《靈芝草瑤台救難》為神話題材的短篇小說，2002年6月發表於報刊及網路，作者花月主人。本篇小說通過神話比擬的手法，指出保護自然環境的重要性。
基本介紹
- 中文名稱：靈芝草瑤台救難
- 作者：花月主人
- 類型：短篇小說
- 年代：2002年6月
- 發表平台：報刊及網路
- 題材：神話
內容概要,簡介,作者簡介,小說人物,神話短篇,
內容概要
通過《八仙過海》的主題歌，進而走入了上界的神仙社會。何仙姑去崑崙山瑤台獻歌，耳聞目睹崑崙山上發生的事。通過蓬萊島仙人說出：“崑崙山雖是仙山，怎奈世道不歹，努力開發地下水，造成了地下水枯竭，地火洶湧，於是傷了崑崙山的骨脈，花草樹木枯萎是必然，此乃天意而非人為也。”這是本篇的重點，是崑崙山花草敗落的主要原因。通過這件事，可以得知，人類依靠自然但過度地開採資源，不採取必要的休整調養措施，大自然的環境就會出現嚴重問題，甚至天界神仙的生活都要受到影響。這是一種通過神話比擬的手法，指出保護自然環境的重要性。最後，通過蓬萊島仙人施用仙法，解救了崑崙仙山的花草樹木，仙子們也免去被責罰的命運，可謂皆大歡喜。
簡介
作者簡介
花月主人，原名蔣紅岩。男，出生於1969年8月8日，吉林省公主嶺市人。當代詩人、辭賦家、辭賦理論家。吉林省作家協會會員，世界漢詩協會理事，公主嶺市作家協會秘書長。在文學道路上，曾擔任《拓荒文學報》、《東北風詩報》、《鶴鳴楹聯報》、《北國風韻文學報》等報紙主編、編輯。從1991年開始發表作品，其創作體裁豐富。最初創作以格律詩詞為主，兼作新詩、散文。之後，蔣紅岩不斷創造出神話、詩話，並在國家級期刊上發表方正軟體論文多篇。在辭賦創作上，以清新、優美、流暢、靈動、自然為主要特點，具有多種藝術風格。
小說人物
◇藍采和：道教人物，八仙之一。藍采和由漢鐘離引渡成仙，常手提花籃。
◇鐵拐李：道教人物，八仙之首。鐵拐李跛腳行走，手拄一鐵拐，身背一酒葫蘆。
◇何仙姑：道教人物，八仙之一。何仙姑是八仙里唯一女子，常手持荷花。
◇呂洞賓：道教人物，八仙之一。呂洞賓好酒能詩愛女色，屬風流神仙。
◇曹國舅：道教人物，八仙之一。曹國舅在八仙之末，通曉音律，喜愛作詩。
◇瑤池金母：亦稱王母娘娘。神仙，玉皇大帝的妻子。相傳王母住在崑崙山的瑤池，園裡種有蟠桃，食之可長生不老。亦稱為金母、瑤池金母、西王母。
◇福壽祿三星：神仙，參宿三星。舊稱：“福、祿、壽三星”，即獵戶座“腰帶”上最亮的三顆星，觀察三星的變化可知季節的變化。
◇蓬萊島仙人：神話人物，人間散仙，因住在蓬萊，以釀酒、賣花為業，又名『蓬萊祝酒司』或『蓬萊賞花仙』。
◇瑤台司花女：崑崙山瑤台上的司花仙子，也是瑤池金母的侍女。
◇觀音菩薩：神話人物，原屬道教慈航道人，後皈依佛教，被尊為：南無大慈大悲救苦救難南海觀世音菩薩。
◇瑤台司樹姑：崑崙山瑤台上的司樹仙子。
◇瑤台司草婆：崑崙山瑤台上的司草仙子。
◇青衣仙女：崑崙山瑤台上的禮儀仙子，負責接待來訪神仙
◇黃衣仙女：崑崙山瑤台上的禮儀仙子，負責接待來訪神仙
◇紫衣仙女：崑崙山瑤台上的禮儀仙子，負責接待來訪神仙
神話短篇
◎靈芝草瑤台救難 作者：花月主人
