《陶造生命系列·浪子回頭：一個歸家的故事》是2012年10月新世界出版社出版發行的圖書，作者是盧雲神父。
基本介紹
- 中文名：陶造生命系列•浪子回頭:一個歸家的故事
- 作者：盧雲 (Henri J. M. Nouwen)
- 出版日期：2012年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7510434270, 9787510434273
- 外文名：The Return of the Prodigal Son
- 出版社：新世界出版社
- 頁數：111頁
- 開本：32
- 品牌：新世界
圖書簡介,基本介紹,內容簡介,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,圖書目錄,序言,
圖書簡介
《陶造生命系列·浪子回頭:一個歸家的故事》講述了半瞎、面露慈憐的父親，伸出手，堅定溫柔地擁著滄桑、衣衫襤褸的小兒子；一旁站著的是雙手拘謹地交叉胸前、神色懷疑不悅的大兒子。
畫家倫勃朗讓聖經中“浪子回頭”的故事，鮮明生動地躍上畫布。經過一百年，作家盧雲與畫作偶然相遇，開啟了漫漫的心靈之旅。到底誰是真正的浪子？是揮霍浪蕩的小兒子？
是懷怨生氣的大兒子？是你？是我？到底人的心靈深處真正渴望的是什麼？人如何能歸回真正的家園，與父親同享歡喜快樂？
基本介紹
內容簡介
《陶造生命系列·浪子回頭:一個歸家的故事》編輯推薦：畫家倫勃朗讓聖經中的故事，鮮明生動地躍上畫布。經過一百年，作家盧雲與畫作偶然相遇，開啟了漫漫的心靈之旅。就讓我們進入《陶造生命系列·浪子回頭:一個歸家的故事》的世界，一起尋回歸家的路。
作者簡介
作者：（荷蘭）盧雲（Henri J.M.Nouwen） 譯者：徐成德
盧雲（Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷蘭，曾任教於美國聖母大學、耶魯大學和哈佛大學。1986年應方舟團體（L'Arche）之邀加入黎明之家（Daybreak）服務智障人士，直到因心臟病突發去世。
盧雲（Henri J.M.Nouwen 1932-1996），原籍荷蘭，曾任教於美國聖母大學、耶魯大學和哈佛大學。1986年應方舟團體（L'Arche）之邀加入黎明之家（Daybreak）服務智障人士，直到因心臟病突發去世。
他是近代天主教內外著名的神學家及靈修作家。他能獨具慧眼地從日常生活中微不足道的事、最弱小的人身上透視人生偉大及軟弱層面所深藏的奧秘。他共有四十多本著作，暢銷全球，深受喜愛。
專業推薦
媒體推薦
盧雲曾經定義過屬靈導師的任務……在很多方面來說，盧雲正為我做到了那一點。我開始在寫作中冒點險，因為他已經開了路，攤開他的神經衰弱和軟弱讓世界觀看。
我開始不將人看作我工作的阻礙，而是看為我工作的原因。因著盧雲，我開始看見自己就是那站在歡宴外圍的兄長，惱怒著那些沒有付出當付出的賓客。在他的鼓勵下，我也看見父親的手向我張開。
——楊腓力（Philip Yancey），作家
盧雲的《浪子回頭》是對倫勃朗與上帝無條件之愛真誠且非同尋常的省思，也是對我們接受上帝之愛的一種挑戰。
——麥克?葛森（Michael Gerson），前白宮首席撰稿人
《浪子回頭》是本美好的書，美在它簡單、清晰的智慧，也在於它召喚我們進入的轉變無比地美好。
——《新牛津評論》（New Oxford Review）
——楊腓力（Philip Yancey），作家
盧雲的《浪子回頭》是對倫勃朗與上帝無條件之愛真誠且非同尋常的省思，也是對我們接受上帝之愛的一種挑戰。
——麥克?葛森（Michael Gerson），前白宮首席撰稿人
《浪子回頭》是本美好的書，美在它簡單、清晰的智慧，也在於它召喚我們進入的轉變無比地美好。
——《新牛津評論》（New Oxford Review）
名人推薦
