“雍仲”是指“卍”這個符號, “雍仲”是藏語,因為“雍仲本教”就是最早使用這個佛號的佛教。雍仲“卍”是佛祖的心印 (“雍”是勝義無生,和諧永恆的象徵,就...
“雍仲”是來自遠古的吉祥護身符號,這些代表著高原人生產與生活的圖像與雍仲符號組合搭配,顯然意味著以雍仲符號的特殊作用祈求或保佑它們的順泰吉祥。有趣的是漢地...
現任的雍仲本教法王-- 隆度丹貝尼瑪仁波切是全世界雍仲本波佛教的精神領袖,即世界藏傳佛教的五大法王之一。“雍仲本教”是幸饒彌沃如來佛祖所傳教的如來正法,也...
國際雍仲本教聯合會是由世界各地信仰雍仲本波佛教的人士和團體自願組成的中立性非牟利國際組織。其工作語言為藏語,漢語,世界語和英語。國際雍仲本教聯合會在世界各地...
雍仲本教寺院在康區是繼西藏之後,本教文化保存最為完整的地區之一,也是康巴藏族信仰的主要宗教教派之一。目前,該地區有雍仲本教寺廟約50餘座,主要分布在康定、...
“雍仲恰幸”為雍仲本教的主要標誌。字面釋義為,“雍”表示勝義無生;“仲”表示世俗無滅;“恰”表示降滅邪見;“幸”表示引入解脫,恰幸兩端的雍仲符號,象徵...
《雍仲本教法藏寶庫》是夏匝巴所作的五部大藏之一,分上下兩函,共二十一品。以根本文與釋文的形式,引用200多部本教經典教言,講述了雍仲本教顯、密、大圓滿...
古象雄佛法雍仲本教發源於象雄地區,是古象雄文明最重要的組成部分。象雄王朝尊雍仲本教為國教,從國王到臣民都是忠誠的本教徒。本教起著扶持國政,左右王室,安民...
西藏的本教就是“雍仲本教”(Bonismo),是幸饒彌沃如來所傳的教法,也被稱為古象雄佛法,其歷史距今約一萬八千年。...
雍仲本教聖地 -- 岡底斯山是中國古象雄文化的發祥地,是八千萬世界西方的聖山之中最偉大、最殊勝的岡底斯聖山。岡底斯藏語稱“岡仁波齊”或“崗仁波齊”,意思...
《雍仲苯教大師》是2009年11月09日橡實文化出版的圖書,作者是寧艷娟。本書是一本追尋苯教大師的心靈之旅的書籍。...
雍仲林寺,在日喀則地區之南林縣境內,位於縣駐地東南亞、奴瑪鄉熱拉村的維拉爾傑桑山麓。海拔3750米。...
《藏族雍仲本教史妙語寶庫》,夏雜·扎西堅參著、劉勇譯註,2012年於民族出版社出版,是一本記錄雍仲本教歷史重要的著作。...
雍仲寺又稱“熱拉雍中林寺”,位於日喀則南木林縣鄔郁鄉雅魯藏布江北岸的熱拉村。由江袞· 達娃堅贊建於藏曆木雞年(1834年),為藏區最古老、最著名的雍仲本教主持...
熱拉雍仲林寺是西藏雍仲本教的重要寺廟之一,始建於公元7世紀藏王松贊乾布執政時期,但在公元8世紀藏王朗達瑪執政時期被毀。藏曆十四繞迥馬年(公元1834年),本教怙...
瓊毛雍仲彭措林寺(簡稱瓊毛寺)位於青海省貴德縣河西鎮南約十三公里外的瓦家村,屬雍仲本教聚集的安多歷史最久遠的雍仲本教寺院。瓊毛寺部分信教民眾因家庭生活困難,...
卍是一個符號,是佛教相傳的吉祥的標幟,來自梵文,意為吉祥萬德之所集。藏語叫做 雍仲,因為古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”這個佛號的佛教。唐代武則天為...
苯教(這個“苯”字是藏語的音譯,一般使用最多的是“本教”,有時也叫做“本波教”或“苯波教”)是西藏最古老的宗教信仰。“本教”可分“斯巴本”和“雍仲本...
苯教的“苯”只是藏文的音譯,國際雍仲本教聯合會的名詞工作會議早已規定統一使用“本”字。雍仲本教(Bonismo)簡稱“本教,是辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法,也被稱...
藏語稱“卍”為“雍仲”,意為“堅固”,象徵光明,還有輪迴不絕的意思。世界各地都帶有“卍”字元的文物 在世界各地的古代遺址中都發現了“卍”字元的蹤跡。在...
1 法王定義 2 生根活佛 3 參考資料 4 相關資料 5 雍仲本教法王 法王法王定義 編輯 法王,即一教說法之主。原為對佛的尊稱。後來也引申為對菩薩、閻王及...
這樣,作為雍仲本教教徽的“卍”字元,隨著歷史的發展、演變,逐漸為佛教所接收。從形式上看,象雄佛教雍仲本波的“卍”字元呈逆時針方向旋轉,即左旋型,而印度佛教...
“雍仲”是藏語對萬字“卍”形符號的稱呼。“雍仲”是西藏雍仲本波佛教的標誌或教微。“雍仲”圖案在西藏出現得比較早,在象雄語中,“雍仲”為太陽及永恆的太陽...
據藏文文獻記載:辛饒佛陀在各種原始苯教的基礎上改變了某些儀式中殺生祭祀等劣習而始創了雍仲本教,其一生主要在象雄傳道授業,門徒如雲;他不僅將原始苯教分為恰辛、...