雲水禪心:濟群法師的人生智慧書

雲水禪心:濟群法師的人生智慧書

《雲水禪心:濟群法師的人生智慧書》是2014年華東師範大學出版社出版的圖書,作者是濟群法師。

基本介紹

  • 中文名:雲水禪心:濟群法師的人生智慧書
  • 外文名:Enrich Your Life with Buddhist Wisdom
  • 作者:濟群法師
  • 出版日期:2014年4月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787567504301
  • 出版社:華東師範大學出版社
  • 頁數:192頁
  • 開本:32
  • 品牌:華東師範大學出版社有限公司
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,

內容簡介

濟群法師是當代著名高僧,學修並重的僧人! 善用網路開示智慧法語,微博達人,新浪微博冬粉超過50萬人!
創辦大型公益學習型組織“菩提書院”,教化眾多海內外信眾!
本叢書從歷年精華文章中精選五大主題,問道、覺悟、安心、處世、雲水禪心。幫助解決人生困惑,調適心靈,獲得智慧人生!
周國平鄭重推薦!
禪, 讓人返樸歸真; 讓人悠閒的活著; 讓人擁有寧靜的內心; 讓人獲得專注的能力; 讓人超然物外,坐看雲起; 讓人自在的生活; 讓人生變得有意義!《雲水禪心》內容選自濟群法師的個人微博。近年來,濟群法師的個人主頁、微博、部落格以其特有的思想性、即時性吸引了越來越多的關注者。本書從濟群法師近千條微博中精選200餘條心靈語錄,經由熱心人士分類整理、翻譯成英文,以雙語形式出版。精心編排的“藝術筆記本”的形式,更方便讀者隨身攜帶,時刻警醒自身言行並記錄參悟文字。

作者簡介

濟群法師,當代著名高僧,溈仰宗第十代傳人。
1984年畢業於中國佛學院,現任戒幢佛學研究所所長,閩南佛學院研究生導師。濟群法師多年來一直從事佛學研究及教學、弘法的工作。並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授,廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授。擅講唯識、戒律、阿含等課程。
濟群法師是學修並重的僧人,他繼承太虛大師的人生佛教思想,提出“佛法讓人生更智慧”的理念,並結合目前社會現狀,為大眾解說、傳授正法。為使佛法走近生活,濟群法師從不排斥使用現代工具輔助弘法,所以早在20年前便開始使用電腦,為信眾答疑解惑,在10多年前便建立個人主頁並相繼開辦網路佛學院、開設個人部落格、微博等,目前擁有冬粉40多萬人。近年來,濟群法師還積極投身於建設大型公益性學習組織——菩提書院。

媒體推薦

濟群法師是我特別敬重和欣賞的當代僧人,他於我真正是亦師亦友,我受教良多,默契也良多。他人品正,悟性高,所以心態好。
在佛門中,他是——用他自己的話說——一個自由主義者,超脫具體佛事,過著閒雲野鶴的生活。在人世間,他卻又是——用我的話說——一個理想主義者,然而是關注現實、惦念眾生的理想主義者,孜孜不倦地傳播人生的真理。他善於用日常的話語說透精妙的佛理,有撥雲見日之效。在今天的時代,他的聲音值得每一個被慾念和煩惱所困的人傾聽。
—周國平
因為慈悲,所以入世度眾;因為智慧,所以不著世間。
—《人物周刊》
濟群法師在我身前時走時停,為我指點,我注意到他走路的方式與我大相逕庭。他提步很輕,幾乎沒有聲音,上身也不會因出腳而起伏或改變左右重心,仿佛在平移,只有大褂的後裾隨之均勻地飄忽拂動,狀極優雅。
—《南方人物周刊》
我們尋訪了很多線索,希望能找到一位高僧接受我們的採訪。可是,我們的佛學基礎有限,在幾乎一籌莫展的前提下,幸虧得到了一位朋友的幫助,他向我推薦了濟群法師,寥寥數語“他是漢傳佛教的幾大長老之一,極少數還堅持修學和度人為佛法修行根本的僧人”。
和濟群法師走在一起的時候,會看到一些人因為見到他,突然臉色凝重,然後雙手合十行禮。
—《胡潤百富》
我們尋訪了很多線索,希望能找到一位高僧接受我們的採訪。可是,我們的佛學基礎有限,在幾乎一籌莫展的前提下,幸虧得到了一位朋友的幫助,他向我推薦了濟群法師,寥寥數語“他是漢傳佛教的幾大長老之一,極少數還堅持修學和度人為佛法修行根本的僧人”。
和濟群法師走在一起的時候,會看到一些人因為見到他,突然臉色凝重,然後雙手合十行禮。
—《胡潤百富》

