基本介紹
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基本信息
作品名稱：【正宮】雙鴛鴦·柳圈辭
創作年代：元代
作者姓名：王惲
宮調名稱：正宮
曲牌名稱：雙鴛鴦
作品其一
作品原文
【正宮】雙鴛鴦
柳圈辭
醉留連，賞春妍，一曲清歌酒十千。說與琵琶紅袖客，好將心事曲中傳。
作品簡析
在百花爭艷嘛天，痛飲美酒，觀賞百花，欣賞歌曲，實為快事。但滿腹心事仍然未能排遣。故向琵琶女訴說心事，以求在聽曲中產生共鳴，心事得以化解。小令寫得含蓄、委婉，言盡意未窮。
作品其二
作品原文
【正宮】雙鴛鴦
柳圈辭
問春工①，二分空，流水桃花颺曉風。欲送春愁何處去，一環清影到湘東。
注釋譯文
【注釋】
①春工：春神的傑作，指春光。
【譯文】
要尋問春光的現狀，十成中已經有二成消亡。你看桃花在曉風中飛揚，又墜落在水流之上。我想把春愁送走，該送往什麼地方？但願流水載著這柳圈的清影，遠遠地淌出瀟湘。
作品鑑賞
王惲的《柳圈辭》共有六支，這裡選的是第三支。
元詩人楊允孚《春日》云：“脫圈窈窕意如何？羅綺香風漾綠波。”自註：“上巳日，灤京士女競作繡圈，臨水棄之，即修禊意也。”可見柳圈就是用柳枝編成的“繡圈”，在三月上旬第一個巳日（即俗稱的“三月三”）拋入流水之中，象徵著一年的憂愁和不祥盡隨流水遠去。《柳圈辭》的前兩支：“暖煙飄，綠楊橋，旋結柔圈折細條。都把發春閒懊惱，碧波深處一時拋。”“野溪邊，麗人天。金縷歌聲碧玉圈。解祓不祥隨水去，盡回春色到樽前。”已充分說明了這一風俗行為的含義。
這支小令起首用了一問一答，問的是春光的情狀，答也答得很特別，不說現成的正面景象，而報以與昔日鼎盛時期相比較所形成的缺陷，隱隱已透示出拋圈人的愁意。用自問自答的方式，比直言“春工二分空”，更能激起讀者的注意。“流水桃花颺曉風”，是對“二分空”的具體說明。曉風輕颺，拂下了灼灼盛開著的幾片桃花，緩緩飄落水面，隨著水流漸漸漾遠，應當說這是春天頗為常見也富含詩意的美景，然而“春工”畢竟就此去了“二分”。那么，三分呢？四分呢？……這就不堪想像了。人們越是在美麗歡樂的環境中，越容易生出“好景不常”的傷感，永遠不能完整、充分地擁有和品味幸福，這也許正是人性的弱點吧。這也就是第四句中所謂的“春愁”。好在“柳圈”就是為這種情形而準備的。作者在前半三句渲染了“春愁”的存在，便為下文詠歌拋柳圈風俗的浪漫色彩拓出了地步。四、五兩句用美好的祈願表達了這一點。“湘東”並非實指，不過是因為湘水素來是“春愁”的典型化身，那么柳圈流到“湘東”，也就可說是同它相隔了可觀的距離。“一環清影”，將“柳圈”在水上漂流的景象敘得那么有詩情畫意，將它作為“春愁”的載體是再合適不過的。
這支小令溫柔清美，怨而不露，帶有小詞的旖旎婉曲的風味。中國古代的文人，最善於將悲愁寫得詩意十足，又以這種十足的詩意去抵禦悲愁。說得大一點，這也算是東方藝術的一種特色吧！