盧雲曾經定義過屬靈導師的任務……在很多方面來說，盧雲正為我做到了那一點。我開始在寫作中冒點險，因為他已經開了路，攤開他的神經衰弱和軟弱讓世界觀看。我開始不將人看作我工作的阻礙，而是看為我工作的原因。因著盧雲，我開始看見自己就是那站在歡宴外圍的兄長，惱怒著那些沒有付出當付出的賓客。在他的鼓勵下，我也看見父親的手向我張開。
--楊腓力（Philip Yancey），作家
盧雲的《浪子回頭》是對倫勃朗與上帝無條件之愛真誠且非同尋常的省思，也是對我們接受上帝之愛的一種挑戰。
--麥克·葛森（Michael Gerson），前白宮首席撰稿人
《浪子回頭》是本美好的書，美在它簡單、清晰的智慧，也在於它召喚我們進入的轉變無比地美好。
--《新牛津評論》（New oxford Review）
--楊腓力（Philip Yancey），作家
盧雲的《浪子回頭》是對倫勃朗與上帝無條件之愛真誠且非同尋常的省思，也是對我們接受上帝之愛的一種挑戰。
--麥克·葛森（Michael Gerson），前白宮首席撰稿人
《浪子回頭》是本美好的書，美在它簡單、清晰的智慧，也在於它召喚我們進入的轉變無比地美好。
--《新牛津評論》（New oxford Review）
圖書目錄
自序：與一幅畫的因緣際會
前言：小兒子、大兒子、父親
第一部分：小兒子
01倫勃朗與小兒子
02小兒子離家
03小兒子歸家
第二部分：大兒子
04倫勃朗與大兒子
05大兒子離家
06大兒子迴轉
第三部分：父親
07倫勃朗與父親
08父親的迎接
09父親召開歡宴
結語：成為父親
尾聲：活出畫作的精意
前言：小兒子、大兒子、父親
第一部分：小兒子
01倫勃朗與小兒子
02小兒子離家
03小兒子歸家
第二部分：大兒子
04倫勃朗與大兒子
05大兒子離家
06大兒子迴轉
第三部分：父親
07倫勃朗與父親
08父親的迎接
09父親召開歡宴
結語：成為父親
尾聲：活出畫作的精意
序言
小兒子、大兒子、父親
看到《浪子回頭》那年，我的屬靈歷程可分為三個階段，藉此也建構了我的故事。
第一個階段是做小兒子的經歷。長年在大學執教，密切參與中南美時事，頗令我迷惘；投身各種運動，離家遙遠，遇見生活方式、理念形形色色的人。然而到頭來，我覺得流離疲憊。看見畫中父親如此溫柔地觸摸小兒子的肩頭，擁他靠近心懷，深覺自己就是那個迷失的兒子，想要回家，像他一樣被擁入懷——長久以來，我以為自己是返家路上的小兒子，期待父親迎接的那一刻。
然而，我的觀點出其不意地轉變了。先前走投無路的感覺使我深深認同小兒子；自從去了法國與聖彼得堡的隱士園藝術館後，這種感覺已經退居意識的幕後。我決定加入多倫多的“黎明之家”，因此覺得比先前踏實些。
屬靈旅程的第二個階段，是由一位朋友引發的。英國來的巴特?葛維耿（Bart Gavigan）自去年起，成了知我甚深的摯友。有天晚上，與他談起倫勃朗的畫，巴特若有所思地看著我說：“我覺得你更像大兒子。”就是這句話，為我的內心開闢了一方新天地。
坦白說，我從沒有認為自己是大兒子，但是，經巴特當面挑明，無數念頭掠過我腦海。首先，我確實在家中排行老大，就憑此簡單的事實，我覺悟到自己一直過著肩負責任的生活。從六歲起，我就想當神父，從未改變過心意。出生、堅信、洗禮、按立，都在同一間教會。我向來順從父母、老師、主教，還有我的神。我從沒有離家出走，浪費金錢、時間或追求感官享受，也沒有迷失於“淫蕩醉酒”（路二十一34）之中。我一生都是負責、守成、顧家。即便如此，其實我像小兒子一樣迷失。突然間，我以嶄新的角度審視自己，看出自己的嫉妒、怒氣、多疑、固執、陰鬱，尤有甚者——不易察覺的自義。我發現自己多么會抱怨，思想、感受中夾雜了何其多的憎恨。我一時百思不解：我怎么會把自己比作小兒子。我確實是大兒子，雖然畢生“留在家”，卻與小兒子一樣迷失。
