基本介紹
- 中文名：陳雍中
- 國籍：國籍
- 民族：漢族
- 出生日期：1970年
- 職業：董事兼總經理
成就領域,人物歷程,作者觀點,人物寄語,
成就領域
陳雍中先生幼時受舅父影響,喜佛好易酷愛中國傳統文化.
二十世紀八十年代初學易至今20餘載。
鑒於陳雍中先生在易學領域取得的優秀成績和易學界良好影響, 經過中華周易協會及學術委員會嚴格考核, 陳雍中先生被授予國際認證之易學專家資質,
同時擔任中華周易協會常務理事及學術委員會委員、中華周易協會山西太原地區負責人職務，備案《中華周易人才庫》．2006年8月出任大型對外文化交流系列叢書《中華頌》編輯指導委員會名譽主任．2006年10月於北京召開的和諧中國-首屆中華時代名人論壇上同時被授予易學泰斗和中華時代十大易學名人首席兩項榮譽.2006年12月被聘為中國創新管理研究會易學行業高級研究員,同時被世界名人管理科學院授予世界名人勳章.2007年1月受到國家文化權威部門嘉獎,被文化部中國文化管理學會授予中華文化易學名家榮譽稱號。2007年2月被聘請為易壇權威《國際易經》高級顧問。曾多次受邀出席國際易學論壇和周易學術研討會.
優秀論文有:《從周易角度探究周易與哲學的關係》、《推斷傷病方法--關於四柱命學傷病凶災信息的研究與實踐》、《論怎樣提高六爻預測學預測的準確率》、《論風水學體系的相互關係及其價值》等多篇.
個人事跡、著作曾先後載入《中國風水名人錄》、《中華周易名人錄》、《中華頌》、《中華易學文化通鑑》、《世界優秀專家人才名典》以及《中國當代易學家辭典》等辭書。
人物歷程
2004年8月，取得國家勞動部頒發的高級企業經營師職業資格證書。
2005年8月，被香港國際易經科學研究院授予易學碩士學位（四柱 六爻 梅花易數 風水）。
2006年3月，擔任中華周易協會太原分會會長職務。並被授予高級預測師和高級命名師兩項資質。
2006年4月，被香港國際易經科學研究院授予易學博士學位。並接受邀請出席了首屆現代文明與地產園林文化國際論壇。同時被《中國風水名人錄》收編。
2006年4月，晉升為中華周易協會常務理事及學術委員會專家委員，並授予國際認證之易學專家資質。同時被《中華周易名人錄》收編。
2006年8月，陳雍中老師辭去地產公司高層職務，創辦了太原鴻易館策劃服務有限公司，中國周易策劃網也隨之誕生。從此邁出專職從事易學策劃生涯及佛道易研究的第一步。
2006年9月，被大型辭書《中華頌》收編，並擔任該文獻編委會名譽主任。
2006年10月，接受邀請出席和諧中國-首屆中華時代名人論壇，被授予中華時代易學泰斗和中華時代十大易學名人首席兩項榮譽。
2006年12月，接受山西廣播電視總台邀請代表周易策划行業，錄製了“幸運向前沖”節目。
2006年12月，被聘為中國創新管理研究會易學行業高級研究員,同時被世界名人管理科學院授予世界名人勳章.
