靈芝草瑤台救難

《靈芝草瑤台救難》為神話題材的短篇小說,2002年6月發表於報刊及網路,作者花月主人。本篇小說通過神話比擬的手法,指出保護自然環境的重要性。

基本介紹

  • 中文名稱:靈芝草瑤台救難
  • 作者:花月主人
  • 類型:短篇小說  
  • 年代:2002年6月
  • 發表平台:報刊及網路
  • 題材:神話
內容概要,簡介,作者簡介,小說人物,神話短篇,

內容概要

通過《八仙過海》的主題歌,進而走入了上界的神仙社會。何仙姑去崑崙山瑤台獻歌,耳聞目睹崑崙山上發生的事。通過蓬萊島仙人說出:“崑崙山雖是仙山,怎奈世道不歹,努力開發地下水,造成了地下水枯竭,地火洶湧,於是傷了崑崙山的骨脈,花草樹木枯萎是必然,此乃天意而非人為也。”這是本篇的重點,是崑崙山花草敗落的主要原因。通過這件事,可以得知,人類依靠自然但過度地開採資源,不採取必要的休整調養措施,大自然的環境就會出現嚴重問題,甚至天界神仙的生活都要受到影響。這是一種通過神話比擬的手法,指出保護自然環境的重要性。最後,通過蓬萊島仙人施用仙法,解救了崑崙仙山的花草樹木,仙子們也免去被責罰的命運,可謂皆大歡喜。

簡介

作者簡介

花月主人,原名蔣紅岩。男,出生於1969年8月8日,吉林省公主嶺市人。當代詩人、辭賦家、辭賦理論家。吉林省作家協會會員,世界漢詩協會理事,公主嶺市作家協會秘書長。在文學道路上,曾擔任《拓荒文學報》、《東北風詩報》、《鶴鳴楹聯報》、《北國風韻文學報》等報紙主編、編輯。從1991年開始發表作品,其創作體裁豐富。最初創作以格律詩詞為主,兼作新詩、散文。之後,蔣紅岩不斷創造出神話、詩話,並在國家級期刊上發表方正軟體論文多篇。在辭賦創作上,以清新、優美、流暢、靈動、自然為主要特點,具有多種藝術風格。

小說人物

◇藍采和:道教人物,八仙之一。藍采和由漢鐘離引渡成仙,常手提花籃。
◇鐵拐李:道教人物,八仙之首。鐵拐李跛腳行走,手拄一鐵拐,身背一酒葫蘆。
◇何仙姑:道教人物,八仙之一。何仙姑是八仙里唯一女子,常手持荷花。
◇呂洞賓:道教人物,八仙之一。呂洞賓好酒能詩愛女色,屬風流神仙。
◇曹國舅:道教人物,八仙之一。曹國舅在八仙之末,通曉音律,喜愛作詩。
◇瑤池金母:亦稱王母娘娘。神仙,玉皇大帝的妻子。相傳王母住在崑崙山的瑤池,園裡種有蟠桃,食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。
◇福壽祿三星:神仙,參宿三星。舊稱:“福、祿、壽三星”,即獵戶座“腰帶”上最亮的三顆星,觀察三星的變化可知季節的變化。
◇蓬萊島仙人:神話人物,人間散仙,因住在蓬萊,以釀酒、賣花為業,又名『蓬萊祝酒司』或『蓬萊賞花仙』。
◇瑤台司花女:崑崙山瑤台上的司花仙子,也是瑤池金母的侍女。
◇觀音菩薩:神話人物,原屬道教慈航道人,後皈依佛教,被尊為:南無大慈大悲救苦救難南海觀世音菩薩。
◇瑤台司樹姑:崑崙山瑤台上的司樹仙子。
◇瑤台司草婆:崑崙山瑤台上的司草仙子。
◇青衣仙女:崑崙山瑤台上的禮儀仙子,負責接待來訪神仙
◇黃衣仙女:崑崙山瑤台上的禮儀仙子,負責接待來訪神仙
◇紫衣仙女:崑崙山瑤台上的禮儀仙子,負責接待來訪神仙