圖書目錄

有魄力才有作為
【專家視角】
領導者的“四商”與領導力/袁明旭
連結:樹立“四個不”的“魄力”
魄力的來源:知識、見識、膽識/趙曙明
連結:非權力性影響需要“威力”
剛愎自用不是魄力/蔡子強
改革開放要敢試敢闖敢冒/王霄
【域外流風】
你需要一個膽大包天的目標/[美]詹姆斯·柯林斯、傑里·波勒斯著真如譯
魄力決策的快與慢/[英]羅布·戈菲、加雷思·瓊斯著周新輝譯
【人物春秋】
春申君之死/黑石
劉頗毀瓮通路/孫乃沅
朱總理一百桌子說:“龍永圖,你不要再遞條子了。”/方夷敏、李若寧
【文苑折枝】
火災與廢墟/[土耳其]奧爾罕·帕慕克,宗笑飛、林邊水譯
衛生/[美]E·B·懷特著賈輝豐譯
飛蛾之死/[英]維吉尼亞·伍爾芙著胡龍彪譯
【修身養性】
孫子兵法·作戰篇第二/孫武
孟子論小勇與大勇/孟子
【讀書講壇】
讀書、讀人、讀物/金克木
小說的跳躍式閱讀/毛姆著劉文榮譯
讀書談
【博覽群書】
主題書架:
《領導的氣場:8堂課講透中國式領導智慧》
《氣場》
《我贏定了:鮑威爾生活和領導的藝術》
《向前一步:女性,工作及領導意志》
新書速遞:
《不省心》
《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
《我承認我不曾歷經滄桑》
《逍遙法外》
《袁騰飛講成吉思汗》
《朱鎔基上海講話實錄》

序言

自序:在許多人心目中,佛教只是燒香、拜佛、求平安、求保佑,除此之外,不知道佛法跟生活有什麼關係;也有人覺得佛法是高深的哲理,距離現實人生很遙遠,不知道對當下的生活有什麼幫助。
我覺得佛法這么好,了解的人卻這么少,實在很遺憾!這種想法不光是佛法能不能得到廣泛傳播的問題,而是這個社會太需要佛法了。我一向比較講究實用,倘若佛法缺少實用的價值,我想我應該不會選擇佛教作為我的信仰,更不會獻身於佛法的弘揚。
佛法的智慧,對中國人來說有兩個重大意義:一是繼承傳統文化的意義。說到中國傳統文化,人們比較容易想到儒家、道家思想,認為佛教是外來的。其實佛教傳到中國兩千多年了,自漢魏以來儒釋道三家思想已經成為中國文化的主流力量。佛教思想也滲透到中國文化的各個領域,如文學、哲學、藝術、民俗等,和中國文化水乳交融,成為中國文化的重要組成部分。不了解佛學,就不能很好的繼承中國傳統文化。
另外,佛法是人生的大智慧,對於了解心性,了悟生命真相,具有非常重要的意義。當今社會,許多人都活在浮躁、混亂中,內心總有許多困惑、許多煩惱,雖然擁有豐富的物質條件,但活得並不幸福、並不自在。原因在哪裡呢?
這個世界由兩大因素組成的,一是物質,一是心靈。當物質極大豐富卻不能給人們帶來快樂時,那原因一定是出在心靈上,於是人們開始關心心理問題。這幾年,心理學逐漸受到重視,湧現出一大批心理學的從業者。本人也經常應邀參加心理學界高層論壇的對話,以及一些心理學高端培訓的講座,這些活動讓我對心理學有了更多的了解,同時也和心理學界結下很深的因緣。
其實,佛法就是東方的心理學。中國傳統文化儒釋道三家,儒家是做人、治理國家的哲學;道家是養身,追求長生不老的學問;佛家是心性之學。佛教傳到中國以來,一直承擔著中國人心理輔導的角色,幫助中國人了解自己的心性,乃至明心見性,解除生死輪迴。從實現心靈的安寧,到解決生命永恆的困惑。
西方心理學雖然源於古希臘哲學,但主要還是立足於唯物科學的基礎上,在佛教看來,對於心理問題的解決也是不究竟的。在東西文化交流的過程中,許多西方心理學家,紛紛把目光轉向東方的佛教。學習南傳的禪修,漢傳的禪宗,以及藏傳佛教,把佛法的智慧運用到心理學的理論建設和心理治療,這方面的成果也頻繁被翻譯到國內,在許多書店中都能看到。國內也有不少心理學的從業者開始學佛,參加禪修。
在這個充滿浮躁、混亂的時代,佛法的覺醒之光,是這個時代的希望。佛陀對我們這個世界眾生的最大貢獻,是他在菩提樹下明心見性,發現了一切眾生都有佛性,都有覺悟的潛質。也就是眾生都有自我拯救的能力,這無疑是給我們人類生命帶來光明和希望。
人類因為無明,看不清自己,也不認識世界,產生對自我的錯誤設定,對世界的錯誤認識,由此發展出貪嗔痴煩惱,形成了凡夫心的迷惑系統。人類深陷在這樣的生命系統中,長久地輪迴著,看不到方向,找不到出路。在煩惱中掙扎,在痛苦中煎熬。
佛陀的教法,便是幫助我們開發覺悟潛質的智慧和方法,它可以幫助我們認清生命的真相,走出迷惘,走向覺醒。佛教所說的解脫,似乎離我們很遙遠,其實跟我們關係非常密切,因為我們的內心有許多困惑、許多焦慮、許多煩惱,通過戒定慧的修行,這些都是可以究竟解除的。佛教所說的涅槃,便是代表著煩惱徹底的平息和寂靜。
佛法既能夠幫助我們解決生命的永恆困惑,也能給我們的現實人生以智慧的指導。學佛並非要放棄一切,也可以幫助我們更有智慧的過紅塵生活。從上個世紀九十年代以來,我一直立足於對人生問題的關注,從佛法的角度,對現實人生存在的各種問題,提供思考和解決方法,先後在高校、企業界、佛教界、心理學界等,發表各種專題演講或討論交流,這些內容也都陸續整理成書,收集在這套叢書中。
我希望這套叢書的出版,能夠幫助更多的人正確認識佛法,走進佛法。讓生命的覺醒之光,在這個時代發揚光大。

濟群
2012年秋寫於阿蘭若

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