基本介紹
- 中文名：靈量
- 外文名：Kundalini
- 定義：是個靈性的能量的意思
- 靈量提升意義：也稱為“入靜”、“三摩地
特徵,解剖學部位,運行路線,靈量意義,自我認知,專用詞,意義,傳統的描述,
特徵
解剖學部位
“靈量”位於我們脊柱底部三角形的薦骨的位置。這塊薦骨( 骶骨) 醫學上稱 Sacrum bone，古希臘文原意為聖骨(Sacred bone)。當人還是胚胎的時候，靈量便從頭頂進入，通過脊柱，潛藏在三角骨的位置，捲曲成三圈半的形狀。靈量是個母性的力量，我們體內的“靈量”是外界萬物之母的力量的反映。這個母性力量一直養育著我們，照顧著我們。她知道我們的一切，到了適當的時機，在適當的條件下，靈量便會升起，將我們連線到無所不在的整體能量去。這時我們便說那人得到了「自覺」（Self- realisation），他得到了覺醒，他悟了道，他知道了真我，他知道了自己的本來面目。
靈量潛藏於尾骨末端
靈量潛藏於尾骨末端運行路線
當靈量被“合法”的喚醒，他會自動的沿中脈的路線向頭頂伸展，我們稱之為喚醒、覺醒。
在 1970 年，錫呂·瑪塔吉女士正式公開教授霎哈嘉瑜珈這種靜坐法，能夠大規模地提升人體內的能量。這個本是我們與生俱來，卻沉睡的能量，在梵文中稱為 Kundalini, 中文譯為“靈量”。當“靈量”提升起來，會通過身體上的幾個“能量中心”，到達大腦頂部的神經叢，這時我們便進入了真正的靜坐狀態，即進入了自覺的境界。
靈量的位置及運行方向
靈量的位置及運行方向靈量意義
在這境界中，我們只覺知當下此刻，對過去的思想包袱，對將來的憂慮，都不復存在，大腦安靜下來，讓我們享受到內在的平安，身心健康隨之而來。
由提升靈量而自然達成的此境界，既為“瑜伽”的冥想境界。也稱為“入靜”、“三摩地”。
自我認知
靈量給人的自我感知是一股舒適的清涼感。
當一個人內在潛藏的靈量被成功喚醒，此人立即可以自覺到手掌掌心、指尖、頭頂上方這同個部位出現一股清涼。當這股清涼的涼意強烈時，會自我感知如是一股細微的涼風一般。當出現這個自覺特徵，說明靈量能順暢的流通這些部位。
錯誤的提升與喚醒靈量方法，給人的自我感知是一股熱風。因不是真正靈量的流通，因此，才會是形成了熱風的自我感知。這種清涼與燥熱的自我感知，可讓人方便的識別是否是真正的靈量及是否是正確的靈量知識。
自我啟動靈量的方法: 要求得到自覺（啟動靈量）的方法：1、在網上靜坐室獲得自覺 -- 點擊進入網上靜坐室2、按如下方法獲得自覺霎哈嘉瑜伽是免費教授的，但卻不能勉強別人去接受它。要得到自覺，那個人必須自己內心作出要求。在霎哈嘉瑜伽的公開介紹會中，錫呂·瑪塔吉女士在場的時候，如果聽眾在心裡是願意接受，甚么也不用做也能獲得他們的自覺。錫呂·瑪塔吉女士亦曾教人用以下這種方法求得他們的自覺。首先脫下鞋子，這樣可使雙腳與大地接觸，然後將左手放在左邊大腿，手心向上，朝向錫呂·瑪塔吉女士或她的照片。左手是願望的力量，代表接受，這樣放是表示希望從錫呂·瑪塔吉女士那裡獲得你的自覺。右手是行動的力量，跟著我們將右手按在身體左邊的某幾個地方，並且在心裏面說出以下的幾句話。這幾句話是提升靈量的口訣，其字句隨翻譯的不同會有些出入，但其力量在於我們願望的力量，若真心誠意的希望得到瑜伽，那人便一定能夠得到。[1] 首先將右手放在心臟的位置。然後問這樣一個問題3次：錫呂·瑪塔吉（Shri Mataji），我是不是永恆的靈？在人體能量系統示意圖上，我們的心臟處劃了一團火，表示這個部位很重要，我們要先將它喚醒。這裡是上天無所不在的浩愛力量在我們體內的反映， 錫呂·瑪塔吉女士在演講中經常說，我們的真正身分，不是這個身體、不是這個思維、不是這個記憶、不是這個自我和超我，這些都是會過去的，只有人的靈才是永恆的。所以這裡我們可以問：錫呂·瑪塔吉（Shri Mataji），我是否永恆的靈？問三次。 [2] 右手放在左邊上腹的位置，問：錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），我是不是自己的導師？問3次。這部位是導師原理的所在，喚醒了這個力量的人，已成為與宇宙大我一脈相連的部分，因此他便成為自己的師傅。在霎哈嘉瑜伽，所有知識都可從內在獲得證實，因此得到自覺以後，便毋須別人告訴他應該做甚么，不應該做甚么，他成為自己的師傅。[3] 右手放在左邊下腹的位置，問：錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），我可否得到真正的知識？問6次。所謂真正的知識，便是宇宙和靈性的知識。這是要我們主動去求取，才能獲得，不能勉強。這個輪穴有六塊花瓣，因此要說六次。當我們作出上述要求時，靈量便會上升。[4] 右手放回左邊上腹的位置，肯定的說﹕錫呂·瑪塔吉（Shri Mataji），我是自己的導師！。說10次。靈量提升以後，那個人便可獲得內在的知識，他再不用四處去請教別人，他可以直接知道甚么是對他好的，甚么對他不好。因此這裡我們要對自己有信心，要肯定的對自己說﹕錫呂·瑪塔吉（Shri Mataji），我是自己的導師！。臍輪有十塊花瓣，因此我們要說十次。[5] 右手放在心臟的位置，並說：錫呂·瑪塔吉（Shri Mataji），我是永恆的靈！說12次。這裡我們要認同於自己的真我。當靈量升起以後，我們便能感應這個真我的存在，因此這裡我們要肯定的對自己說﹕錫呂·瑪塔吉（Shri Mataji），我是永恆的靈！心輪有十二塊花瓣，因此我們要說十二次。[6] 右手放在左邊肩膊與頸項之間的位置，頭向右轉，並說：錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），我沒有罪疚感！說16次。在西方，許多人有很重的罪疚感，引致這個部位有所阻塞。東方人這方面的問題比較少，但我們也可以跟著做。說時不要去想自己有甚么錯，只要一般地說﹕錫呂瑪塔吉（ Shri Mataji），我沒有罪疚感！喉輪有十六塊花瓣，因此我們要說十六次。[7] 右手按在前額，衷心的說：錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），我原諒所有人，包括我自己！說2次。寬恕輪是個很狹窄的通道，如果我們不去寬恕別人，這裡便會有阻塞，靈量不能通過。因此我們不要記掛著別人怎樣對我們不好。只要單純地說﹕錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），我原諒所有人，包括我自己。說時不要想著過去的事情。寬恕輪有二塊花瓣，因此我們可以說二次或說更多次，至滿意為止。[8] 右手按在後枕的位置，並且說：上天啊，如果我有過錯，請原諒我，說2次。這是為了自己的安心起見。上天無所不在的力量是寬恕的海洋，我們沒有甚么錯誤是不能消溶的。說時不要去想自己有甚么錯，只要一般地說﹕上天啊，如果我有過錯，請原諒我。寬恕輪有二塊花瓣，因此我們可以說二次或說更多次，至自己滿意為止。[9] 右手五指張開，按在頭頂最高位置的前部（小孩的前囟門），五指向上翹，手心用力按緊頭皮，順時針方向轉7次，每轉一次便說一次：錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），請讓我得到自覺，請啟動我的靈量。或說：錫呂·瑪塔吉（ Shri Mataji），請讓我得到我的瑜伽。做完之後可將右手提高至頭頂四、五吋高的位置，看看掌心是否感到有一絲清涼如風的能量從頭頂升起。然後可以交換雙手，用左手放在頭頂四、五吋高的位置，看看感覺是否相同。跟著再交換雙手試一試。若感到有熱氣，那是因為靈量正在清潔各個輪穴的緣故。潔淨完畢以後便會轉為清涼。最後可將雙手放下來，掌心向上，平放在大腿上，保持大腦安靜無念的狀態，靜坐一會兒。這個練習是第一次啟動靈量、求取自覺時才做，得到自覺以後，以後每天按下面方法靜坐便可。自覺只需獲得一次便可以了。視頻：錫呂·瑪塔吉女士在英國倫敦為人自覺的視頻