我在父親的農田裡辛勤工作，卻從未完全體會在家的喜樂；非但不為自己得到的好處感激，反而變得憤恨：嫉妒弟弟、妹妹出去瞎闖，卻被欣喜地迎接回來。在“黎明之家”的頭一年半，巴特那句明察秋毫的話，不斷指引著我的內在生命。
然而，之後還有更多的經歷。在慶祝自己按立神父三十周年後的幾個月里，我逐漸落入極黑暗的內心世界，體驗到內心無邊的痛，甚至到了不堪留在所屬團體的地步。我只得離開，找別人幫助我度過這場掙扎，直截了當地醫治我的內心創傷。我只帶了幾本書，都是有關倫勃朗與“浪子回頭”比喻的書。我居於偏僻之處，遠離友人、團體；讀到這位荷蘭畫家一生坎坷地走過困苦歷程，終至完成這幅傑作，給了我很大的安慰。
我花了不少時間看他在落魄、夢醒、悲傷時創作的精彩畫作，也明白了那幾近失明的老人以全然饒恕、慈憐的手勢抱著兒子，是如何從他的畫筆下出現。人必得在生命旅程中死過無數回，流過無數淚水，方能繪出如此謙遜的神的肖像。
也是在經歷無邊的內心痛苦之際，另有一位朋友道出我極需的一句話，開啟了我屬靈歷程的第三個階段。蘇?莫斯特勒（Sue Mosteller）自70年代初期即加入“黎明之家”，也多虧了她的出力我才得以加入，而且在我有困難的時候她支援我、鼓勵我：只要能得到內心的自由，無論多大的苦都要捱過去。在我“隱居”的當兒，她來看我，談起《浪子回頭》，她說：“不管你是大兒子或小兒子，你受召是要成為父親。”
她的話有如晴天霹靂！幾年來與這幅畫朝夕共處，看老人擁抱兒子，我從未想到過：父親的角色，才能完整地詮釋我終此一生的使命。 她不容我辯解，又說：“你一輩子在找朋友；從我認識你起，你就不停地尋找人的關愛；你對一大堆事情有興趣；你四處找人注意、賞識、肯定你。該是發揮你真正使命的時候了——做一個父親；迎接子女回家，不質問他們任何問題，不求任何回報。看看畫裡的父親，就會知道你受召的位分是什麼。在‘黎明之家’，我們以及你周遭的人，大多數都不需要你做好朋友，甚至不需要你做友善的弟兄。我們需要你做父親，發揮真愛的權柄。”
望著身穿紅袍的白須老人，很不甘心把自己想成那個模樣。我頗能認同花天酒地的小兒子與忿忿不平的大兒子；可是像那個老頭子，不怕失去什麼，因為已經失去了一切，只有付出：這念頭令我驚怕不能自已。不過倫勃朗63歲過世，我的年紀與他相近，而不是與那兩個兒子相近。倫勃朗願意把自己擺在父親的位分上，我又有什麼不能？
受蘇·莫斯特勒的激策，又過了一年半，我逐漸尋得屬靈的父職。這是一個緩慢、艱辛的過程，有時也想就一直做兒子，永不變老。然而，我已品嘗到當孩子回家，以饒恕、祝福的手勢欣喜若狂地抱住他們的喜樂。如今，我也略微知道，如何做個不質問、單單想要迎接孩子歸家的父親。
自從我第一次看倫勃朗的海報，生活里的林林總總不僅激發起我寫這本書的靈感，也使我得窺本書的結構。首先我要思考小兒子，然後是大兒子，最後是父親；因我的確是小兒子，也是大兒子，同時我正在成為父親。若你也願意親自踏上這趟屬靈旅程，我衷心祈盼，在你的內心，你不僅能尋見迷失的神的兒女，也能尋見兼為慈父、慈母的神。
看到《浪子回頭》那年，我的屬靈歷程可分為三個階段，藉此也建構了我的故事。
第一個階段是做小兒子的經歷。長年在大學執教，密切參與中南美時事，頗令我迷惘；投身各種運動，離家遙遠，遇見生活方式、理念形形色色的人。然而到頭來，我覺得流離疲憊。看見畫中父親如此溫柔地觸摸小兒子的肩頭，擁他靠近心懷，深覺自己就是那個迷失的兒子，想要回家，像他一樣被擁入懷——長久以來，我以為自己是返家路上的小兒子，期待父親迎接的那一刻。
然而，我的觀點出其不意地轉變了。先前走投無路的感覺使我深深認同小兒子；自從去了法國與聖彼得堡的隱士園藝術館後，這種感覺已經退居意識的幕後。我決定加入多倫多的“黎明之家”，因此覺得比先前踏實些。
屬靈旅程的第二個階段，是由一位朋友引發的。英國來的巴特?葛維耿（Bart Gavigan）自去年起，成了知我甚深的摯友。有天晚上，與他談起倫勃朗的畫，巴特若有所思地看著我說：“我覺得你更像大兒子。”就是這句話，為我的內心開闢了一方新天地。
