隨順(佛教概念)

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隨順(anuvartayante(梵)),佛教概念,謂隨從他人之意而不拂逆

基本介紹

  • 中文名:隨順
  • 外文名:anuvartayante(梵)
法華經卷一序品有供養諸佛、隨順(梵a^nulomiki^ )行大道、具六波羅密之說。同經卷四‘五百弟子受記品’亦說,世尊甚奇特,所為極希有,隨順(梵anuvartayante )世間若干之種性,以方便知見而為說法,拔出眾生處處之貪著。
新華嚴經卷三十七中亦有菩薩如是觀一切法之自性清淨,隨順(梵anu=loma )不違,得入第六現前地,得明利之隨順忍(梵anulomiki^ ks!a^n=tih! ),而未得無生法忍等之記載。
隨順一語,在佛、眾生、教法皆可用之。於瑜伽師地論卷二十八舉出十種隨順學法,即不淨想、無常想、無常苦想、苦無我想、厭逆食想、一切世間不可樂想、光明想、離欲想、滅想、死想;並言欲修習十想,須斷十種障礙學法與違逆學法。又舉出宿因、隨順教、如理加行、無間殷重所作、猛利樂欲、持瑜伽力、止息身心粗重、數數觀察、無有怯弱、離增上慢等十種隨順學法,並一一加以解說。[廣博嚴淨不退轉輪經卷二、瑜伽師地論卷三十七成熟品、大乘莊嚴經論卷二成熟品、俱舍論卷四、法華經文句卷二上]

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