雷孝思 ( Jean Baptiste Regis，法國，1663-1738 )字永維，法國耶穌會會士，地理學家、歷史學家、博學家。其名字的典故出自《詩經》“永言孝思，孝思維則”，此句《孟子萬章》上也曾引用。雷孝思1663年出生於法國普羅凡斯州的伊斯特雷（Istres）城（羅納河口）。1679年9月13日於里昂教區的阿維尼翁城進入初修院。1698年3月6日隨同白晉(Joachim Bouvet)搭乘法國商船“海神號”和巴多明(Dominique Parrenin)等傳教士一起來華，1698年11月4日到達中國廣州，因為他精通曆算天文，隨即被召入京供職。
基本介紹
- 中文名：雷孝思
- 外文名：Jean Baptiste Regis
- 國籍：法國
- 出生日期：1663
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人物簡介
巴多明神父曾向康熙皇帝進言，建議測繪中國的全貌地圖，康熙皇帝採納了該建議，1708年7月4日命有學識技能的歐洲傳教士負責完成此項任務，開始了地圖測繪工程，並一直進行到1715年。測繪工程包括從長城起，有直隸、滿洲、蒙古、新疆(哈密)、陝西、山東、河南、江南、浙江、福建、江西、兩湖、廣東、廣西、四川、貴州、雲南等地方，雷孝思負責遼東一帶和雲南等地的測繪工作。在從事測繪中國全圖的傳教士中，雷孝思親歷之地最多、最廣，所做工作最多，工程開始便週遊、親歷了塞外平原，其後足跡遠至南疆，往來於雲南野人山中，曾將他偉大的測繪成績遺留、展示給我們。雷孝思於1717年1月1日返回北京。
雷孝思所譯《易經》為拉丁文譯本，該書共兩卷，於1834—1839年在德國斯圖加特和蒂賓根兩地出版。該書拉丁文標題為Y— King．Antiquissimus Sinarum liber quem ex Latina interpretatione P．Regis aliorumque ex Soc．Jesu．P．P．edidit J．Mohl…Cum quatuor tabulis．2 vol．Stuttgartiae et Tubingae，1834—1839，即《<易經>：用拉丁文譯出的最古老的書籍》。1713年白晉寄回德國的《易經》拉丁文譯稿，當系此份譯本的副本。1834年該書經莫耳（Mohl）刊行。在巴黎國家圖書館尚存有一拉丁文抄本，編號為17240，書名可譯為《易經注釋第一部分評論》。還有其它拉丁文和法文多種版本。
雷孝思晚年身體衰弱，尤其在禁教時期，身心尤其勞苦，在雷慕沙的《亞洲新雜纂》中有這樣的記述：“1724年禁教之時諸神甫在雍正皇帝前爭辯，孝思亦在其列”。雷孝思於1738年11月24日在北京逝世。
學術研究
1、《皇輿全覽圖》
明末中國天主教人士，在科學上作了一件集體大工程，那就是崇禎年間的修歷；清國中國天主教人士，也完成了一間規模更大、在科學上成績也更卓著的偉業，那就是康熙年間的測繪全國地圖。
參加測繪的人員有10人：雷孝思（法國）、白晉（法國）、馮秉正（法國）、杜德美（Petrus Jartoux，法國）、費隱（Xavier Fridelli，奧國）、山遙瞻（Fabre Bonjour）、湯尚賢（法國）、麥大成（Joannes Fr. Cardoso，葡萄牙）、德瑪諾（Rom. Hinderer，法國）、張誠。
雷孝思、白晉、杜德美三人於康熙47年（1708年），奉諭測繪萬里長城的位置，以及附近河道。康熙皇帝對他們的工作十分讚賞，於是測繪成員中又增加了費隱，他們越過長城又測繪了滿州西部、奉天、朝鮮北部、圖們江與鴨綠江、北緯40度至45度一帶。