坦白說，我從沒有認為自己是大兒子，但是，經巴特當面挑明，無數念頭掠過我腦海。首先，我確實在家中排行老大，就憑此簡單的事實，我覺悟到自己一直過著肩負責任的生活。從六歲起，我就想當神父，從未改變過心意。出生、堅信、洗禮、按立，都在同一間教會。我向來順從父母、老師、主教，還有我的神。我從沒有離家出走，浪費金錢、時間或追求感官享受，也沒有迷失於“淫蕩醉酒”（路二十一34）之中。我一生都是負責、守成、顧家。即便如此，其實我像小兒子一樣迷失。突然間，我以嶄新的角度審視自己，看出自己的嫉妒、怒氣、多疑、固執、陰鬱，尤有甚者——不易察覺的自義。我發現自己多么會抱怨，思想、感受中夾雜了何其多的憎恨。我一時百思不解：我怎么會把自己比作小兒子。我確實是大兒子，雖然畢生“留在家”，卻與小兒子一樣迷失。
我在父親的農田裡辛勤工作，卻從未完全體會在家的喜樂；非但不為自己得到的好處感激，反而變得憤恨：嫉妒弟弟、妹妹出去瞎闖，卻被欣喜地迎接回來。在“黎明之家”的頭一年半，巴特那句明察秋毫的話，不斷指引著我的內在生命。
然而，之後還有更多的經歷。在慶祝自己按立神父三十周年後的幾個月里，我逐漸落入極黑暗的內心世界，體驗到內心無邊的痛，甚至到了不堪留在所屬團體的地步。我只得離開，找別人幫助我度過這場掙扎，直截了當地醫治我的內心創傷。我只帶了幾本書，都是有關倫勃朗與“浪子回頭”比喻的書。我居於偏僻之處，遠離友人、團體；讀到這位荷蘭畫家一生坎坷地走過困苦歷程，終至完成這幅傑作，給了我很大的安慰。
我花了不少時間看他在落魄、夢醒、悲傷時創作的精彩畫作，也明白了那幾近失明的老人以全然饒恕、慈憐的手勢抱著兒子，是如何從他的畫筆下出現。人必得在生命旅程中死過無數回，流過無數淚水，方能繪出如此謙遜的神的肖像。
也是在經歷無邊的內心痛苦之際，另有一位朋友道出我極需的一句話，開啟了我屬靈歷程的第三個階段。蘇?莫斯特勒（Sue Mosteller）自70年代初期即加入“黎明之家”，也多虧了她的出力我才得以加入，而且在我有困難的時候她支援我、鼓勵我：只要能得到內心的自由，無論多大的苦都要捱過去。在我“隱居”的當兒，她來看我，談起《浪子回頭》，她說：“不管你是大兒子或小兒子，你受召是要成為父親。”
她的話有如晴天霹靂！幾年來與這幅畫朝夕共處，看老人擁抱兒子，我從未想到過：父親的角色，才能完整地詮釋我終此一生的使命。 她不容我辯解，又說：“你一輩子在找朋友；從我認識你起，你就不停地尋找人的關愛；你對一大堆事情有興趣；你四處找人注意、賞識、肯定你。該是發揮你真正使命的時候了——做一個父親；迎接子女回家，不質問他們任何問題，不求任何回報。看看畫裡的父親，就會知道你受召的位分是什麼。在‘黎明之家’，我們以及你周遭的人，大多數都不需要你做好朋友，甚至不需要你做友善的弟兄。我們需要你做父親，發揮真愛的權柄。”
望著身穿紅袍的白須老人，很不甘心把自己想成那個模樣。我頗能認同花天酒地的小兒子與忿忿不平的大兒子；可是像那個老頭子，不怕失去什麼，因為已經失去了一切，只有付出：這念頭令我驚怕不能自已。不過倫勃朗63歲過世，我的年紀與他相近，而不是與那兩個兒子相近。倫勃朗願意把自己擺在父親的位分上，我又有什麼不能？
受蘇·莫斯特勒的激策，又過了一年半，我逐漸尋得屬靈的父職。這是一個緩慢、艱辛的過程，有時也想就一直做兒子，永不變老。然而，我已品嘗到當孩子回家，以饒恕、祝福的手勢欣喜若狂地抱住他們的喜樂。如今，我也略微知道，如何做個不質問、單單想要迎接孩子歸家的父親。
自從我第一次看倫勃朗的海報，生活里的林林總總不僅激發起我寫這本書的靈感，也使我得窺本書的結構。首先我要思考小兒子，然後是大兒子，最後是父親；因我的確是小兒子，也是大兒子，同時我正在成為父親。若你也願意親自踏上這趟屬靈旅程，我衷心祈盼，在你的內心，你不僅能尋見迷失的神的兒女，也能尋見兼為慈父、慈母的神。
