靈光橋

靈光橋，又稱桐口橋，閩侯縣級文物保護單位，位於福建省福州市閩侯縣荊溪鎮桐口村西。橋始建於宋代，東西走向，西偏南30°。橋系多墩石構平梁橋。

基本介紹

• 中文名：靈光橋
• 別名：桐口橋
• 地位：閩侯縣級文物保護單位
• 寬：2.3米

簡介

全長32米，寬2.3米。立水橋墩三座，呈舟形，釃水四道，不等跨。橋面均以四塊條石平鋪銜接而成，中孔南向石樑側面上陰刻有“靈光橋”楷書三字，字徑約0.40米。橋兩旁原置有石欄，已圮。橋為福州古時驛道的必經之路。

靈光橋

人文歷史

相關史料

據《名勝志》載：“江之上稍折而東，為靈光山，有橋曰靈光橋，即桐口橋也。桐江之水出焉。”橋舊時為“上游四郡必由孔道，遠近鄉村出入者相踵接”之地。

橋旁靈光山。古有靈光寺。寺初創於唐地全禪師，再創於五代神晏禪師。迨宋徽宗時，李忠定公募修之。寺屢易星霜，曾一度為李公香火院。清乾隆間（1736~1795）頹廢。為閩侯縣創建較早之古寺、名寺之一。

靈光橋

建築歷史

靈光橋由於年代久遠，屢圮屢修。明萬曆六年（1578）重建，為亭其上，後復圮。天啟間，郡人曹學佺建，並自為記。全文曰：水自三溪來，至石岊，派而為兩：其一由大江東走；其一屈而北，由桐口、萬安、洪山而入西禪環城之西南面，至南台與大江合。此省會玉帶水也。凡理道之隆替，文運之盛衰，鹹有關焉。而桐口、萬安、洪山為水所徑之處，皆有梁以度。一則津濟往來人所易曉；一則以江潮相接處。江力微不能盛潮，潮歸時挾江水以東，馳若奔焉。則其水無情，且田廬就近者易崩，故籍橋之力以挽之。潮欲去而稍扼於橋折再三。若不一而足。則前人創造之意蓋微矣。歲己酉，洪水為災，三橋俱壞。然萬安為冠蓋驛路所必由，朝壞而夕修之，不兩月即告竣，程速而功堅。洪山之沖，較萬安為甚，而非郵程，故議修輒緩，而功作堅瑕亦相半。然予不佞，幸從宗伯翁公之後，忝為鄉紳，其言得以時達於當道。而時有乾麾之過，存數其目擊，故不至於廢寢。惟茲桐口中，冠、鄉紳足跡不臨，只為樵夫、牧豎、負粟抱布之人所走集，故其言無由而上達。自己酉至今，十數年矣。易危為坦，不敢與兩橋齒然。以堪輿論之，則入省會之水為第一重；而治道論之，則顛沛無告之小民，乃仁政之所宜先也。而萬安、洪山不敢與此橋齒，橋之修，其可緩乎哉？自今公帑告詘，助遼之役，兵食旁午，似無暇及此。某固不揣，輒為言之，亦當道惻然所動念，不佞私以工力程之，畫而三，其所陳乞於公祖父母者一也；其要惠於鄉紳長者二也。凡爾就近鄉氓，荷鍤持杵，助一二日之工，以附於予來之義。庶亦眾擎易舉，橋其有成矣乎。”至道光壬寅（1842），邑人王宗樹又捐募重修靈光橋，橋成，命其子景賢為文，記其事云：“福州西關外二十里桐口鄉，有橋曰‘靈光橋’，為上游四郡往來必由孔道。遠近鄉村出入者，蹱相接也。其創造於明萬曆間。後經曹能始先生重建。年久橋圮，只余殘石數條。下臨深溪，深溪迅急，春夏之交，洪濤衝激，一失足則隨流而逝，行者惴惴欲墜。蓋一歲淹溺者殆十數人云。道光壬寅，家君偶經其地，見行旅之大弗便也。詢之土人，何不議修？僉以願修已久，而艱於費為辭。家君言：“為君等倡之，何如？”僉曰：“此大功德也。”遂共進杯酒，乞踐諾。首先捐資，與鄉人林孝經、程家芬、高啟剛等協任其事，竭力勸捐。親赴深山採買木石，增砌橋磉。橋身比舊加固三尺，加高二尺，首尾平地，並砌以石。靡金錢七百千。十閱月而工峻。於是，釃酒合樂，鹹慶落成。命小子為之記。”

靈光橋

靈光橋

關聯名人

曹學佺（1574~1646），字能始，侯官人。萬曆乙未（1595年）進士，累遷四川按察使。歸購石倉園，賓朋稱盛。天啟二年（1622年），起廣西參議，後為劉廷元、魏忠賢所構，削籍。崇禎初，起廣西副使，不就。甲申（1644年），聞變赴水，遇救不死。唐王至閩，授禮部侍郎，進尚書。丙戌（1646年）秋，唐王敗，殉節於西峰里第，年七十有四。著有《石倉園》、《名勝志》等書。乾隆十一年（1746年），追謚忠節。曹學佺除建靈光橋外，還重修了洪山、萬安兩座石橋，鄉人立祠祀之。

王景希，字子希，號希蘭，閩縣（今福州）人。清道光九年（1829年）舉人。著有《周易玩辭》、《伊園文抄》等書。王景希與曹學佺這兩篇靈光橋記，不僅記敘靈光橋之功用及興廢情況，並再現桐江昔日山川人物風貌，同時，也從側面揭露了封建社會統治者擴大“冠蓋鄉紳”與“樵夫牧豎”之間鴻溝和鄙視土人庶民的門閥等級觀念。

旅遊信息

地址：福建省福州市閩侯縣荊溪鎮桐口村

公交：乘坐從洪山西客站至甘蔗公交專線車 或乘坐33路、38路公車至桐口村站下車即可