絨巴族

絨巴族，被印度、尼泊爾人稱為雷布查人，主要分布在錫金，亦分布於不丹西部、尼泊爾東部以及印度的西孟加拉邦。說絨巴語（雷布查語），是第一批抵達錫金的居民。該族原為藏族的一部分，與藏族在經濟、文化方面保持著密切的聯繫，很久以來互相通婚。

基本介紹

• 中文名：絨巴族
• 外文名：Rongpa, Mutanchi-Rong
• 概述 ：絨巴族，被印度
• 語言文字：絨巴語（絨巴語：Rong

概述

絨巴族（Rongpa, Mutanchi-Rong），被印度人稱為雷布查人（英語

：Lepchas），人口約4萬，主要分布在錫金，亦分布於不丹西部、尼泊爾東部以及印度的西孟加拉邦。屬蒙古人種南亞類型。使用絨巴語（雷布查語），是第一批抵達錫金的居民。該族原為藏族的一部分，與藏族在經濟、文化方面保持著密切的聯繫，很久以來互相通婚。他們的自稱全稱為ᰕᰫ་ᰊᰪᰰ་ᰆᰧᰶ ᰛᰩᰵ་ᰀᰪᰱ ᰛᰪᰮ་ᰀᰪᰱ（Pleisier轉寫：Mútuncí Róngkup Rumkup）

絨巴族

自稱—簡稱 (&amp

自稱—全稱

語言文字

絨巴語（絨巴語：Rongke），屬漢藏語系藏緬語族，語支未定，比較接近廣義基蘭蒂語群、藏-喜馬拉雅語群。 絨巴族有書寫絨巴語的專用文字，即絨巴文，絨巴文由藏文發展而來，早年受漢文化影響而豎寫，後來橫寫時文字隨之被逆時針旋轉了90˚ﾟ，導致藏文有頭體的“頭”跑到了文字的左側，永遠“連”不起來的奇怪現象，所幸絨巴文是無頭體。同時，這也使藏文字丁現象消失，降低了文字的複雜度。

絨巴文

社會文化習俗

目前還有原始公社制殘餘，不久前還有販賣奴隸的現象。財產按父系繼承，動產諸子平分，不動產歸長子。

絨巴族盛行買賣婚姻，一妻多夫制普遍存在，父母不過問兒女親事，親事由頭人提議，雙方舅舅、叔叔或祖父協商決定。“訂婚”後，吉日由喇嘛占星決定，此後，男方的舅舅會獻給女方的舅舅一條哈達、一條圍巾和一盧比（錫金已成為印度控制下的邦）的錢，以得到女方的正式認可。

吉日上，新郎全家會帶著彩禮（這也是給新娘的舅舅的）去新娘家赴宴（當地人稱婚宴為Nyomchok），喜筵是由新娘的父親安排的，意味著雙方婚姻關係的確定。

絨巴人把性行為當作日常的消遣，從10至11歲開始並持續終生。失貞不被當作問題反而被當作“期待”出現的事。“豐收節”（英文維基百科：harvest festival time），絨巴自製藥液（藥酒？燒酒？英文維基百科：liquor）以促進豐收，此時，四至五歲的孩子們在年長者的鼓勵下的模仿（英文維基百科：mimic）互相性交。

然而，就像世界上大多數原著民族，西方社會與占多數人口的新遷入民族（錫金高達九成的人口是20世紀被英國人趕來的尼泊爾人）正在改變他們的民俗。如今，絨巴人開始抑制自己和自己後代的性行為以使自己在西方人眼中更“文明”。然而，越是那些接受了“尚武嫉妒”（英文維基百科：martial jealousy）、西方“無性、精神上被‘閹割’了的孩子”的理想（英文維基百科：ideal of the asexual, mentally castrated child）和的絨巴人，越常遭嫉妒罪（英文維基百科：jealousy crimes）與神經病（精神病？英文維基百科：neurosis）的困擾。這至今仍被一部分分不清本土原著習俗及社會觀念與西方畸變的性解放發展傾向的差別的西方人類學家、民族學者、社會學者、alternatives以及左傾性解放主義者當作“性自由不會帶來世界末日”的論據。

宗教信仰

今天，大多數絨巴族人信仰哲雄巴族人從西藏帶來的喇嘛教：根據尼泊爾2001年的人口普查，在尼的3660絨巴人中，88.80%信仰藏傳佛教，7.62%改信印度教。而在在1835年被割出錫金的大吉嶺與Kalimpong的山地，很多絨巴人改信基督教。同時，仍有一部分絨巴人堅持自己的傳統信仰——一種類似苯教、薩滿教的被稱為Mun的宗教。根據目擊報告，“苯教”和喇嘛教的宗教儀式時常一個接一個地並行舉行。實踐上，祛病、消災儀式由“苯教”祭司主持，葬式（火葬、土葬、水葬）由喇嘛決定，祭司社會地位極高。