2007年1月，受到國家文化部門嘉獎，被中國文化管理學會授予中華文化易學名家榮譽稱號。這不僅是陳雍中老師個人的榮譽，更是易學界的光榮。
2007年2月，擔任《國際易經》雜誌高級顧問。
2007年12月，接受邀請出席了首界國學與文化產業推廣會議暨易學文化教育主考專家論壇。
2008年2月，被大型文獻《世界優秀專家人才名典》中華卷第四卷收編（第84頁）。
2009年1月被《中國當代易學家辭典》收編。
2009年3月，做為特邀貴賓榮譽出席了第6界中華易學大會暨全球華人易學學者泰山論易論壇。
2010年1月，受邀以專家顧問團成員身份出席了中國傳統文化年會暨首屆易學精英聯誼會，被中國傳統文化促進會及年會組委會授予“中國易學誠信個人”、“中國易學和諧大使”榮譽稱號！並獲“中國易學特殊成就獎”殊榮！
作者觀點
六爻預測也稱納甲預測，它是西漢易學家京房先生在前人天文學和易學基礎上創造出的一門預測學科，是我國古代預測的大宗之法。六爻預測學發展到今天，至少有二千多年的歷史，六爻預測最大的特點就是給卦中各種要素都配以五行，充分發揮其五行的生克制化關係。以五行的生克制化關係反應在卦之六爻象數上，將六親變化呈現為人事現象，既有理可推，又有象可察，有數可演，因而對事物的屬性及其相互關係的占斷更加細緻具體，準確率較高，其隨意性也相對較小，使人感到有法可依，唯善唯美，致使二千多年來經久不衰，至今沒有後學者能改變其定律，並直接服務於社會大眾，廣泛套用於經濟和日常生活預測中，其發展潛力甚大。如果將六爻預測和現代預測很好的結合起來，將會產生難以置信的效果和準確度，故六爻預測發展空間很大，由其帶來的經濟價值和社會意義也很大。但任何預測學包括古典預測和現代預測學科，其預測準確率皆不可能達到百分之百，能達到百分之七十五左右的預測準確率在預測領域就已經是很不錯的了，那么怎樣提高六爻預測學預測的準確率呢？
下面談一談我個人的觀點：
第一，練好基本功是提高六爻預測準確率的基礎
所謂練好基本功就是要將六爻預測學的基礎知識“吃透”，只有將其基礎知識熟練掌握了，在斷卦時，才會得心應手，省時又省力。
第二，找準用神是提高六爻預測準確率的關鍵並從多角度取象
因為一切事理及象都圍繞用神展開，只要用神找準了，其它如忌神，仇神，喜神及福神，也就順其自然的取出來了，相應的事理及象也就類比出來了。從多角度取象得出同一結果，其準確率就高。
第三，運用好卦中動爻，變爻，進神，退神及世應的關係；處理好墓絕刑空，伏吟與反吟的關係
第四，根據卦象，靈活運用六獸，以提高六爻預測的準確度；必要時輔以爻辭斷卦，也是提高六爻預測準確率不可缺少的重要部分
第五，求測人在搖卦時意念一定要集中，正所謂“心誠則靈”。以虔誠之心搖卦，一心想著所要占卜的事，所起出的卦象準確率就高。
第六，充分利用好預測時“外應”的關係
先賢關於六爻預測的著作諸如火珠林，卜筮正宗，增刪卜易等名著中皆未提及“外應”的關係，但我在六爻預測的實踐中“外應”亦至關重要。預測時利用“外應”與卦象結合推斷準確率極高。
第七，斷卦者要無時無刻充實自己，勤於實踐，勇於實踐，充分掌握各區域的民俗風情並學習各方面的知識，因為易占家本身就是“萬花筒”或“雜家”，只有知識面廣了，閱歷豐富了，在取象時才能準確無誤。
第八，充分虔修自身“靈感”或“靈通”
關於自身“靈感”或“靈通”的虔修和培養，需因人而異，不能一概而論。此點說起來容易，但做起來很難，不過只要你具足慧根，只要虔修了，不論你虔修的是道家法門，還是佛學要旨或是其它功法，都會有所收穫。如果我們把六爻預測比作太極圖的陽性或陽性預測，那么所虔修的“靈感”或“靈通”就是陰性或陰性預測了，自身具備的“靈感”或“靈通”其本身相對預測來說準確率就高，如果我們將陽性預測和陰性預測完美結合，那么其預測的準確率就不言而喻，準確度可以達到“驚天地動鬼神”的境界了。
最後，“德易雙馨”方可成就一代宗師
職業預測師在提高自身預測水準的同時要注重道德品質修養，即“卦外”修養。作為一名職業預測師如果不注重職業道德品質修養，即使你的預測水準在高，也很難成為一代易學宗師。我們從易人員的使命就是教人以趨吉避凶，使人與事和諧，人與人和諧，人與大自然和諧，更好的服務於社會大眾。但，易學界從易人員“魚目混珠”，有個別“易人”把道德拋於腦後，到處招搖撞騙，給易學界抹黑。更有甚者，冒充別人的名義，開館授徒發布虛假信息。這些不講職業道德的不法“易人”終究會被易學界遺棄，勸“君”放下屠刀，否則必遭天譴。這一點好像與論題不占邊，但我的觀點是：德與易為體用關係，二者相輔相稱，缺一不可也。
以上是我個人對怎樣提高六爻預測學預測準確率的幾點意見和看法，不足之處還請易學界同仁指正。
人物寄語
謀事兮在人，
成事兮於易。
以易兮度人，
造福兮蒼生。
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陳雍中先生於全國人大會議中心留念