基本介紹
- 中文名：電子腦
- 外文名：Electronic brain
- 受益者：四肢癱瘓者
- 特點：能夠按照腦部信息活動
- 發明者：馬提奧·馬蒂歐奇
電子腦介紹,由來,現代科學根據,
電子腦介紹
由來
士郎正宗發表《攻殼機動隊第一部》是在1989到1990年的這段時間，而在1970年，未來學巨擘阿爾文·托夫勒在其奠定聲明的著作《未來的衝擊》一書中就提到了嘗估雅一些相關的概念。在“體外器官”這一節，阿爾文·托夫勒這樣寫到：“……那么我們便可構想一種體外的‘頭腦’：既沒有手腳、脊椎，也沒有其他裝置，正如一個自我，一個人格或一個知覺的集合體。由此看來，我們很可能把人腦附設在一套接收器、感測器和效應器組合成的器官上，這樣，這種電線與塑膠的結合體便可稱為‘人類’了。”當然，托夫勒說的這段話還不是電子腦，而更像是在說人腦和義體的結合物（義體可以隨便是個什麼形狀，當然是以功能性和工程結構為前提的），但把原本蛋白質的軀體和電線塑膠等同，和攻殼的“shell”這一概念倒是頗為相似。
由此可見，在阿爾文·托夫勒看來，人類定義的核心是“智慧型”或者是“心智”，而目前我們普遍假設智慧型的主宰中心是大腦，因此未來可能連這樣的一個由電線和塑膠或是什麼其他材料艱駝騙祖結合起來的腦組織和機器的的混合結構我們也要視之為人類，儘管有可能他完全不具備現在“自然人”頭腦中的人的“形象”。
托夫勒進一步指出了人機共生的發展趨勢，並引用克利夫蘭市綜合醫院神經外科主任羅伯特·懷特(RobertWhite)和奧里恩納·法拉西(Oriana Fallaci)的研究成果來說明大腦可在剝離於身體後繼續生存甚至表現出比原來更具活動力的奇特現象。
有趣的是，懷特認為：“我們不僅能把一個人的大腦移植到另一個人的肩膀上，不僅能夠使‘頭’與‘腦’保存生命，發揮功能，還能使它與現代技術配合運用……日本人將最先辦到這一點，我們則不會。迄今我尚未解戀享故簽決一個兩難困境，這件事到底對不對？”（懷特是一名虔誠的天主旋屑市教徒，而事實上攻殼TV中也專門有因為宗教原因而導致父母拒絕身患頑疾的兒子電子腦化的故事）。當然我不太清楚為什麼懷特要說日本人將最先辦到這一點，是日本人有這方面的情結和道德倫理上沒有障礙致使他協腳簽們無所顧忌還是在相關領域具有領先世界的科學成果？但不管事實上會如何，士郎正宗用他的《攻殼機動隊》在文化藝術層面上確實是率先辦到了這一點。
