早年博學善文，放曠山水，曾著有《遂初賦》自述其志，並著有《天台山賦》。與高陽許洵為「一時名流」。時人「或愛洵高邁，則鄙於綽；或愛綽才藻，而無取於洵」。沙門支遁曾試問孫綽：「君何如許？」問他和許洵相比怎么樣。孫綽答道：「高情遠致，弟子早已服膺；然一詠一吟，許將北面矣。」自稱「情致」不及，文才有餘。
基本介紹
- 作品名稱：贈溫嶠
- 創作年代：東晉
- 作品體裁：詩
- 作者：孫綽
詩詞內容
大朴無像，鑽之者鮮。玄風雖存，微言靡演。
邈矣哲人，測深鉤緬。誰謂道遼，得之無遠。
既綜幽紀，亦理俗羅。神濯無浪，形渾俗波。
穎非我朗，貴在光和。振翰梧摽，翻飛丹霞。
爰在沖齕，質嶷韻令。長崇簡易，業大德盛。
體與榮辭，跡與化競。經緯天維，翼亮皇政。
狡哉不臣，拒順稱兵。矯矯君侯，杖鉞斯征。
鯨鯢懸鰓，靈滸載清。淨能弘道，動□功成。
無則無慕，有必有希。仰蔭風雲，自同蘭夷。
辭以運情，情詣名遺。忘其言往，鑒諸旨歸。
詩詞注釋
大朴[dà pǔ] 大朴(dà pǔ)：謂原始質樸的大道。 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“昔鴻荒之世，大朴未虧，君無文於上，民無競於下；物全理順，莫不自得。” 唐 陸龜蒙 《讀寄鹿門子》詩：“祗為讀此書，大朴難久存。” 宋 葉適 《序》：“撥棄組繡，考擊金石，洗削纖巧，完補大朴。” 明 宋濂 《元故王府君墓志銘》：“嗚呼！大朴之散久矣，嗜利之徒唯思肥己而瘠人。”參見“ 大朴（tài pǔ）”。 大朴(tài pǔ)：謂原始質樸之大道。
作者簡介
孫綽（314—371），字興公，東晉玄言詩人。中都（今山西平遙）人。 為廷尉卿，領著作。少以文才稱，溫、王、郄、庾諸君之薨，必須綽為碑文，然後刊石。尤工書法，張懷瓘書估列入第四等。卒年五十八。《晉書本傳、法書要錄》。
