雙雙燕·題潘蘭史<羅浮紀游圖>

雙雙燕·題潘蘭史《羅浮紀游圖》是清代詩人黃遵憲的詞。

基本介紹

• 作者：黃遵憲
• 作品名稱：雙雙燕·題潘蘭史《羅浮紀游圖》
• 創作年代：清代
• 文學體裁：詞

作品序文

雙雙燕
題潘蘭史《羅浮紀游圖》①。
蘭史所著《羅浮遊記》，引陳蘭甫先生“羅浮睡了”一語②，便覺有對此茫茫，百端交集之感。先生真能移我情矣。輒續成之。狗尾之誚③，不敢辭也。又蘭史與其夫人舊有偕隱羅浮之約，故“風鬟”句及之。

作品正文

羅浮睡了，試召鶴呼龍④，憑誰喚醒?塵封丹灶⑤，剩有星殘月冷。欲問移家仙井⑥，何處覓、風鬟霧鬢⑦?只應獨立蒼茫⑧，高唱萬峰峰頇。荒徑。蓬蒿半隱。幸空谷無人，棲身應穩。危樓倚遍，看到雲昏花暝。回首海波如鏡，忽露出、飛來舊影⑨。又愁風雨合離，化作他人仙境。

作品注釋

①潘蘭史：即潘飛傳。
②陳蘭甫：即陳澧。
③狗尾之誚：被譏笑為續貂的狗尾。
④召鶴呼龍：龍與鶴都是仙人坐騎。
⑤丹灶：東晉時葛洪在羅浮山修道煉丹，留下的煉丹的爐灶。
⑥仙井：指羅浮山上沖虛觀內的長生井，傳說葛洪曾飲此井水。
⑦風鬟霧鬢：指仙女。李朝威《柳毅傳》：“見大王愛女牧羊於野，風鬟霧鬢。”
⑧獨立蒼茫：杜甫《樂遊園歌》：“獨立蒼茫自詠詩。”
⑨“回首”二句：傳說於羅浮主峰飛雲頂上可望見東海。古人又以為浮山本為蓬萊的一部分，浮海而至，與羅山並體。故這二句謂回首遠眺東海，見到蓬萊仙境。

作品賞析

稼軒之沉著、東坡之超逸、白石之清剛，熔於一爐。公度不甚為詞，而篇篇名作。此詞悲懷難抑，大有獨立蒼茫，感慨無端之意，誦之頓覺天風海雨逼人來。詞中語語轉折，步步騰挪，一位先進士大夫在變法失敗後既希望歸隱，又不忍歸隱的複雜心態歷歷如見。“又愁風雨合離，化作他人仙境”傳遞出詞人對時局艱危的擔憂。按屈大均《廣東新語·山語》云：“羅浮之狀，雨則二山相合，晴則二山相離，嘗有白雲如水，汪洋數十百里，諸峰漂散，如有海在於山中然者。”又謂：“浮山極顛，每當雨霽，白雲洶湧四出，大風蕩漾，乍往乍回，若尚在大海之中，浮而未定，嘗欲遠於羅山然者。”“風雨合離”四字狀羅浮山，極得神理。錢仲聯曰：“借風雨離合之境，寄禹域瓜剖之憂，真不愧為‘獨立蒼茫，高唱萬峰峰頂’之獅子吼。紛紛學五代，學周、吳之作，一禪杖掃空之矣。”均是獨具慧眼之見。

作者簡介

黃遵憲（1848—1905），字公度，別署“人境廬主人”、“東海公”。廣東嘉應人。光緒二年（1876）舉人。歷聘日本、美國、英國、新加坡等國，著《日本國志》、《日本雜事詩》，期為中國變革之鑑。光緒二十年中日戰爭起，兩江總督張之洞以籌防需人，奏請調歸。二十一年，任江寧洋務局總辦，旋入強學會。二十三年，改任湖南長寶鹽法道，署理按察使，協助巡撫陳寶箴厲行新政，設保衛局，與梁啓超、譚嗣同創辦時務學堂、南學會、湖南不纏足會，以期開啟民智，提高紳權。二十四年四月，徐致靖薦為通達時務人才，同列名者有康有為、譚嗣同、張元濟、梁啓超四人。戊戌政變起，得日本前首相伊藤博文之助，幸免於難，即回原籍讀書辦學以終。餘事為詩，著《人境廬詩草》，主張“我手寫我口”，為“詩界革命”魁傑。