《雲南省箇舊市大屯鎮洞經會調查研究》內容簡介：洞經音樂主要流傳在雲南，尤其以昆明、楚雄、紅河地區、大理地區和麗江地區最為流行。洞經從本質上來說並不是一個音樂品種，而是帶有宗教信仰色彩的經文談演。“談演”一詞是當地人所用辭彙，主要強調了活動中“談”（即經文宣講）和“演”（即儀式動作和過程），音樂只是整體活動中的一個組成部分，主要用來“唱”經文，也包括在談經過程前後或中間的器樂演奏，用以連線前後的經文和烘托氣氛。所以，我們在以民族音樂學的視角來研究洞經音樂時，因為其中有音樂的成份，進而顯示出了藝術的品性；但我們也知道音樂並非該活動的主旨，經文才是其活動的本質所在，所以在我們的研究中不可能脫離經文和活動的主旨，這也是很多民族音樂學研究對象所顯示出的共性所在。
基本介紹
- 書名：雲南省箇舊市大屯鎮洞經會調查研究
- 出版社：中央音樂學院出版社
- 頁數：394頁
- 開本：16
- 品牌：中央音樂學院出版社
- 作者：張伯瑜
- 出版日期：2014年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787810964241
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《雲南省箇舊市大屯鎮洞經會調查研究》基於長期的田野調查，就雲南箇舊市大屯鎮化善壇洞經會的洞經談演進行音樂民族志的、音樂本體的和儀式文本的分析與研究，並對此類談演活動的動因進行思考，以解釋洞經談演作為藝術的和社會行為的存在原因。
圖書目錄
第一章洞經談演：作為社會現實
第一節雲南洞經
一、雲南洞經談演現象
一、雲南洞經的歷史發展脈絡
三、雲南洞經壇社的組織結構
四、雲南洞經的研究成果
第二節大屯洞經
一、大屯
一、化善壇及其他五支洞經會
三、大屯洞經的歷史脈絡
四、大屯洞經壇社的組織結構
五、大屯洞經會成員
第三節物化的心齋：大屯化善壇所用器物
一、牌位
一、規簽
三、橫幅和旗幟
四、貢品
五、疏文盒
六、淨水
七、香爐、蠟燭和香
八、符號
第二章洞經談演：作為民間信仰系統
第一節內在的旅程：儀式
一、洞經談演中的幾個主要儀式
一、儀式過程中的幾個特點
三、談演過程
第二節心訴字釋：表文
一、所收集到的表文材料
一、表文的類別
三、表文的歸納
四、對各類表文的註解
五、表文的組成部分
附錄Ⅰ疏文的重要組成部分詳析
第三章洞經談演：作為經卷的闡釋系統
第一節心靈的洗禮：經卷
一、經卷的種類
一、經卷的套用
三、經卷的結構
四、版本問題
第二節音樂中的闡釋：三部主要經卷詳析
一、《觀音經》
一、《文昌大洞仙經》
三、《東嶽陰律大十王真經》
第三節永無休止：其他經卷簡介
一、《開壇經》
一、《覺世經》
三、《明聖經》
四、《解冤經》
五、《九皇經》
六、《本行集經》
七、《報恩經》
八、《冥府十王經》
九、《佛說三世因果經》
十、《現代經典：洞經古樂談唱》
第四章澗經談演：作為音樂系統
第一節大屯洞經會的樂、譜、器
一、音樂分類
二、記譜法
三、樂器
四、奏樂方式
第二節樂曲分析
一、大樂樂曲
二、談經樂曲
三、細樂樂曲
四、細樂談唱曲《二十八宿》
五、細樂談唱曲《光明大神咒》
六、細樂談唱曲《靈通大神咒》（《集福吉祥神咒》）
七、打擊樂曲
八、其他類型的樂曲
第三節大屯鎮洞經會的工尺譜套用
一、大屯鎮洞經所用工尺譜本
二、大屯鎮洞經會所用工尺譜譜式
三、大屯鎮洞經會所用工尺譜與簡譜的關係
四、工尺譜停用的原因
第五章洞經談演：作為社會價值系統
第一節誰是聽眾？論洞經談演的三層關係
一、三個場景描述
一、洞經談演中的“三層關係”的思考
第二節民間信仰的綜合特徵
一、《觀音經》中的聖神
一、民間的信仰是維繫和傳承洞經談演的內在動力
