雞鹿州始置於貞觀二十一年（647年）,所置地位於雞鹿塞北至杭錦後旗,永徽元年（650）和高闕州合併為稽落州。開元元年（713）復置雞鹿州，僑治回樂。
基本介紹
雞鹿州由來,雞鹿州概述,
雞鹿州由來
貞觀二十一年（647年）“太宗為置六府七州，府置都督，州置刺史，府州皆置長史、司馬已下官主之。以回紇部為瀚海府……思結為盧山府，渾部為臯蘭州，斛薩[薛]為高闕州，阿跌為雞田州，契苾為榆溪州，跌結為雞鹿州，阿布思為蹛林州，白霫為寘顏州。”（《舊唐書》一九五《回紇傳》，5196頁）是年以跌結部為雞鹿州。
雞鹿州以雞鹿塞而得名。雞鹿塞，古塞名。在今內蒙古磴口西北哈隆格乃峽谷口。是古代貫通陰山南北的交通要衝，漢築城塞於此。《漢書·匈奴傳》：甘露三年（公元前51年），匈奴呼韓邪單于歸，漢遣官兵護行，“送單于出朔方雞鹿塞”。東漢和帝永元元年（公元89年），竇憲出此塞北擊匈奴。雞jī見齊，越南語kê；鹿lù來屋，越南語lộc。康僧鎧譯ug為郁（影屋），竺律炎譯muk為木（明屋）、支謙譯為目（明屋）。雞鹿可還原為*Keluk，其中的鹿*luk可解釋為維吾爾語的-luk‘…之地’。雞田可還原為*Kedan/*Ketan。雞鹿州當在今內蒙古磴口西北哈隆格乃峽谷口以北至杭錦後旗一帶。
“永徽元年（650）三月三日，以皋蘭州為都督府，建置稽落州隸焉，廢高闕州。”（《唐會要》七三《安北都護府》，1558頁）“稽落州本高闕州，以斛薩部置。永徽元年廢高闕州，更置稽落州，後又廢，三年以阿特部復置。”（《新唐書》四三《地理志·羈縻州·關內道》）稽落州本高闕州。高闕在今內蒙古杭錦後旗東北，高闕州和雞鹿州相連。稽jī（見齊、溪薺），越南語kê；落luò來鐸‘⑤人聚居的地方’，越南語lạc。支謙譯ke為稽，稽落可還原為*Kelak。稽落*Kelak中的a音轉為u即是雞鹿*Keluk。在四川話保留入聲的方言（如崇州話）中，落鹿讀音相同，鐸韻已經歸入屋韻。*Ke人聚居的地方和*Ke（人）之地意思相同，稽落即雞鹿。是年唐將雞鹿州和高闕州合併為稽落州。
雞鹿州概述
雞鹿*Keluk即稽-luk，意為稽胡之地，當為步落稽胡留下的地名。白狄稽胡在漢時就已移居此地。自北魏以來，下迄北宋，分布在并州汾水以西北和雍州（原本就是白狄的活動地域）安定以東北的胡人，概稱之為“步落稽胡”，或簡稱之為“稽胡”。《宋書·臧質傳》記載拓跋燾與臧質書云：“胡死，正減并州賊。”《周書·楊忠傳記》保定二年[公元564年]忠約稽胡酋首於帳中“突厥已到并州，約我共破稽胡。”。“步落稽胡”之名初見於《魏書·爾朱榮傳》，云：“步落堅胡劉阿如等作亂瓜、肆……榮並滅之。”步落堅胡即部落稽胡，步落即部落。《魏書》在別處稱此族為山胡、汾胡、河西胡，有時以此胡所在之郡、縣名之，如西河胡、離石胡、吐京胡（漢有吐軍縣，在今山西石樓縣。胡音訛軍為京，稱“吐軍”為“土京”）、石樓胡、五城郡胡等，《北齊書》大致因襲之，至《周書》始名之曰步落稽胡或稽胡，北宋《太平寰宇記》稱之為部落稽胡。《周書·稽胡傳》詳細記載了當時稽胡的分布和習俗：“自離石以西，安定以東，方七八百里，居山谷間，種落繁熾。其俗土著，亦知種田。地少桑蠶，多麻布。其丈夫衣服及死亡殯葬，與中夏略同，婦人則多貫蜃貝以為耳及頸飾。又與華民錯居。其渠帥頗識文字，然語類夷狄，因譯乃通。蹲踞無禮，貪而忍害。俗好淫穢，處女尤甚。將嫁之夕，方與淫者敘離，夫氏聞之，以多為貴。既嫁之後，頗亦防閒。有犯奸者，隨時懲罰。又兄弟死，皆納其妻。雖分統郡縣，列於編戶，然輕其徭賦，有異齊民。山居阻險者，又未盡役屬，而兇悍恃險，數為寇亂。”稽胡分布在“離石以西，安定以東”的地域，也就是今天甘肅東部、陝西北部和山西西部。稽胡“居山谷間”，因此又被稱為山胡、山戎。其時稽胡尚“語類夷狄，因譯乃通”。到了隋代丹州稽胡已經說漢話了，並由此產生俗語“丹州白窒，胡頭漢舌”。關於稽胡的來源，《周書·稽胡傳》云：“蓋匈奴之別種，劉元海五部之苗裔也。或雲山戎、赤狄之後。”《北史》卷九十六亦說：“稽胡一曰步落稽，蓋匈奴別種，劉元海五部之苗裔也。”稽胡實為中國土生土長之白狄。《太平寰宇記》卷三《丹州風俗》條引隋《圖經雜記》云：“俗謂‘丹州白窒，胡頭漢舌’。即言其狀似胡而語習中夏。白窒即白翟語訛耳，近代謂之部落稽胡，自言白翟後也。”部落稽胡自稱為白翟之後。《太平寰宇記》的記載的可信度很高，不僅因為這是稽胡自己的說法，更因為這一帶自有史以來一直是白狄的活動地域。“丹州白窒，胡頭漢舌”這句隋時延安郡漢人諺語中最可值得注意的是“白窒即白翟語訛耳”，丹州白窒即丹州白翟，“近代謂之部落稽胡”。“胡頭漢舌”講的是白翟長著胡人的頭，說的卻是漢人的話。白狄的典型特徵是“胡頭”。這句諺語也表明遲至隋《圖經雜記》時代丹州仍有白翟（狄）。丹州在今陝西宜川縣東北，隋時屬延安郡。丹州屬境相當於今陝西宜川縣地。宜川位於延安市東南部，東隔黃河鄰接山西省。這個地區自古就是白狄的活動地。稽胡在隋時已經漢化，在唐時成為衛戍北方的精兵。陳子昂稱“今國家為契丹大發河東道及六胡州、綏、延、丹、隰等州稽胡精兵，悉赴營州，而緣塞空虛，靈、夏獨立。”（《陳伯玉文集》八《上軍國機要事（八條）》）。弘道元年（683）。“[四月]甲申，綏州部落稽白鐵余據城平縣反，命將軍程務挺將兵討之。”（《舊唐書·高宗紀下》111頁）“白鐵余者，延州稽胡也”（《朝野僉載》三，第73頁）
開元元年（713）“開元元年，復以九姓部落置皐蘭、燕然、燕山、雞田、（奚）[雞]鹿、燭龍等六州，並屬靈州。”（《唐會要》七三《靈州都督府》，1560頁）“燕然州以多濫葛部地置，初為都督府，及雞田、雞鹿、燭龍三州，隸燕然都護。開元元年來屬，僑治回樂。”（《新唐書》四三下《地理志·羈縻州·回紇州》，1121頁）
