基本介紹
基本概況,地理位置,靈錫泉,白鵝嶺,大士殿,宗教建築,
基本概況
雲谷寺位於黃山缽盂峰下，羅漢峰和香爐峰之間，海拔890米。南宋右丞相程元鳳曾在此讀書，故又名丞相源。明代文士傅嚴漫遊至此，應擲缽禪僧之求，手書“雲谷”二字，此後禪院改名“雲谷寺”，久而久之，雲谷寺就成了今天的地名了。 這一帶山巒重疊，溪谷蜿蜒，雲霧吞吐，明萬曆間（1573-1620）在此建擲缽禪院，崇幀時（1628-1644）改名雲谷寺。寺周群峰環繞，翠竹如海，蒼松巧石，黃杉、茶樹，處處入畫。南面入口的路旁、溪岸，石刻如林。寺前有黃山靈錫泉，寺附近樹林中有兩株名木古樹，一為異蘿松，一為鐵杉。今寺已不存，舊址上蓋有賓館，自東路登山者在此小憩，可遠眺變幻風雲奇景，品嘗黃山毛峰名茶。在此建登山索道。並建有“雲谷山莊”賓館。
雲谷寺
雲谷寺谷寺周圍松竹繁茂，有千年銀杏、異蘿奇松、獅子搶球、千古石、仙人榜、靈錫泉等景和缽盂、眉毛、羅漢、香爐諸峰。從東路上山的遊客可在此乘索道去往北海景區。
地理位置
雲谷寺在黃山東南面，海拔890米，基本是黃山南大門進山的必經之地，有磴道和纜車直上北海。若從北海下來，經白鵝嶺、仙人指路，過入勝亭，即進入雲谷景區。原有古寺已毀，在其原址上建造了雲谷山莊，以具有徽州民居特色而聞名，接待中外遊人。
雲谷寺
雲谷寺周圍峰巒重疊，溪谷蜿蜒，且多雲霧、竹海、蒼松、巧石，環境幽雅。其南面入口處有許多石刻，如“漸入佳境”、“妙從此始”等，道出了這裡的景況。相傳古代有不少名士在此隱居過，南宋右丞相程元鳳也曾在此讀過書，故又稱丞相源。
靈錫泉
傳說，南朝劉宋元嘉年間，第一個來黃山修行並創建第一所廟宇新羅庵的“東國神僧”，在臨升西天時，用手中的錫杖棹石，石中泉水噴涌而出，故名“錫杖泉”。此泉泉眼雖然不大，但終年噴涌不息，其水可足供一寺僧人飲用。後改名靈錫泉。
靈錫泉碑文
靈錫泉碑文《黃山志》一書對此也記載到：靈錫泉又名錫杖泉，為東國僧人以錫杖搗出泉眼，泉水甘甜，為僧人生活用水。
靈錫泉原址於雲谷寺僧舍天井之中，可惜雲谷寺在清代被焚，靈錫泉泉眼也被堵塞而荒蕪。
2004年黃山風景區修復了這一千年的歷史文化遺址——靈錫泉，使這一歷史遺產重現風采。修復後的靈錫泉古蹟占地約150平方米，泉池基本恢復原狀，泉池深1．49米、長6．0米、寬4．75米，泉水涌流不斷，清澈見底，泉池四圍精緻的欄桿吸引了不少遊人前來觀瞻。
靈錫泉今照
靈錫泉今照白鵝嶺
雲谷寺雲谷寺是高山建築群，只是一片建築遺址，但氣勢仍讓人嘆為觀止。 前面的這座橋叫隔塵橋，意指橋里橋外是兩種不同的世界。我們跨過了這座橋，可就由凡塵步入了佛界淨地，既可以沾沾佛光，暫時忘卻一切煩惱，還能稍事休息，啜飲甘冽泉水，“泡泡”天然氧吧，體力會很快恢復。
雲谷寺因其地處東西兩高峰之間的山谷中，海拔700餘米，常有雲氣繚繞而得名。至於雲谷寺創修於何年何月，因未找到創修碑刻，至今仍是一個迷。現存的百餘塊碑刻，都是明朝萬曆三年即1517年到清末民初時的重修碑刻。據清朝光緒三十三年重修碑刻記載，雲谷寺原為漢武帝尋仙訪道時的離宮，後來才建立了廟宇。到清朝中葉盛極一時，成為新泰萊蕪一帶的佛教聖地。
大士殿
這座殿宇遺址為大士殿，供奉被當地百姓尊稱為蓮花山老母奶奶的觀音菩薩。殿前有一“醴泉”（“醴泉”二字出自《禮記．禮運》：故天降膏露，地出醴泉。），泉水常年不枯，清澈甘甜，俗稱“神水”，說它能百病皆治。在我看來此水能治病沒有科學依據，解渴消暑才是其最大功用。另外，此地有麥飯石礦，而麥飯石含有多種人體需要的微量元素，再加上醴泉地處大山之上，屬於礦泉，所以泉水具有很好的
雲谷寺
雲谷寺保健作用。大殿對面的是三佛殿，供奉俗稱“三佛老爺”的佛祖如來；左手位的原是伽藍殿，（伽藍是梵語“僧伽藍摩”的簡稱，意為“僧園”，後來成為寺院總稱。）是為紀念最早護持佛法、建立伽藍即僧園的三位善士而設立的。（殿內居中是波斯匿王，兩邊分別是祗陀太子和給孤獨長者。）右手位的原是地藏殿，供奉地藏菩薩。（按佛教說法，地藏菩薩受釋加牟尼佛的委託，在釋加牟尼寂滅後至繼承人彌勒下世前的這一段“無佛世界”里，擔當起教化六道眾生的重任，其職務相當於“代理佛”，地位和權勢極高，如同釋加牟尼）。
