基本介紹
- 中文名：陳艦平
- 別名： 陳天下
- 國籍：中國
- 民族： 漢
- 出生日期：1962年5月
- 畢業院校：鄉村中學
- 性別：男
簡介,事跡,出版圖書,
簡介
筆 名： 陳天下、陳爾雅等
性 別： 男
出生年月： 1962/5
民 族： 漢
事跡
1998年至2000年期間，在省作協協助主編編輯詩歌刊物。曾創辦我國第一家集民間公共圖書館與零銷書店功能於一體的新型民營書店——新感覺文化書店並從事圖書出版業。2000年後居住於北京、南京、上海與通州老家家園，從事職業創作。
自幼酷愛文學，自國小4年級起（1973年）寫詩，初二時（1976年）起寫海束白長篇小說，高中讀文科補習班時發表第一首詩作（1980年）。自1980年迄今，發表詩歌三百多首（章）、發表、出版小說散文文藝理論白求與評論等作品400多萬字。獲各級詩歌獎十餘項。1987年在參加《詩歌報》首屆探索詩大賽時，提出“戲劇詩”創作理論並從事戲劇詩創作，著有論文《論戲劇詩》對戲劇詩的範疇第一次作了界定，並分析了其主要創作技巧。以聖小魚、陳天下等筆名從事暢銷武俠小說創作十年，著有《陳天下武俠作品首選集》十六冊。
著有《寫作指津》（文藝理論著述，與人合著，1992年，中國科技大學出版社）、《中學生如詩如夢的心靈歌唱——學生精短散文導析》（文藝評論著述，與人合著，1993年，華東化工學院出版社）、小說《天意如環》（上中下三冊，筆名聖小魚，延邊人民1993年版）《少年無情》（上中下三冊，遭侵權出版，寧夏人民版，1995年，被冒署地良捆溫瑞安之名）、《刀帝傳》（上下冊，被冒署溫瑞安之名，1996年寧夏人民版）、《追魂傘》（上下冊，被冒署溫瑞安之名，1996年寧夏人民版）。
1998年10月，由中國文聯所屬大眾文藝出版社出正名版《陳天下武俠作品首選集》（16冊，其中收《神魔武林正傳》系列長篇小說三部：《武痴情魔引》上下冊，《龍蛇千幻曲》上下冊，《鐵琴長劍吟》上下冊。——此為延邊版《天意如環》完整版，延邊版曾腰斬七萬多字，錯紕太多。《坐戰天下——少年無情外傳》四冊：《七殺令》、《將軍令》、《百鍊劍》、《無情月》歡頌屑烏——此即寧夏版《少年無情》的正名版，在大陸發行曾創半年內狂銷55萬套暢銷書記錄（見溫瑞安語）。《刀歌劍笑》上中下冊——即《刀帝傳》正名版，又名《刀立堡殼道》。《負傘的俠者》上下冊——即《追魂傘》正名版，又名《鐵傘書生》。《江湖三弦》——此為三部中長篇武俠小說合集，收《一劍七重天》、《紅燈籠》《無影刀》三部小說。）
組詩《海上的日子》獲1987年全國紀念建軍六十周年大型詩歌創作大獎賽二等獎。1989年，抒情朗誦長詩《北方的嚮往》獲《詩歌報》建國四十周年朗誦詩創作大獎賽三等獎。1987年，戲劇詩《阿娣的故事》獲《詩歌報》首屆探索詩大獎賽端兵墊好作品獎。詩《後來的遭遇》獲《詩歌報》首屆愛情詩大獎賽好作品獎。詩《祖國》獲《新華日報》精短詩歌獎。歌詞獲《光明日報》徵集歌詞優秀獎。
陳艦平（1962——），原名建平，字子安，江蘇南通（原江蘇南通縣，今江蘇通州市）人，中國作家協會會員、中國詩歌學會會員。筆名除陳天下、陳爾雅外，尚有林時公、聖小魚、赤鐵等。亦以陳子安署名出版發表作品。文學創作以詩、小說為主，寫現代詩外，能作舊體詩詞，酷愛書法藝術，書法造詣精深，詩詞與書法署名以陳子安為多，另署名江東白衣、白衣子安、海中村人等。書齋號劍評堂、三餘書齋等。陳氏於文學創作之外，復從事社會學研究、國學研究、文化批評與當代政治分析研究，從事社會活動。發表有《張謇：中國現代化之父——兼論中國現代化運動進程》（與南京大學力心博士合作）、《尤無曲的意義》等重要學術論文，在中國山水畫藝術研究領域，開創性地提出，山水畫大師尤無曲（1910－1997）是二十世紀“中國山水畫聖”，藝術成就在傅抱石、黃賓虹之上。教育學與國學研究方面，著有《中國家長批判槳剃妹戶》（合著，2001年中國商業出版社出版）、《莊子十八品》（2008年，浙江人民出版社版，署名陳子安）等。陳氏是“唱響榮辱觀”全國新兒歌活動發起人與重要組織者之一，中國民間保釣運動參與者，網路上活躍的左派知識分子之一，有《陳艦平談社會主義本質》、《鄧小平可以批判嗎》、《第一女首富對社會主義制度的衝擊》、《公共知識分子，在中國誰夠？》、《農業的根本出路在於集體化》、《擊缶：張藝謀欺騙了世界》、《陳艦平談政治與政治家》（鳳凰網《鳳凰博報》）等社會政治文化批評文章在海內外廣為流傳。
出版圖書
作者類型：
作者時間：2001年9月
陳艦平（1962——），原名建平，字子安，江蘇南通（原江蘇南通縣，今江蘇通州市）人，中國作家協會會員、中國詩歌學會會員。筆名除陳天下、陳爾雅外，尚有林時公、聖小魚、赤鐵等。亦以陳子安署名出版發表作品。文學創作以詩、小說為主，寫現代詩外，能作舊體詩詞，酷愛書法藝術，書法造詣精深，詩詞與書法署名以陳子安為多，另署名江東白衣、白衣子安、海中村人等。書齋號劍評堂、三餘書齋等。陳氏於文學創作之外，復從事社會學研究、國學研究、文化批評與當代政治分析研究，從事社會活動。發表有《張謇：中國現代化之父——兼論中國現代化運動進程》（與南京大學力心博士合作）、《尤無曲的意義》等重要學術論文，在中國山水畫藝術研究領域，開創性地提出，山水畫大師尤無曲（1910－1997）是二十世紀“中國山水畫聖”，藝術成就在傅抱石、黃賓虹之上。教育學與國學研究方面，著有《中國家長批判》（合著，2001年中國商業出版社出版）、《莊子十八品》（2008年，浙江人民出版社版，署名陳子安）等。陳氏是“唱響榮辱觀”全國新兒歌活動發起人與重要組織者之一，中國民間保釣運動參與者，網路上活躍的左派知識分子之一，有《陳艦平談社會主義本質》、《鄧小平可以批判嗎》、《第一女首富對社會主義制度的衝擊》、《公共知識分子，在中國誰夠？》、《農業的根本出路在於集體化》、《擊缶：張藝謀欺騙了世界》、《陳艦平談政治與政治家》（鳳凰網《鳳凰博報》）等社會政治文化批評文章在海內外廣為流傳。
出版圖書
作者類型：
作者時間：2001年9月
