據雙河道觀譜記載，大廟始建於隋代，重建於唐朝，明朝成化二年又三度重修，元、明兩個朝代為道觀鼎盛時期，擁有田產500餘畝，道眾20餘人，廟宇99.5間。據了解，雙河大廟從明末到清朝廟威大振，香火旺盛時期時，其活動影響到鄂豫皖本省的鄰近縣，每年的3月28日會期，均有幾千人甚至上萬人來趕廟會。
基本介紹
- 中文名：雙河大廟
- 始建於：隋代
- 重建於：唐朝
- 田產：500餘畝
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地理位置
歷史淵源
直至清末廟人與山寨主因廟產事，打了幾年官司，廟方為此賣了部分田產（只剩120畝田），廟道中落，香火減少。
基本情況
據悉，1931年地方革命武裝在此建立了二區蘇維埃政府和二區模範學校，一度香火掩跡。1947年劉鄧大軍挺進大別山，鄉保武裝頭目馮國良據此負隅頑抗，戰火燒毀了部分廟宇。嗣經道人化緣，民眾獻料，至1950年又基本修復，每年一度的廟會都沒有熄滅。
道觀以供奉東嶽大帝黃飛虎為主，另有“玉皇殿”、“閻王殿”、“三清殿”、“大德真君殿”、“龍王殿”、“城隍殿”、“三生娘娘殿”，還有“東嶽府”、“孤魂祠”等等，凡傳說的諸神，應有盡有，並置有專殿。據說，這裡還是陰曹地府之所在，故對“十殿閻王”以及陰朝地府的設定，模擬得最為詳盡。道觀氣勢恢宏，富麗堂皇，雕樑畫棟，飛檐翹角，亭榭廊回，恬靜幽深，香火旺盛，聲播久遠，河南的光山、固始、商城、湖北的羅田、勝利和安徽的金寨、霍山、霍邱、六安等十三個縣的香客慕名而來。
“封神榜”的描述的東嶽大帝黃飛虎，農曆三月二十八日是出生日，十月十五日是得道升天日，故該道觀一年兩期廟會，廟會期一般是15天左右，鼎盛之時，持續一個月。屆時各地的戲班子，雜耍等民間藝人和商賈紛紛雲集，集鎮上只見人頭攢動，車水馬龍，歌舞昇平，貨暢其流，最高峰時，當天接待香客十餘萬人，道觀小山門至雙河街長達數公里的路上，摩肩接踵，迤邐而行，宛如游龍。雙河廟會成為民間文化交流、商品交流和宗教信仰的平台，已深深根植於金寨周邊民眾生活風俗之中。“文革”時期殿宇損壞慘重，87年經省政府批准作為宗教活動場所對外開放，社會各界自發捐款百萬元之多，幾經修復，現有殿宇54間，供奉神像數十尊，2001年又引資40萬新建一座古塔式的觀音閣；2006年改建3小山門門樓，新建了一幢宿舍樓，修建了長500米的水泥路和兩百餘步上山石階。
本著修舊如舊，還歷史本來面目的原則，在登小山門建三十六石台階，大門兩側聳立一對漢白玉雕琢的獅子，門頭上鑲嵌的“東嶽府”三個遒勁大字，描金繪藍，熠熠生輝，改革開放後，雙河鎮將道觀作為旅遊勝地對外開放，借廟會搭台，經濟唱戲，隆重操辦每年兩度的廟會。雙河被譽為皖西生薑第一鎮，年產鮮姜一萬噸，隨著廟會的聲名遠震，雙河品牌的生薑，也成為農民增收的支柱產業，在八十年代，每期廟會時，可接待各地香客遊人100萬，貿易成交額1000萬元以上，隨著各地廟宇的增多，香客分流了不少，每期廟會持續在一周左右，一般以正會期為中心，前三天后四天為最旺盛的時期，各地香客遊人不僅局限在虔誠焚香、頂禮膜拜了，而是進行物質和文化交流，傳播科技文化知識，在富口袋的時候更注重富腦袋。