雷孝思幾人於1709年1月10日回京，所繪地圖長15尺多，康熙皇帝頗為嘉許，於是想把全國各省都加以測繪。此後康熙又令測繪北直隸各地，康熙48年陰曆11月10日（1709年12月10日）開始，於次年陰曆5月29日（1710年6月25日）完成。康熙皇帝見所繪地圖非常精密，很是高興。康熙49年（1710年）又派雷孝思、費隱、杜德美三人前往黑龍江一帶繪圖；康熙50年（1711年），雷孝思與新到中國來的麥大成奉命前往山東；杜德美、費隱、白晉及山遙瞻測繪長城西部，即晉、陝、甘等省，直抵哈密。繪圖工作幾乎全由耶穌會士擔任，山遙瞻屬奧斯定會，最擅長地學，在歐洲已負盛名，來中國僅3個月即加入工作。康熙51年（1712年），雷孝思與馮秉正、德瑪諾三人一起繪製河南、江南、浙江、福建地圖；康熙52年（1713年），湯尚賢、麥大成二人繪製江西、廣東、廣西地圖，費隱、山遙瞻二人繪製雲南、四川地圖；康熙53年陰曆3月5日至4月7日左右，雷孝思和馮秉正、德瑪諾一起測繪了台灣西部地圖，台灣文獻中對此有所記載（參見方豪《康熙五十三年測繪台灣地圖考》）。
山遙瞻因勞累過度且受到瘴氣的侵襲，不幸在雲南邊境孟定殉職；康熙54年（1715年）雷孝思前往雲南，以完成山遙瞻的未竟事業。從雲南歸來，費隱也病倒了，雷孝思又代替他測繪貴州地圖，並奉命完成了湖廣地圖的測繪。雷孝思於康熙56年（1717年）返回京城，最後由杜德美將這些測繪地圖匯集，並於康熙57年（1718年）全圖告成。
康熙皇帝隨後又派在蒙養齋向歐洲學士學習數學的兩位喇嘛，前往西寧、拉薩等地測繪。此前，康熙皇帝曾向雷孝思出示過一幅1711年由一員大將所繪的西寧至拉薩的地圖，雷孝思向繪圖人探詢後，才知這幅圖僅憑當地人口說而從未丈量過，也無固定基點，所以決定放棄，重新測量。朝鮮的地圖則得自於朝鮮宮廷。這些地圖都經雷孝思、杜德美和費隱的多次審定。最終將滿州、朝鮮、西藏及各省匯集成全國總圖，總共32幅，名為《皇輿全覽圖》且各省皆有分圖。康熙58年（1719年）陰曆2月12日上諭云：“朕費30餘年心力，始得告成……倘不合之處，九卿有知者，即便指出。”（參見方豪《中西交通史》四冊七章）。
《皇輿全覽圖》的主要工作，是測定全國的三角網和經緯度。受到儀器的限制，少數部分用天文測量，大部分仍用繩丈辦法。所謂天文測量，即觀測太陽及月食，與木星等；丈量時則畫一尺度，並用測鏡測定坡度，對準方向，先量定準確的基礎，再用三角法遞推互校，由近而遠，更由已知之處加以反測。有關雷孝思所採用的方法，在杜赫德主編的《中華帝國全志》(1735年出版)中有詳細的記載。
當時歐洲尚未舉行如此大規模的測量，且雷孝思與杜德美由發現經度長度上下不同，證實地球是扁圓形，是對世界地理學的一大貢獻。
2、對“中國最古之書”——《易經》的翻譯
雷孝思精通漢文，從其將《易經》翻譯成拉丁文譯本就足以證明。雷慕沙評論：“是為中國諸經中之最古、最珍、最不明確和最難解者。雷孝思神甫利用馮秉正神甫之譯文並用滿文譯本對照，參以湯尚賢神甫之解釋，由是其義較明。”
3、對中國奇聞異事的記錄
雷孝思墓碑
雷孝思墓碑學術評價
“孝思之工作偉大，旅行頻繁，然未完全消耗其一切時間，尚有餘暇於所過之地開闢新教區，並記錄異聞，其記錄實大有助於杜赫德神甫也。”
主要學術成果
1、《皇輿全覽圖》
2、《易經》拉丁文譯本
3、《朝鮮志》
4、《根據西藏地圖所作的地理歷史觀察》
5、《中華帝國年鑑和西方年曆對照》
6、《諸經說》寫本
