隨才器使,漢語成語,拼音是suí cái qì shǐ,根據長處,安排適當的工作。出自明·施耐庵《水滸傳》。
基本介紹
- 中文名:隨才器使
- 拼音:suí cái qì shǐ
- 出處:明·施耐庵《水滸傳》
- 注音:ㄙㄨㄟˊ ㄘㄞˊ ㄑㄧˋ ㄕㄧˇ
隨才器使,漢語成語,拼音是suí cái qì shǐ,根據長處,安排適當的工作。出自明·施耐庵《水滸傳》。
明清敬謹者專典刑獄,經術通明使道訓典,文雅麗則使作訓辭,秉節堅厲使備風憲,奉法循理使居牧守,剛直有守者不聽其引去,恬退無競者不聽其里居,功名慷慨者不佚之以祠庭,言論闓爽者不置之於外服,隨才器使,各盡其分,則...
“精心鑑別,隨才器使,一善也。赦小過而不終廢棄,二善也。省議論而專責成,三善也。拔異才而不拘常格,四善也。急獎勵而寬督責,五善也。”末極陳耗財之弊,仍歸本於用人。帝善其奏。楊嗣昌疏請撫流寇,有“樂天者保天下...
該書提出“為將之道,一在耐勞負重,喜怒不形於色;二在明於知人,隨才器使;三在心地不苟,不私用人;四在不恥下問,弗忌人才;五在信賞明罰而不苟濫;六在臨難不畏,與士卒先;七在處事危之間而能決斷;八在不以一人之見而陷...
具體地說,它又表現在三個方面:一是不分貴賤,無問親疏,大家都情同骨肉,共享歡樂;二是各自專長得以發揮,隨才器使,三是忠於趙氏政權,早願瞻依廊廟。以上三個方面所反映的思想是複雜的,其中有唐代以來農民起義多次提出的“等貴賤,均...
目錄 緒論 第一章淵源有自:網際網路藝術的多元定位 第一節為天下先:網際網路藝術的社會淵源 第二節隨才器使:網際網路藝術的媒體依據 第三節即數得妙:網際網路藝術的內部定位 第二章挑戰傳統:網際網路藝術的批判取向 ……
有執走天涯的魯智深,也有蹲在牆角探頭躬腰的鼓上蚤時遷,一百零八位英雄聚會忠義堂,他們或精靈,或粗魯,或淳樸,或風流,何堂相礙,果然識性同居;在這裡,他們或筆,或刀槍,或賓士,或偷騙,各有專長,真是隨才器使。
他明確表示:用人則隨才器使,無求全責備之心。但如有大奸大貪之徒,參劾屬實,法在必行,決不寬恕。今之諸臣,均能料理政務,然徇私利己者多,公忠為國者少。倘若諸臣都能公而忘私,和衷共濟,忠於職守,何愁國家不能治平呢...
隨才器使,公竟與首選,尋汀州府太守,此其仕進也。下車初,汀州有不籍差而洞居者,數百餘家。公悉除前苛政,撫而化之。不數日,來歸者如市 。此其化民也。汀俗驕囂尚訟。公舉里有行誼者,使教之孝悌忠信。久之。民熏其德...
該枚紀念幣背面整幅圖以刻畫齊聚忠義堂各具性格的梁山好漢為主線,他們或精靈,或粗魯,或淳樸,或風流,果然識性同居;他們或筆,或刀,或槍,或騙,可謂各有專長,隨才器使。雖然他們的性格各不相同,但在飲酒這一點上,卻是如此一致。以...