雲門乾屎橛,禪宗公案。
基本介紹
- 中文名:雲門乾屎橛
- 性質:禪宗公案
- 主要人物:雲門文偃禪師
- 出處:《無門關》
雲門乾屎橛,禪宗公案。
雲門乾屎橛,禪宗公案。出處解釋雲門,即雲門文偃禪師;乾屎橛,拭糞的小竹木片,意為極端污穢之物。《無門關》第二十一則載:“雲門因僧問:如何是佛?門云:乾屎橛。”雲門意在警覺禪僧不要執著外在的佛,而應體悟即心是佛。禪家常以“...
雲門屎橛 雲門屎橛,是佛學術語。【 雲門屎橛 】 《 丁福保佛學大辭典 》 (公案)‘僧問雲門:如何是佛?門云:乾屎橛。’乾屎橛者,拭人糞之橛之乾者。取至污穢之意。見會元十五、無門關二十一則。
“乾屎橛”為禪林用語。原指拭淨人糞之橛(即廁籌),佛家比喻至穢至賤之物。臨濟宗為打破凡夫之執情,並使其開悟,對審問“佛者是何物”者,每答以“乾屎橛”。蓋屎橛原系擦拭不淨之物,非不淨則不用之,臨濟宗特提此最接近...
雲門乾屎橛 禪宗公案名。為雲門宗之祖雲門文偃禪師對某僧之‘如何是佛’一問所作之機緣語句。無門關第二十一則(大四八·二九五下):‘雲門因僧問:“如何是佛?”門云:“乾屎橛。”’乾屎橛指拭人糞之乾橛片。乾屎橛乃...
門雲乾屎橛。”乾屎橛為污穢之物,而佛為清淨身,雲門以不淨答清淨之問,乃示人當離分別妄想,若執妄心分別,其過大於須彌山。表現文偃截斷差別妄想之禪法精髓的莫過於“日日是好日”的公案。“雲門垂語云:十五日已前不向汝,...
在這裡,文偃所說的“乾屎橛”僅僅只是一個毫無疑義的話頭,他完全是為了杜絕學人向禪師求解脫(即“和尚莫別有”)而作的權宜施教,我們切不可錯會古人。後來,文偃的門人洞山守初在回答學人“如何是佛”時,回答道:“麻三斤...
雲門對曰:“乾屎橛”,作家語也。劉禹錫之《玄都觀》二詩,是作家語。崔珏《鴛鴦》、鄭谷《鷓鴣》,死說二物,全無自己,“韓盧逐兔”,吃棒有分者也。詠物非自寄則規諷,鄭谷《鷓鴣》、崔珏《鴛鴦》,已失此意,何況(石)...
雲門乾屎橛/156 金沙灘頭馬郎婦/158 栽田博飯吃/160 洞山麻三斤/162 銀碗裡盛雪/164 新婦騎驢阿家牽/166 蓮花荷葉/168 法眼毫釐有差/170 竹來眼裡眼到竹邊/172 古鏡未磨/174 丙丁童子來求火/176 慧超問佛/178 樓子聞曲/...
雲門道:‘乾屎橛’。管取呵呵大笑。”道謙禪師在這裡用"決定不是"四個字,否定了一切,只是讓我們保持一顆平常心。所謂平常心是道也。禪茶一味是中國茶文化中的一個重要特徵,是對茶與禪內理的精闢概括,是指飲茶和參禪修行方法上...
”師(雲門文偃)曰:“乾屎橛。”禪宗各家機鋒、棒喝、參話頭等種種作略和手段,令你於一念相應中體會什麼叫頓悟成佛。作者將禪宗理論和日用提撕相結合,生動形象地告訴我們油鹽醬醋皆是禪。《棒喝截流》介紹了中國禪宗的內在結構和...
第七節 雲門宗 在《五燈會元》記載,一位學僧向雲門文偃禪師請教:“什麼是佛?”文偃禪師說:“乾屎橛”……第八節 法眼宗 清涼文益與紹修、法進想去雲遊,這三人遇大雪阻途,經地藏院歇腳。圍爐烤火取暖時,該院主持羅漢桂琛...