難自然好學論

難自然好學論,篇名。三國魏嵇康撰。載《嵇康集》。《自然好學論》為時人張遼叔(又作張叔遼)所作,提出好學六經是人性之自然。針對此論,嵇康著此文難之。指出,人性在洪荒之地,“大朴未虧⋯⋯物全理順,莫不自得”,處於原始狀態的自然人性根本不知“仁義”與“禮律”之文。至“大道陵遲”, 始有文墨之作,為嬰心檢外,乃立仁義名分,勸學講文。

六經出,實開榮利之途,戕害自然人性。故提倡“越名教而任自然”,認為“六經以抑引為主, 人性以縱慾為歡。抑引則違其願,縱慾則得自然”。因宣揚“以講堂為丙舍, 以誦諷為鬼語,以六經為蕪穢,以仁義為臭腐”,欲堵塞借學六經以謀榮利之途,以恢復自然人性,謂“不學未必為長夜,六經未必為太陽”。

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