靈境詩心

內容簡介

在我們古老神州的遼闊大地上，有名山大川、奇峰怪石、飛瀑流泉、平湖火潭、古洞幽壑，構成了令人神往的山水勝境；其間又遍布蒼松翠柏、茂林修寸、繁花芳草，棲息著各種珍禽異獸；加上日月星辰的朗照，冰雪雨霧的烘乇，從而呈現出氣象萬千的自然景觀。歷代的人們在各地山水勝境中建築亭台樓閣、園林別業、古寺佛塔、竹籬茅舍，編織出許多優美動人的神話傳說和逸聞掌故，題刻了許多情味深長的詩文、對聯、書畫，這就形成了同自然景觀相映生輝的人文景觀。山水詩，就是以自然山水為主要審美對象與表現對象的詩歌。山水詩並不僅限於描山畫水，它還描繪與山水密切相關的其也自然景物和人文景觀。稱之為山水詩，只是中國古代詩學約定俗成的概念，西方人則稱為自然詩或風景詩。山水詩是詩，詩的天職是抒情。許多山水詩就抒發了詩人對山水自然美驚奇、喜愛、沉醉、讚賞之情。這種審美型的山水詩，是典型的山水詩。但中國古代的山水詩，還往往和憂國傷時、懷古詠史、羈旅行役、送行游宴、田園隱逸、求仙訪道等題材內容結合，抒寫並非單純審美的豐富複雜的思想感情。

山水詩是人類對於自然景物的審美能力和藝術創造能力達到一定階段時的產物。在我國最早的一部詩歌總集《詩經》中，已有簡略的自然景物描寫，甚至有一些情景交融的畫面。但總的來看，山水景物描寫的份量在全詩中還只占少數，它們只是詩人藉以引發、陪襯、烘托、渲染或比喻詩人思想感情的片斷。《楚辭》中的自然山水描寫，比《詩經》具體、生動、細緻，筆墨也多了一些，顯示出作者較高的審美能力和較豐富的藝術想像力。但是，山水景物在作品中仍然處於陪襯附屬地位，詩人並未把山水自然作為獨立的審美對象。

經歷了相當漫長的歷史過程，人們逐漸形成並發展了自然審美意識，欣賞和表現山水自然美的能力也越來越高。漢末建安時期，無論在詩歌還是辭賦、書札中，都普遍地大量地描繪自然山水。建安文人擅長運用自然景色畫面來渲染悲壯動盪又生機勃勃的時代氣氛，抒寫慷慨激昂的情志，表現通脫瀟灑的精神面貌。曹操的《觀滄海》詩描繪大海波濤洶湧、吞吐日月的壯觀，藉以抒發自己的胸襟抱負。詩的境界壯闊，氣韻沉雄，被公認為中國文學史上最早的一首完整的山水詩。隨著以崇尚自然的老莊思想為核心的魏晉玄學興起，出現了人的思想解放和文學的自覺。山水詩作為一個詩歌流派、一種文學潮流，終於在東晉形成，這比歐洲出現風景詩早了一千多年。劉宋詩人謝靈運，是以畢生精力創作山水詩並取得卓越成就的詩人。他對自然美的觀察真切敏銳，以富艷精工的語言描繪山水自然景物的形狀、質感、色調、氛圍，使人讀來有身歷其境之感。他的山水詩兼具景趣、情趣、理趣，但三者尚未能融為一體。六朝山水詩人還有謝眺、何遜、陰鏗等人，他們發展了大謝山水詩清麗自然的一面。

宋詩是繼唐詩以後，在中國占代詩史上僅次於唐詩的另一個高峰。宋代詩人善於學習借鑑唐詩並大膽開拓創新，使宋詩顯示出與唐詩迥然有別的藝術特色。宋代山水詩的題材擴展到描繪海南的島同風光。詩人們更廣泛深入地把山水題材同政治鬥爭、反侵略愛國鬥爭、經濟、科技、文化、民俗風情等社會生活內容結台起來。他們多從平淡無奇的自然小景和日常生活中捕捉詩意，對自然景物觀祭細、心眼活，運筆快，寫景新穎、奇巧、靈活、深透、親切。宋代山水詩中的五、六、七言絕句小詩數世多．質量高．很有味道。當然．他們也擅長運用散文的鋪排手法對自然山水作全方位的淋漓盡致的刻畫。宋代理學盛行，詩人們具有較強的理性思維能力。宋代山水詩普遍蘊含著十富的人生經驗和深邃的哲理。由於宋代山水詩人比唐代詩人有更淵博的學識和多方面的文化藝術修養，他們在詩中使事用典更精緻隱秘，藝術表現技巧即“小結裹”也更細緻微妙，在山水計中穿插著人文意象，散發出濃厚的書卷氣息。

靈境詩心

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