神話短篇

◎靈芝草瑤台救難 作者:花月主人
都說天上好,神仙樂逍遙。《八仙過海》的主題歌很快傳遍了五湖四海,也驚動了八仙。藍采和用笛聲吹奏此曲,七位仙人拍手叫絕。鐵拐李對何仙姑說道:“何仙姑,此曲只因人間有,天上哪得幾回聞。你的嗓音比我們好,煩你上天宮走一遭,把此曲唱給眾天神聽如何?”何仙姑道:“老人家說得可怪輕巧,天宮周圍都有天兵天將把守,我一個剛成道的小仙怎能進得去?”呂洞賓道:“我有一主意不知可行否?”曹國舅笑道:“既有主意,何不速速道來?”呂洞賓低聲對何仙姑道:“你要把此妙音傳給上天,只有如此如此方可。”何仙姑道:“呂賢兄的主意甚妙,我馬上就動身。”說罷,腳踏祥雲向西方遠去
眾位看官:你道呂洞賓是什麼主意?原來是呂洞賓知道瑤池金母要慶祝壽辰,要在瑤台大擺宴席,藉此機會讓何仙姑唱歌給瑤池金母祝壽。
何仙姑興致勃勃,心想:“我一個剛出道的小仙能得遇如此大仙。真乃我人生造化。”望著夕陽輕聲詠道:“才過東瀛水,又望蓬萊閣。三星呈祥瑞,九曜盪天河。紫氣飄仙境,虹霓走龍蛇。瑤台花滿地,池水漾清波。”一朵彩雲從何仙姑眼前飄來,三位長者笑語吟吟:“仙姑,欲向何地如此神速?”何仙姑道:“不知三位仙家又欲何往?卻知道我是誰。”三位長者齊道:“八仙已名列仙籍,我福壽祿三星豈能不知?”何仙姑道:“只因人間一曲‘都說天上好,神仙樂逍遙’的歌,眾仙都說此曲應聞上界,特讓我辦此事。”壽星道:“前面不遠處便是蓬萊仙境,我們約上蓬萊島仙人順路一起走吧。”何仙姑道:“這又是為何?”福星道:“仙姑有所不知,蓬萊仙境的靈芝草非常靈異,用靈芝草熬成的藥水能救治枯乾的百花百草百樹,為此故瑤池金母讓我等三星去蓬萊仙境,邀請蓬萊島仙人同去瑤台品嘗蟠桃仙果。”何仙姑道:“如此美事,小仙想來也有份了。”
蓬萊島仙人俯伏地上,手執小鋤採集著靈芝草,邊采邊道:“靈芝草,靈芝草,你的好處真不少:世人用你作靈藥,你為神仙除煩惱。”瑤台司花女在遠處很不解地嗤笑道:“仙人這是何意?你邀我看完了海市蜃樓,為何又馬上採集靈芝草呢?”蓬萊島仙人道:“我算定卿有一劫,故而約你來蓬萊島觀海市蜃樓,能否躲過此劫,全憑你的運氣了。”瑤台司花女還是不解:“不要嚇唬人,我可不怕。”
再說崑崙仙山瑤台之上,眾位神仙紛至沓來,都要給瑤池金母祝壽。可是只有侍女,不見主人。南海落伽山上,觀音菩薩對瑤池金母說:“金母的大壽,小神豈有不去之理?只是有一事相求,不知當講不當講?”瑤池金母道:“菩薩有事儘管說,怎說當講不當講。”觀音菩薩道:“你回到崑崙山瑤台之上,不要因故責罰下屬,尤其是不要枉開殺戒。”瑤池金母點頭道:“好說,這是我的壽辰,我豈能亂來。”
瑤池金母與觀音菩薩乘五彩雲飄向崑崙山。但見崑崙山上萬木凋零落葉繽紛,千草枯黃筋脈頹廢,百花萎靡色衰褶皺。瑤池金母步上瑤台對青衣仙女道:“她們都乾什麼去了?”青衣素女道:“瑤台司樹姑得病臥床不起,瑤台司草婆整日昏睡,瑤台司花女去了,去了……。”瑤池金母怒道:“快說,去了什麼地方?”青衣素女道:“有一個叫蓬萊島仙人的給她約去了,說是去看海蜃樓,結果到了現在她還沒有回來。”瑤池金母道:“快把瑤台司樹姑和瑤台司草婆給我拖出來,狠狠地打,打死扔到山後餵狼。”觀音菩薩道:“您老人家已答應我不要責罰下屬,怎么又要打呀?”瑤池金母道:“氣死我也!我不在家,樹木凋零,草葉枯黃,花瓣萎靡,都是這些無用的廢才幹的好事!”瑤台司樹姑魂飛魄散,瑤台司草婆膽戰心驚,她們跪倒在地不敢起來。瑤池金母道:“看在觀音菩薩的份上,暫且饒了你們,瑤台司花女回來,我絕不輕饒。”
