靈魂深處的樂思

靈魂深處的樂思

本書是為任何一個對音樂感興趣的人寫的，書中闡述了各個時期西方音樂與觀念的互動作用，其中被選人的觀念達三十個之多。

基本介紹

基本信息,內容簡介,作者簡介,作者簡介,目錄,

基本信息

仔細閱讀和參考了大量的相關資料，比較之間，認為能夠引入本書中的這些觀念，既要與西方社會的主導旨趣達成廣泛的共識，又要突出它們在西方音樂歷史中的價值。沒有哪個音樂風格與觀念沒有關係，沒有哪個觀念與社會和時代大背景隔離開來。過去音樂學界把對西方音樂藝術的研究呈現為一種美學的觀察，或者對作曲法術語的解說，如今這種情況似乎將要成為傳統。我們需要繼承美學的思考方式，因為這種方式可以直截了當地呈現音樂之美，可以把事情簡單化，不過，現在我們更需要對音樂與觀念的關係做深入的研究。

內容簡介

人不得不放下已有的成就，或者放棄已經走過的老路，只有這樣才能真正求得新的東西。人類文明不斷需要新的東西填補，直至永遠。
音樂是哲學最高層次的補償，是歷史沉默的補償，也是人類快樂的補償。本書從“觀念”而非慣常所講的“知識”和“技術”入手來解析西方音樂，昭示西方文明背景中音樂與文化的聯繫方式。作者呂建強多年來在清華大學教授音樂課，深受歡迎，每次旁聽的學生都多得擠到了門外。全書分六個部分，作者從音樂與文化的互動出發，講述了古典時期、中世紀、文藝復興、巴洛克時期、古典主義、現代主義的音樂。

作者簡介

呂建強，1993年畢業於上海音樂學院音樂學系；1993年起，執教於清華大學藝術教育中心，廣受學生歡迎，多次獲得清華大學“清華之友——優秀青年教師獎”；2003年，在俄羅斯聖彼得堡音樂學院做訪問學者。主要學術研究方向：20世紀中國歌曲發展史，西方傳統與現代音樂等。曾發表《樂星圖譜中的宮調理論》、《沈括<夢溪筆談>中的宮調理論》、《流行歌曲之最<國際歌>及相關問題》等論文，編著《清華學子音樂趣談》。 創作《女媧補天》，曾獲1999年首屆中國風格鋼琴作品獎。

作者簡介

呂建強,1993年畢業於上海音樂學院音樂學系;1993年起,執教於清華大學藝術教育中心,廣受學生歡迎,多次獲得清華大學“清華之友——優秀青年教師獎”;2003年,在俄羅斯聖彼得堡音樂學院做訪問學者。主要學術研究方向:20世紀中國歌曲發展史,西方傳統與現代音樂等。曾發表《樂星圖譜中的宮調理論》、《沈括<夢溪筆談>中的宮調理論》、《流行歌曲之最<國際歌>及相關問題》等論文,編著《清華學子音樂趣談》。 創作《女媧補天》,曾獲1999年首屆中國風格鋼琴作品獎。

目錄

序
第一章　古典時期音樂
第一節　古希臘時期音樂（公元前5世紀）
一、音樂與神話的觀念
二、音樂與和諧的觀念
三、音樂與人文觀念及其他
第二節　古羅馬時期音樂（公元2世紀）
一、音樂與文學的觀念
二、音樂與整體的觀念
三、音樂與大眾的觀念
第二章　中世紀的音樂
第一節　基督教音樂（公元6世紀至11世紀）
一、拜占庭音樂與權威主義
二、僧侶音樂與禁慾主義
第二節　吟唱藝術（11世紀至13世紀）
一、世俗音樂與封建主義
二、哥特音樂與綜合主義
第三章　文藝復興時期音樂
第一節　佛羅倫斯文藝復興音樂（14世紀至15世紀）
一、義大利音樂與自然主義
二、佛羅倫斯音樂與個人主義
第二節　羅馬文藝復興音樂（16世紀）
一、聖歌合唱與理想主義
二、羅馬音樂與人文主義
第四章　巴洛克時期音樂
第一節　16世紀的巴洛克音樂
一、巴洛克音樂與威尼斯的享樂主義
二、巴洛克音樂與西班牙的神秘主義
第二節　17世紀的巴洛克音樂風格
一、巴洛克音樂與法國的專制主義
二、巴洛克音樂與荷蘭的家庭主義
三、巴洛克音樂與英國的理性主義
第五章　古典主義音樂
第一節　18世紀的古典主義音樂
一、洛可可音樂與貴族主義
二、啟蒙運動音樂與樂觀主義
三、狂飆運動音樂與崇高主義
第二節　古典主義音樂與浪漫主義音樂（19世紀）
一、古典主義音樂與尚古主義
二、浪漫主義音樂與個人主義
三、浪漫主義音樂與民族主義
第六章　現代主義音樂
第一節　現代主義音樂（19世紀末至20世紀上半葉）
一、現代主義音樂與英雄主義
二、現代主義音樂與印象主義
三、現代主義音樂與相對主義
第二節　現代實驗音樂（20世紀下半葉）
一、現代實驗音樂與新神話觀念
二、現代實驗音樂與新浪漫觀念
結束語

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