專用詞
靈量 (Kundalini 昆達里尼 )的知識一直存在於各個傳統文化之中。但是，後世流傳過程中慢慢將這種本源的靈性知識給曲解和商業化。更為可怕的事情是這個本源的靈性力量被冠以錯誤的解釋而失其本意，由此，也產生出一些錯誤的啟動方法。因此，當霎哈嘉瑜伽的知識被翻譯為漢語時，譯者為區分霎哈嘉瑜伽與眾不同的Kundalini (昆達里尼 )的知識，特別根據這個能量為靈性的力量這一特點，漢譯時起了一個新的名詞為“靈量”，意思為它是個“靈性的能量”的意思。
所以，凡中文“靈量”一詞的意義，均應當以霎哈嘉瑜伽的解釋為準。也表明此詞義為霎哈嘉瑜伽所獨有的專業名詞。其詞義已經不等同於社會流傳的梵語“Kundalini (昆達里尼 )的知識”。
意義
關於靈量的知識在許多古代文化中都存在，例如在中國，老子所說的那個萬物之母，「先天地生」、「為天下母」的力量，便是靈量，他稱之為「道」。錫呂·瑪塔吉女士說，老子是個詩人，所以他用文學的手法來說明這個「道」。老子說﹕「譬之若江海」，是用揚子江來比喻靈量的升進。靈量升起時，要通過上面的幾個能量中心，才能通過頂輪而出。如果這些能量中心有阻塞，靈量便很難通過。這種情況，就好像是在揚子江開始航行時很困難，有許多旋渦和大石，但通過重重險阻，接近海洋的時候，便變得風平浪靜了，最後還會進入大海，與整個海洋合一。
有些人是生下來就已經是得到自覺的，因為他們與上天的能量接上，因此往往能成賢成聖，成為文學家，音樂家，為人類做出很大的貢獻。在過去，這些得到自覺的人只是人類中的極少數，通過霎哈嘉瑜伽，越來越多的人會得到自覺，這是歷史上從未發生過的事情，亦將會帶來深遠的影響。
靈量 (Kundalini 昆達里尼 )：梵文本義為『捲曲』，她是人體靈性的重要部份，是每個人與生俱來隱伏在中脈底部盆骨里一塊三角形叫薦骨 ( 骶骨 ) 腔內捲曲成3圈半的能量。只有在『適當條件』下此沉睡的潛在能量才會被喚醒 和提升，並通過其上的五個輪穴，到達大腦頂部的神經叢，最後穿越頂輪和頭蓋骨，此時我們便接通了宇宙的能量，宇宙的能量可以在體內流通，令人達至『自覺』的境界，建立『瑜伽』狀態（即中國人所說『與天地同流』、『天人合一』的境界）的同時，進入真正的靜坐，即無思慮但有知覺的入靜狀態 (Thoughtless awareness)，在這種境界中靜坐，我們只能覺知『當下此刻』，一切過去與將來的思想和憂慮都不復存在，大腦平靜下來，領略無可名狀的喜悅，從而獲得內在的平安、身心康泰。
到那階段練習者的手掌會發展出一種新的知覺，能顯示相應能量系統的狀況；只須簡單的方法，即能作出相應的改善。
傳統的描述
靈量( Kundalini)滋養我們內在的生命樹，它捲曲如蛇狀，故又被稱為「靈蛇的力量」，在《奧義書》里有詳細的描述。昆達里尼（ Kundalini ）被認為是云云瑜伽中最至高無上者。 Vashistha大師認為靈量是絕對知識的寶座。古代的聖人哲人認為知覺到這太初力量，即靈量在人類身體內的存在是最高的知識。在《吠陀經》及密教的經典對靈量及輪穴（Chrakras）有很生動的描述。
商羯羅生活在公元7至8世紀，他寫道：「從蓮花足下流出來的蜜液灑滿了經脈的通道，在華麗燦爛的月亮地帶里返回你的位置，你捲曲成三圈半如聖蛇的形狀，在根輪的聖骨之空洞處(Kula Kunda)沉睡。」
他在《Saundarya Lahari》這樣說：「你隱密地與你的主（那靈）同住在千塊花瓣的蓮花中，穿越坐落在根輪處的大地，在臍輪 (Nabhi Chakra)處的水，在腹輪 (Swatisthana)處的火，在心輪處的空氣，在其上（喉輪）的以太，及在眉宇間（額輪）的意 ("Manas") ，把整個通道都貫穿了。」