都說天上好，神仙樂逍遙。《八仙過海》的主題歌很快傳遍了五湖四海，也驚動了八仙。藍采和用笛聲吹奏此曲，七位仙人拍手叫絕。鐵拐李對何仙姑說道：“何仙姑，此曲只因人間有，天上哪得幾回聞。你的嗓音比我們好，煩你上天宮走一遭，把此曲唱給眾天神聽如何？”何仙姑道：“老人家說得可怪輕巧，天宮周圍都有天兵天將把守，我一個剛成道的小仙怎能進得去？”呂洞賓道：“我有一主意不知可行否？”曹國舅笑道：“既有主意，何不速速道來？”呂洞賓低聲對何仙姑道：“你要把此妙音傳給上天，只有如此如此方可。”何仙姑道：“呂賢兄的主意甚妙，我馬上就動身。”說罷，腳踏祥雲向西方遠去
眾位看官：你道呂洞賓是什麼主意？原來是呂洞賓知道瑤池金母要慶祝壽辰，要在瑤台大擺宴席，藉此機會讓何仙姑唱歌給瑤池金母祝壽。
何仙姑興致勃勃，心想：“我一個剛出道的小仙能得遇如此大仙。真乃我人生造化。”望著夕陽輕聲詠道：“才過東瀛水，又望蓬萊閣。三星呈祥瑞，九曜盪天河。紫氣飄仙境，虹霓走龍蛇。瑤台花滿地，池水漾清波。”一朵彩雲從何仙姑眼前飄來，三位長者笑語吟吟：“仙姑，欲向何地如此神速？”何仙姑道：“不知三位仙家又欲何往？卻知道我是誰。”三位長者齊道：“八仙已名列仙籍，我福壽祿三星豈能不知？”何仙姑道：“只因人間一曲‘都說天上好，神仙樂逍遙’的歌，眾仙都說此曲應聞上界，特讓我辦此事。”壽星道：“前面不遠處便是蓬萊仙境，我們約上蓬萊島仙人順路一起走吧。”何仙姑道：“這又是為何？”福星道：“仙姑有所不知，蓬萊仙境的靈芝草非常靈異，用靈芝草熬成的藥水能救治枯乾的百花百草百樹，為此故瑤池金母讓我等三星去蓬萊仙境，邀請蓬萊島仙人同去瑤台品嘗蟠桃仙果。”何仙姑道：“如此美事，小仙想來也有份了。”
蓬萊島仙人俯伏地上，手執小鋤採集著靈芝草，邊采邊道：“靈芝草，靈芝草，你的好處真不少：世人用你作靈藥，你為神仙除煩惱。”瑤台司花女在遠處很不解地嗤笑道：“仙人這是何意？你邀我看完了海市蜃樓，為何又馬上採集靈芝草呢？”蓬萊島仙人道：“我算定卿有一劫，故而約你來蓬萊島觀海市蜃樓，能否躲過此劫，全憑你的運氣了。”瑤台司花女還是不解：“不要嚇唬人，我可不怕。”
再說崑崙仙山瑤台之上，眾位神仙紛至沓來，都要給瑤池金母祝壽。可是只有侍女，不見主人。南海落伽山上，觀音菩薩對瑤池金母說：“金母的大壽，小神豈有不去之理？只是有一事相求，不知當講不當講？”瑤池金母道：“菩薩有事儘管說，怎說當講不當講。”觀音菩薩道：“你回到崑崙山瑤台之上，不要因故責罰下屬，尤其是不要枉開殺戒。”瑤池金母點頭道：“好說，這是我的壽辰，我豈能亂來。”
瑤池金母與觀音菩薩乘五彩雲飄向崑崙山。但見崑崙山上萬木凋零落葉繽紛，千草枯黃筋脈頹廢，百花萎靡色衰褶皺。瑤池金母步上瑤台對青衣仙女道：“她們都乾什麼去了？”青衣素女道：“瑤台司樹姑得病臥床不起，瑤台司草婆整日昏睡，瑤台司花女去了，去了……。”瑤池金母怒道：“快說，去了什麼地方？”青衣素女道：“有一個叫蓬萊島仙人的給她約去了，說是去看海蜃樓，結果到了現在她還沒有回來。”瑤池金母道：“快把瑤台司樹姑和瑤台司草婆給我拖出來，狠狠地打，打死扔到山後餵狼。”觀音菩薩道：“您老人家已答應我不要責罰下屬，怎么又要打呀？”瑤池金母道：“氣死我也！我不在家，樹木凋零，草葉枯黃，花瓣萎靡，都是這些無用的廢才幹的好事！”瑤台司樹姑魂飛魄散，瑤台司草婆膽戰心驚，她們跪倒在地不敢起來。瑤池金母道：“看在觀音菩薩的份上，暫且饒了你們，瑤台司花女回來，我絕不輕饒。”