紫衣仙女近前稟道:“聖母大人,有福壽祿三星同何仙姑前來祝壽,在外等候。”瑤池金母道:“讓他們進來吧。”福壽祿三星亦步亦趨道:“祝瑤池金母萬壽無疆!崑崙吉祥!瑤台吉祥!”瑤池金母道:“難得眾仙家這樣捧場,讓我實在過意不去。眾仙看到崑崙山草木凋零百花枯萎,不知如何感想?”福星詩道:“瑤台花草實堪傷,葉萎枝枯滿地黃。明月秋風池水靜,蟠桃祝壽萬年康。”壽星詩曰:“適逢華誕莫悲傷,草木凋枯果自黃。代謝春風花又放,仙丹妙用保全康。”祿星詩言:“才觀草木準無傷,妙術巧醫綠祛黃。求請觀音施雨露,崑崙草木即平康。”觀音菩薩道:“祿星但能捉弄我,淨瓶甘露沒有帶來,況且帶來也不能恢復整個崑崙山的生機。我算定:如要生機,藥出蓬萊。”
黃衣仙女來報:“蓬萊島仙人與瑤台司花女在瑤台外求見。”瑤池金母道:“讓蓬萊島仙人進來,瑤台司花女在瑤台外靜候,過後過置。”蓬萊島仙人向瑤池金母一揖道:“金母大人萬壽無疆!”瑤池金母道:“仙家免禮。你看到崑崙草木枯黃花枝凋落,有何仙術救治呢?”蓬萊島仙人道:“崑崙山雖是仙山,怎奈世道不歹,努力開發地下水,造成了地下水枯竭,地火洶湧,於是傷了崑崙山的骨脈,花草樹木枯萎是必然,此乃天意而非人為也。”瑤池金母道:“如此如何是好?”蓬萊島仙人道:“肯請聖母赦三位仙子無罪,方可救治。”瑤池金母道:“好!赦司樹姑、司草婆、司花女無罪,宣進聽發落。”蓬萊島仙人對瑤池金母道:“我從蓬萊仙境帶來五棵靈芝草,分別搗碎裝進五個罈子,然後倒入瑤池清水。”黃衣仙女、紫衣仙女、司樹姑、司草婆和司花女忙碌一番作好了準備。蓬萊島仙人說:“黃衣仙女執一壇水倒在崑崙仙山周圍,澆斷崑崙山與世間地下水的往來。紫衣仙女執一壇水倒進瑤進瑤池周圍,可保瑤池水不外泄山下。司樹姑執一壇水作法將壇水分布每棵樹的根下。司草婆執一壇水作法將壇水分布每片草葉之上。司花女執一壇水作法將壇水分布每朵花的蕊中。不消一個時辰,立現生機。”
何仙姑向瑤池金母一揖道:“聖母大人,我等八仙位列仙籍,無以為贈,獻上一曲歌來助興。”於是何仙姑唱起了《八仙過海》的主題歌。歌罷大家齊聲喝彩。
福星對雅韻詩仙道:“真是此曲只因人間有,神仙才得一回聞。不錯,你把這件事好好整理一下吧,讓人間也知道咱們仙境的苦與樂。”
一時辰後,青衣仙女來報:“聖母大人,崑崙山已現生機,萬木蔥蘢,千草葳蕤,百花爭艷,蟠桃宴會可以開始了吧?”瑤池金母笑道:“好吧!宴會開始。司花女未經允許擅自出山,要作一首詩補過。”
瑤台司花女笑道:“廣袖高冠倚雲嘯,仙家自在有奧妙。蟠桃盛會待君至,周天運行我心照。”
蓬萊島仙人說:“不錯,我也步韻和一首助興:瑤台秋月聽風嘯,素女蟠桃皆稱妙。約會蓬萊共此餐,風雲萬里紅燈照。”
雅韻詩仙笑吟吟道:“風邀明月照,花醉雪疊橋。素女雙提酒,仙姑舞態嬌。崑崙神聖地,壽誕鬧雲霄。更喜靈芝草,功德史冊標。”

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