘筆’。” “色彩從單一的墨和國畫顏料中走出……。”由此看來，正是由於薛宣林以大無畏的氣概首次給學術界提出了新的課題並引發了持續不斷的學術爭鳴。 薛宣林的...
- 審美學
此外，審美在形式方面的一個鮮明特點，就是深入淺出、明白曉暢。美學是哲學的分支學科，美育是美學理論的實踐與運用。意義 審美學致力於研究人的審美活動特別是審美人的造就，學習審美學既是理解審美活動的過程，又是陶鑄靈魂從而成為審美人的過程。人們有理由期望，審美學將成為未來的倫理學，因為它致力於實現個體人格...
- 移情說
移情說是因“移情”概念而得名的美學理論。“移情”作為美學術語，首先由德國美學家費肖爾用來表示人可以通過自己的意識活動，將自己的思想和感情加諸對象，使對象具有一定的情感和審美色彩。這種理論後來成為德國立普斯的心理學美學的核心內容。20 世紀初得以廣泛流傳，成為各種形式主義藝術流派（如表現主義等）的理論...
- 朱光潛文藝四書:談美
——實用的、科學的、美感的 二 當局者迷，旁觀者清 ——藝術和實際人生的距離 三 子非魚，安知魚之樂 ——宇宙的人情化 四 希臘女神的雕像和 血色鮮麗的英國姑娘 ——美感與快感 五 記得綠羅裙，處處憐芳草 ——美感與聯想 六 靈魂在傑作中的冒險 ——考證、批評與欣賞 七 情人眼底出西施 ——美與...
- 朱光潛談美三十六講
——實用的、科學的、美感的 當局者迷，旁觀者清 ——藝術和實際人生的距離 子非魚，安知魚之樂？——宇宙的人情化 希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘 ——美感與快感 記得綠羅裙，處處憐芳草 ——美感與聯想 靈魂在傑作中的冒險 ——考證、批評與欣賞 情人眼底出西施 ——美與自然 依樣畫葫蘆 ——寫實...
- 柏拉圖哲學
例如，他用兩匹馬的活動來比喻人的靈魂中的衝突。一匹馬馴良而懂得節制，代表德行；另一匹馬桀驁不馴，代表情慾。這兩匹馬同駕一輛車子，發生了痛苦的衝突，使御者不能驅車升到諸天的絕頂。公元三世紀，柏拉圖的哲學思想由普洛丁努斯發展為新柏拉圖主義。這種新柏拉圖主義在中古同基督教神學結合在一起，在哲學和美學...