紫衣仙女近前稟道：“聖母大人，有福壽祿三星同何仙姑前來祝壽，在外等候。”瑤池金母道：“讓他們進來吧。”福壽祿三星亦步亦趨道：“祝瑤池金母萬壽無疆！崑崙吉祥！瑤台吉祥！”瑤池金母道：“難得眾仙家這樣捧場，讓我實在過意不去。眾仙看到崑崙山草木凋零百花枯萎，不知如何感想？”福星詩道：“瑤台花草實堪傷，葉萎枝枯滿地黃。明月秋風池水靜，蟠桃祝壽萬年康。”壽星詩曰：“適逢華誕莫悲傷，草木凋枯果自黃。代謝春風花又放，仙丹妙用保全康。”祿星詩言：“才觀草木準無傷，妙術巧醫綠祛黃。求請觀音施雨露，崑崙草木即平康。”觀音菩薩道：“祿星但能捉弄我，淨瓶甘露沒有帶來，況且帶來也不能恢復整個崑崙山的生機。我算定：如要生機，藥出蓬萊。”
黃衣仙女來報：“蓬萊島仙人與瑤台司花女在瑤台外求見。”瑤池金母道：“讓蓬萊島仙人進來，瑤台司花女在瑤台外靜候，過後過置。”蓬萊島仙人向瑤池金母一揖道：“金母大人萬壽無疆！”瑤池金母道：“仙家免禮。你看到崑崙草木枯黃花枝凋落，有何仙術救治呢？”蓬萊島仙人道：“崑崙山雖是仙山，怎奈世道不歹，努力開發地下水，造成了地下水枯竭，地火洶湧，於是傷了崑崙山的骨脈，花草樹木枯萎是必然，此乃天意而非人為也。”瑤池金母道：“如此如何是好？”蓬萊島仙人道：“肯請聖母赦三位仙子無罪，方可救治。”瑤池金母道：“好！赦司樹姑、司草婆、司花女無罪，宣進聽發落。”蓬萊島仙人對瑤池金母道：“我從蓬萊仙境帶來五棵靈芝草，分別搗碎裝進五個罈子，然後倒入瑤池清水。”黃衣仙女、紫衣仙女、司樹姑、司草婆和司花女忙碌一番作好了準備。蓬萊島仙人說：“黃衣仙女執一壇水倒在崑崙仙山周圍，澆斷崑崙山與世間地下水的往來。紫衣仙女執一壇水倒進瑤進瑤池周圍，可保瑤池水不外泄山下。司樹姑執一壇水作法將壇水分布每棵樹的根下。司草婆執一壇水作法將壇水分布每片草葉之上。司花女執一壇水作法將壇水分布每朵花的蕊中。不消一個時辰，立現生機。”
何仙姑向瑤池金母一揖道：“聖母大人，我等八仙位列仙籍，無以為贈，獻上一曲歌來助興。”於是何仙姑唱起了《八仙過海》的主題歌。歌罷大家齊聲喝彩。
福星對雅韻詩仙道：“真是此曲只因人間有，神仙才得一回聞。不錯，你把這件事好好整理一下吧，讓人間也知道咱們仙境的苦與樂。”
一時辰後，青衣仙女來報：“聖母大人，崑崙山已現生機，萬木蔥蘢，千草葳蕤，百花爭艷，蟠桃宴會可以開始了吧？”瑤池金母笑道：“好吧！宴會開始。司花女未經允許擅自出山，要作一首詩補過。”
瑤台司花女笑道：“廣袖高冠倚雲嘯，仙家自在有奧妙。蟠桃盛會待君至，周天運行我心照。”
蓬萊島仙人說：“不錯，我也步韻和一首助興：瑤台秋月聽風嘯，素女蟠桃皆稱妙。約會蓬萊共此餐，風雲萬里紅燈照。”
雅韻詩仙笑吟吟道：“風邀明月照，花醉雪疊橋。素女雙提酒，仙姑舞態嬌。崑崙神聖地，壽誕鬧雲霄。更喜靈芝草，功德史冊標。”
