基本介紹
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霸王祠簡介
霸王祠是為紀念西楚霸王項羽自刎烏江而建的，歷史已相當久遠，位於馬鞍山江對岸的和縣烏江鎮。和縣，隸屬安徽省巢湖市，古稱和州，同樣有著悠久的歷史。“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，唯吾德馨”，這一出自《陋室銘》的名句盡人皆知，而劉禹錫筆下那個“苔痕映階綠，草色入簾青，談笑有鴻儒，往來無白丁”的陋室就是他在和州做官時居住的一個小巧、樸素的院落，如今這裡已經成了遊人們爭相光顧的景點。
西楚霸王
霸王祠建於烏江鎮以南1.5公里處，距長江直線距離也約1.5公里，祠內有霸王的黃楊木巨型雕像一尊，只見霸王身體前傾，雙眼圓睜，一手仗劍，一腳向前踏出，威風一如往昔。據史載，楚漢相爭的時候，項羽和劉邦各自擁有一批文能安邦、武能定國的文臣武將，本來劉邦實力並不比項羽強，怎奈，項羽剛愎自用，每每在關鍵時刻不能接受謀臣的計謀，就連被他尊為亞父的謀士范增最後都哀嘆“豎子不足與謀”。他與劉邦決戰於垓下（今安徽省靈壁縣東南），被劉邦用四面楚歌徹底地瓦解了軍心，身邊的寵妾虞姬拔劍自刎，而他則帶著殘部一路南逃，行至今天和縣烏江的長江岸邊，後面追兵漸近，眼前大江阻隔，只有烏江亭長駕一葉小舟欲渡他過江逃命，想起隨他多年的將士到如今不是戰死沙場，就是在這江邊拚死，真是愧對江東的家鄉父老，他無論如何也不願一個人過江，只是託付亭長把他的烏騅馬渡過江，隨後自刎於江邊，幻滅了他的一番宏願和本來可能成就的霸業。然而，千百年來，在我們這樣一個勝者為王敗者寇的文化環境裡，從史家到文人乃至老百姓，都給予這個落敗英雄以少有的寬容和崇敬，史家以王侯的規格為他立傳，文人幻想他可能東山再起，老百姓則很實際地給他立祠供奉，並尊他為項王菩薩。時至今日，在烏江，每逢農曆初一和十五，霸王祠里項羽的雕像前總是香菸繚繞，四鄉八鎮的村民們都趕來參加一場小型廟會，人們或以物易物，或說唱遊樂，在喧囂中，佇立著的項羽似乎也多了幾分歡愉，少了些許威嚴。
歷史沿革
公元前202年西楚霸王項羽兵敗，自刎於此。當時就墓葬了項羽的“分裂之餘”即殘骸和血衣，故稱“衣冠冢”。後人於此建亭祭祀，人稱“項亭”。
唐初建祠，上元三年（762），書法家李陽冰篆額曰：“西楚霸王靈祠”。唐會昌元年（841），宰相李德裕撰寫《項王亭賦並序》內稱：“自湯武以干戈企業，後之英雄莫高項氏，感其伏劍此地，因此，賦以吊之。歷代屢經修葺與擴建，有正殿、青龍宮、行宮、水靈宮等共99間半。傳說皇帝方可建祠百間，項羽雖功高業偉，但終未成帝業，故少建半間。殿內有項羽、虞姬、范增等人塑像並有石獅、旱船、鐘、鼎碑等文物。唐宋詩人孟郊、杜牧、蘇舜欽、陸游、王安石、李清照等均有題詩。後屢遭兵燹，大部建築物被毀。
清同治七年（1868），重塑霸王像。懸“拔山蓋世”匾額，並有楹聯曰“山襟水帶，虎嘯龍吟”。
建國後，祠內仍有塑像數尊。“文化大革命”中，塑像、墓地被毀，僅存正殿三間與兩側廂房，改為烏江農業中學校址。
1984年6月，重建享殿五間，面積188平方米。殿中塑立仿青銅霸王像一尊，高達2.66米。上懸書法家田原手跡“叱吒風雲”橫匾，殿旁並掛有中國書法家協會副主席朱丹書寫的對聯。大門木柱上有著名書法家林散之書寫的對聯：“猶聽叱喀之聲外黃未坑能存孺念壯哉心鄙秦皇帝；忍見風雲變色虞姬自刎專為報恩敗已頭拋呂馬童”。門匾“霸王祠”三字為原國防部長張愛萍所題。殿內刻有女書法家李聖和書寫的杜牧《烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”和王安石《題烏江項王廟》：“百戰勞壯士哀，中原一敗勢難回，江東子弟今猶在，肯為君王卷土來。”兩塊詩碑。霸王墓，又稱“衣冠冢”，建於霸王祠後面，原墓隆起，砌以青石，呈橢圓形。墓前有明萬曆和州譚之鳳題“西楚霸王之墓碑”。
歷史上的霸王祠
史書載：霸王祠最盛時有廳、殿、廂、室99間半之多，自唐而降，官民依時祭祀，千年香火不斷。大殿內供著霸王和虞姬的神像，兩旁木柱掛著清朝貢生范琴波的對聯：“司馬千乃漢臣本紀一篇不信史官無曲筆；杜師雄是豪土靈祠大哭至今墓木有餘悲。”正中為享殿豎有霸王立像。
景區布局
享殿後是墓區，通往墓台的石板神道為古松掩映，旁立4對石人石獸，粗獷簡約，典型的明代雕塑風格。墓台四周有仿白玉欄桿，中立“西楚霸王衣冠家”碑石一方。墓成橢圓狀，左側有地下墓道。
