雅各布·喬登斯

雅各布·喬登斯

雅各布·喬登斯(荷蘭語:Jacob Jordaens)是17世紀西班牙治下尼德蘭地區的著名畫家及壁毯設計師,安特衛普學派代表人物,與彼得·保羅·魯本斯安東尼·凡·戴克並稱“佛蘭德斯巴洛克藝術三傑”。因為他從未赴義大利學習,畫風與宮廷潮流有別,擅長捕捉農民喧鬧的慶祝場面,同時也以優美的托寓畫取勝。

基本介紹

  • 中文名:雅各布·喬登斯
  • 外文名:Jacob Jordaens
  • 國籍:比利時
  • 民族:弗拉芒族
  • 出生地:比利時安特衛普
  • 出生日期:1593-05-19
  • 逝世日期:1678-10-18
  • 職業:畫家
  • 信仰:新教
  • 主要成就:佛蘭德斯巴洛克藝術三傑之一
    安特衛普學派代表
  • 代表作品:牧人崇聖,薩蒂爾與農夫
個人履歷,個人作品,誘拐歐羅巴,牧人崇聖,薩蒂爾與農夫,畫家一家,四使徒,人物生平,社會評價,時人評價,後世評價,

個人履歷

雅各布·喬登斯從未赴義大利學習繪畫,反而除去幾次短暫旅行外終生定居安特衛普,因而形成了與一般宮廷流行風格有別的畫風。 安特衛普16世紀還在天主教國家西班牙治下,新教被禁。雅各布·喬登斯晚年改宗新教,但是依然接受天主教會的訂單。今日(21世紀)安特衛普所有教堂幾乎都可以看到他的作品。

個人作品

誘拐歐羅巴

【譯名】誘拐歐羅巴
【原名】Entführung der Europa(德語)
【時間】約1615-1616
【尺寸】高2.35米,寬2.73米
誘拐歐羅巴誘拐歐羅巴
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話
【收藏機構】柏林畫廊

牧人崇聖

【譯名】牧人崇聖,牧民敬禮
牧人崇聖牧人崇聖
【原名】De aanbidding der herders(荷蘭語)
【時間】1617
【尺寸】高1.25米,寬0.957米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】宗教
【收藏機構】莫瑞泰斯皇家美術館
【譯名】牧人崇聖,牧民敬禮
牧人崇聖牧人崇聖
【原名】Herdarnas tillbedjan(瑞典語)
【時間】1618
【尺寸】高1.24米,寬0.94米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】宗教
【收藏機構】瑞典國家藝術博物館
典出《聖經·新約·路加福音》第二章第8節至第16節: 8 在伯利恆之野地里有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們。牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽里,那就是記號了。 13 忽然有一大隊天兵,同那天使讚美神說, 14 在至高之處榮耀歸與神,在地上平安歸與他所喜悅的人。(有古卷作喜悅歸與人)。 15 眾天使離開他們升天去了,牧羊的人彼此說,我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。 16 他們急忙去了,就尋見馬利亞約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽里。
畫中牧人均為傳統佛蘭德斯人形象,環繞在基督周圍,為拉近距離突出親密感,只保留半身像

薩蒂爾與農夫

【譯名】薩蒂爾與農夫
薩蒂爾與農夫薩蒂爾與農夫
【原名】Der Satyr beim Bauern(德語)
【時間】約1620
【尺寸】高1.71米,寬1.935米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話、托寓畫
【收藏機構】黑森卡塞爾博物館風景
【譯名】薩蒂爾與農夫
薩蒂爾與農夫薩蒂爾與農夫
【原名】Der Satyr beim Bauern(德語)
【時間】約1620-1621
【尺寸】高1.74米,寬2.035米
【套用材料】油畫布、橡木底板、油彩
【主題分類】神話、托寓畫
【收藏機構】老繪畫陳列館
典出《伊索寓言》:薩蒂爾又稱薩堤羅斯,是古希臘神話中半人半獸、未開化的怪物,有時也被視為森林的保護神。他結交農夫,先是看見農夫向手指呵氣取暖,又看見農夫向熱湯呵氣降溫。薩蒂爾不解為何同一動作有相反效果,農夫解釋不清,薩蒂爾感到受騙而與農夫絕交。寓言藉此說明人天生具有兩面性。由畫布移至橡木底板。

畫家一家

【譯名】畫家一家
畫家一家畫家一家
【原名】La familia del pintor(西班牙語)
【時間】1621-1622
【尺寸】高1.81米,寬1.87米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】肖像
【收藏機構】普拉多博物館

四使徒

【譯名】四使徒
四使徒四使徒
【原名】Les Quatre évangélistes(法語)
【時間】約1625-1630
【尺寸】高1.34米,寬1.18米
【套用材料】油畫布、油彩
【主題分類】神話
【收藏機構】羅浮宮

人物生平

雅各布·喬登斯1593年5月19日生於安特衛普一戶富裕亞麻商人家庭,身為長子,另有弟妹10人。以其明快的字跡、流利的法語和豐富的異教神話知識推斷,應接受過幼年教育。1607年拜入唯一的老師亞當·凡·諾爾特門下,學徒期間借宿其家,關係親密。1616年迎娶凡·諾爾特的長女安娜,同年作為水彩畫家加入安特衛普聖路加公會,主要創作壁毯紋樣,作品現今不存。1618年在自幼生長的胡格街置產。1639年買下相鄰房屋擴建成私宅和工作室,此後再無增減。
儘管喬登斯不曾去義大利研習古典和文藝復興藝術,他依然通過原作、複製品和翻刻的版畫研究過義大利大師。其中影響較大的是提香·韋切利奧保羅·委羅內塞米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬巴薩諾。然而從題材和內容來看,與老彼得·勃魯蓋爾忠實表現常人生活的畫作相比,喬登斯通常接受富裕階層的委託,描繪豪華宴會和宗教畫,畫作更接近義大利傳統。此外壁毯設計也令他獲利頗豐。
1621年喬登斯開始為彼得·保羅·魯本斯工作,負責把草稿放大,1640年成為主要合作夥伴。同年魯本斯逝世,許多原本委託的重要作品轉包給喬登斯,例如為西班牙的菲利普四世創作的赫拉克勒斯,並且今後他開始為他自己的作品而努力,最終成為了著名的藝術家。

社會評價

時人評價

雅各布·喬登斯在魯本斯死後被認為是安特衛普最權威的畫家,他的工作室成為全歐洲學生嚮往的勝地,儘管他的學徒最終成名的並不多。

後世評價

雅各布·喬登斯經常作為老彼得·勃魯蓋爾的參照對象出現,作品一度被認為缺乏深度。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們