第三節洞經談演的民俗性特徵
一、民間風俗“朝十王”
一、民間習俗的維繫作用
結語
主要參考文獻
索引
附錄Ⅱ大屯洞經化善壇所整理並保存的文獻《洞經增補》
附錄Ⅲ各種禮儀程式
附錄Ⅳ《雲南省箇舊市大屯鎮洞經會樂譜輯錄》
附雲南箇舊市大屯鎮洞經音樂光碟
1.大樂曲
（1）大樂談唱《禮請贊》
（2）大樂談唱《雲生贊》
（3）大樂演奏《黃鶯兒》《將軍令》《扮裝台》
2.細樂談唱曲
（1）《全唱龍鐘震》
（2）《賞宮花》
（3）《一笛簫》
（4）《鶴舞圓》
（5）《天人樂》
（6）《美女圖》
3.細樂演奏曲
（1）《山坡羊轉南清宮》
（2）《萬年歡轉鬧元宵》
4.咒宿曲
（1）《二十八宿》
（2）《光明大神咒》
（3）《吉祥大神咒》
（4）《集福吉祥神咒》
（5）《五稱聖號》
第一節雲南洞經
一、雲南洞經談演現象
一、雲南洞經的歷史發展脈絡
三、雲南洞經壇社的組織結構
四、雲南洞經的研究成果
第二節大屯洞經
一、大屯
一、化善壇及其他五支洞經會
三、大屯洞經的歷史脈絡
四、大屯洞經壇社的組織結構
五、大屯洞經會成員
第三節物化的心齋：大屯化善壇所用器物
一、牌位
一、規簽
三、橫幅和旗幟
四、貢品
五、疏文盒
六、淨水
七、香爐、蠟燭和香
八、符號
第二章洞經談演：作為民間信仰系統
第一節內在的旅程：儀式
一、洞經談演中的幾個主要儀式
一、儀式過程中的幾個特點
三、談演過程
第二節心訴字釋：表文
一、所收集到的表文材料
一、表文的類別
三、表文的歸納
四、對各類表文的註解
五、表文的組成部分
附錄Ⅰ疏文的重要組成部分詳析
第三章洞經談演：作為經卷的闡釋系統
第一節心靈的洗禮：經卷
一、經卷的種類
一、經卷的套用
三、經卷的結構
四、版本問題
第二節音樂中的闡釋：三部主要經卷詳析
一、《觀音經》
一、《文昌大洞仙經》
三、《東嶽陰律大十王真經》
第三節永無休止：其他經卷簡介
一、《開壇經》
一、《覺世經》
三、《明聖經》
四、《解冤經》
五、《九皇經》
六、《本行集經》
七、《報恩經》
八、《冥府十王經》
九、《佛說三世因果經》
十、《現代經典：洞經古樂談唱》
第四章澗經談演：作為音樂系統
第一節大屯洞經會的樂、譜、器
一、音樂分類
二、記譜法
三、樂器
四、奏樂方式
第二節樂曲分析
一、大樂樂曲
二、談經樂曲
三、細樂樂曲
四、細樂談唱曲《二十八宿》
五、細樂談唱曲《光明大神咒》
六、細樂談唱曲《靈通大神咒》（《集福吉祥神咒》）
七、打擊樂曲
八、其他類型的樂曲
第三節大屯鎮洞經會的工尺譜套用
一、大屯鎮洞經所用工尺譜本
二、大屯鎮洞經會所用工尺譜譜式
三、大屯鎮洞經會所用工尺譜與簡譜的關係
四、工尺譜停用的原因
第五章洞經談演：作為社會價值系統
第一節誰是聽眾？論洞經談演的三層關係
一、三個場景描述
一、洞經談演中的“三層關係”的思考
第二節民間信仰的綜合特徵
一、《觀音經》中的聖神
一、民間的信仰是維繫和傳承洞經談演的內在動力
第三節洞經談演的民俗性特徵
一、民間風俗“朝十王”
一、民間習俗的維繫作用
結語
主要參考文獻
索引
附錄Ⅱ大屯洞經化善壇所整理並保存的文獻《洞經增補》
附錄Ⅲ各種禮儀程式
附錄Ⅳ《雲南省箇舊市大屯鎮洞經會樂譜輯錄》
附雲南箇舊市大屯鎮洞經音樂光碟
1.大樂曲
（1）大樂談唱《禮請贊》
（2）大樂談唱《雲生贊》
（3）大樂演奏《黃鶯兒》《將軍令》《扮裝台》
2.細樂談唱曲
（1）《全唱龍鐘震》
（2）《賞宮花》
（3）《一笛簫》
（4）《鶴舞圓》
（5）《天人樂》
（6）《美女圖》
3.細樂演奏曲
（1）《山坡羊轉南清宮》
（2）《萬年歡轉鬧元宵》
4.咒宿曲
（1）《二十八宿》
（2）《光明大神咒》
（3）《吉祥大神咒》
（4）《集福吉祥神咒》
（5）《五稱聖號》
