陳玉樹，清末著名愛國詩人，後更名玉澍，字惕庵，建湖縣上岡鎮人。清光緒14年(1888年)考中舉人。他愛好寫詩，其詩中充滿愛國激情，中日甲午戰爭爆發時，他一連寫了幾十首詩，痛斥日本的侵略行徑，抨擊清政府的反動無能，歌頌為國捐軀的將士。其詩中還洋溢著唯物論的戰鬥精神，如《戲題寺壁》、《七夕》都很有名。他擁護當時的維新變法，著作有《卜子午譜》、《後樂堂文鈔〉等。
基本介紹
- 中文名：陳玉樹
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 性別：男
史籍文載,代表詩作,
史籍文載
摘自《清代學人列傳》
陳玉樹，字惕庵，後更名玉澍，江蘇鹽城人。以優貢生中光緒戊子科舉人，揀選知縣。弱齡授章句，輒兀坐一室，據案凝思以為常，十年遂盡通經史大誼。父蔚林，以善治《毛詩》名，曾擬續王述曾《詩異字考》未就。於是上承先業，潛心搜討，知三家字與毛異，毛與毛亦有異也；顧其中有今古之分、正假之別，或雜以訛俗，亦所不免。乃區別異同。考訂雅俗，成《毛詩異文箋》十卷。
歲丙戌，肄業南菁書院，游定海黃儆李先生門，飫聞緒論，以治經不可不先通《爾雅》，釋《爾雅》不可不創通誼例。研治三載，發明經文在上在下，文同訓異，文異訓同諸例。就犍為孫郭以下，至清儒邵、郝等注義，旁遮王氏《述聞》，俞氏《平議》，各有所遹遵，亦各有所匡正，成《爾雅釋例》五卷。又以子夏在聖門傳經最多，無子夏則幾無漢儒之經學，而年系未詳，作《卜子更年譜》二卷。繼謂：“通經不但止明訓故，要求其涉於經世之用。”更漸讀歷史奧地掌故與夫百家之說。故其為文，馳辯博喻，取證前古，爛然溢目，與清初浙東之學相近。
自少時讀書辨志，雖處貧賤困厄，而浩然之氣不為之奪。慨士習之頹壞，著《教育芻言》三卷；嘆民氣之囂張，著《民權釋惑》二卷；防奸商之偷漏，著《米禁芻言》一卷。均能不畏強御，壹意孤行。晚應兩廣總督岑公聘，歸病風痹，未幾卒，年五十四。他所著詩文有《後樂堂三集》，共二十五卷，並纂候己志十卷。
陳玉樹墓高清大圖
陳玉樹墓高清大圖代表詩作
【秋晚野望】
餘霞紅映暮雲邊，村北村南少夕煙。遠樹捧高滄海月，亂鴉點碎夕陽天。
野人乞食啟蓬戶，漁父施展入稻田。滿地哀鴻聽不得，江淮何處是豐年?
