《電影的觀念:從現代到後現代》共八章，主要內容包括：電影藝術的誕生、先鋒派的審美話語、作為表意符號及作為文化實踐等。每種藝術既有自己在創作實踐中的發展史，又有其理論史或觀念史。電影的歷史雖然相對短暫，但不僅有著豐富多樣的創作實踐，而且也有著繁複多元的理論觀念。一般認為，總是先有創作實踐，後有理論觀念，後者是對前者的歸納總結。但也有觀念作為先導影響電影創作和電影藝術發展的，當人們梳理電影藝術的歷史時，觀念的影響就時時會顯露出來。
基本介紹
- 書名：電影的觀念:從現代到後現代
- 作者：孫燕
- 出版日期：2013年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7504368326
- 出版社：中國廣播電視出版社
- 頁數：221頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《電影的觀念:從現代到後現代》就是帶有這一辯證傾向的著作。在這部20餘萬字的專著中，詳略不一地提到了近30位著名的電影理論家的電影觀念，並且做出了頗為精到的辨析和闡釋。
作者簡介
孫燕，河南安陽人，文學博士，藝術學博士後，浙江傳媒學院文學院副教授，英國考文垂大學(Coventry Unive rsItv)電影學訪問學者。主要從事影視理論與批評，當代影視文化研究。已出版專著《反對闡釋：一種後現代的文化表征》(2007)及專業教材《藝術概論教程》(合著，2009)；發表論文數十篇。主持在研國家社科基金青年項目1項；主持完成浙江省社科聯重點課題1項，參與省部級研究課題多項。入選浙江省“新世紀151人才工程”。
圖書目錄
導論 從第七藝術到文化實踐：電影觀念的當代嬗變
第一章 電影藝術的誕生
一、電影的先驅
二、銀幕上沒有藝術
三、一種新藝術的誕生
第二章 電影不是戲劇，也不是文學
一、電影理論的創始者
二、電影攝影機會撒謊
三、電影的思想和心理
四、“可見的人”
第三章 先鋒派的審美話語
一、現代主義與電影先鋒派
二、“上鏡頭性”
三、銀幕上的繪畫
四、視覺交響樂
五、電影是表現不是再現
第四章 形式的拜物教
一、“有意味的”形式：愛森斯坦與蒙太奇
二、“偏離現實的”形式：愛因漢姆與《電影作為藝術》
三、“唯美的”形式：好萊塢風格與技術主義
第五章 當場抓住的自然
一、寫實主義傳統
二、“把攝影機扛到大街上”
三、安德烈·巴贊：探究現實
四、齊格弗里德·克拉考爾：復原現實
五、記錄現實≠現實主義
第六章 作為表意符號
一、結構主義與語言學
二、電影觀念的語言學轉向
三、麥茨：一種表意符碼
第七章 “主體一位置”理論
一、精神分析學的三個核心概念
二、“想像的能指”
三、意識形態與主體建構
四、電影的意識形態
五、視覺快感與性別政治
第八章 作為文化實踐
一、法蘭克福學派的遺產
二、英國文化研究的啟示
三、一種話語實踐
四、政治的攝影機
五、影片是藝術，電影是工業（代結語）
參考文獻
後記
第一章 電影藝術的誕生
一、電影的先驅
二、銀幕上沒有藝術
三、一種新藝術的誕生
第二章 電影不是戲劇，也不是文學
一、電影理論的創始者
二、電影攝影機會撒謊
三、電影的思想和心理
四、“可見的人”
第三章 先鋒派的審美話語
一、現代主義與電影先鋒派
二、“上鏡頭性”
三、銀幕上的繪畫
四、視覺交響樂
五、電影是表現不是再現
第四章 形式的拜物教
一、“有意味的”形式：愛森斯坦與蒙太奇
二、“偏離現實的”形式：愛因漢姆與《電影作為藝術》
三、“唯美的”形式：好萊塢風格與技術主義
第五章 當場抓住的自然
一、寫實主義傳統
二、“把攝影機扛到大街上”
三、安德烈·巴贊：探究現實
四、齊格弗里德·克拉考爾：復原現實
五、記錄現實≠現實主義
第六章 作為表意符號
一、結構主義與語言學
二、電影觀念的語言學轉向
三、麥茨：一種表意符碼
第七章 “主體一位置”理論
一、精神分析學的三個核心概念
二、“想像的能指”
三、意識形態與主體建構
四、電影的意識形態
五、視覺快感與性別政治
第八章 作為文化實踐
一、法蘭克福學派的遺產
二、英國文化研究的啟示
三、一種話語實踐
四、政治的攝影機
五、影片是藝術，電影是工業（代結語）
參考文獻
後記
