基本介紹
- 中文名：陳率真
- 國籍：中華人民共和國
- 民族：漢族
- 出生地：河南省長葛縣吳崗村
簡要介紹,相關事跡,
簡要介紹
陳率真牧師在日本侵華時期，布道中激於愛國熱情與民族氣節，經常向信教民眾講“國破山河在，生當做人傑，死亦為鬼雄，堅決不要做漢奸，不要替法西斯賣力，要抗日救國”的道理，在中國共產黨領導下，推翻了壓在中國人民頭上的帝、官、封三座大山，中華人民共和國誕生以後，陳率真牧師深深懂得只有共產黨才能救中國。
相關事跡
在他的布道生涯里，他堅決擁護中國共產黨的領導，堅決走獨立自主自辦教會的道路。1950年他在城市開展民主運動的影響下，積極回響吳耀宗先生等四十位基督教領袖的革新宣言，率先在尉氏、通許、淆川發起基督教進行三自（自治自傳自養）革新運動，割斷中國教會與帝國主義的一切聯繫。並號召教徒願意革新者就在“宣言”上籤名，當時有兩千多名教徒簽名擁護三自革新。1651年農曆正月十六日他在尉氏縣又發起了基督教徒舉行抗美援朝、保家護國示威遊行，高呼“打倒美帝國主義”，控訴美帝國主義的侵華罪行。同時還送自己的兒女參加了中國人民志願軍。之後，他應開封市基督教愛國人士之邀，由尉民縣來到開封市推動開封浸禮會三自革新運動。1951年7月23日、24日兩天在開封市人民電影院召開2000多人參加的基督教人士大會，揭發控訴美帝國主義的侵華罪行及其代理人的罪惡活動。通過揭發與控訴，提高了基督教徒愛國主義覺悟，進一步推動了三自革新運動的開展。於7月26日成立了華內區（包括開封、鄭州、商丘、亳州四個教區二十三個縣市）基督教浸禮會三自革新促進委員會，推舉陳率真牧師為主任委員，並發表了三自革新宣言，為我市及其他市縣基督教三自革新運動作出了積極貢獻。1954年河南省、開封市基督教在聯合的基礎上，召開省、市基督教首屆代表會，成立河南省、開封市基督教三自愛國運動委員會以及歷屆召開省、市基督教代表會時，陳率真牧師均被選為副主席兼秘書長，1981年又被選為省、市基督教協會副會長。1955年我國進入社會主義改造高潮以後，他積極帶領組織信教民眾走生產自救的道路。1958年陳率真牧師雖然年屆五旬，而且身體條件又不好，但仍能夠積極回響黨的號召，服從政府領導，和其他年輕的教牧人員一樣，愉快接受安排到無線電元件二廠當工人，並在實際工作中愛廠如家，忠於職守，以堅強的毅力在平凡的工作崗位上為工廠做出了許多有益的工作，多次受到領導和職工民眾的稱讚與好評。“十年動亂”期間，由於“四人幫”的干擾，陳率真牧師被打成牛鬼蛇神，蒙受不白之冤，在工作、生活條件十分艱難的情況下，他仍然堅信共產黨的領導，相信黨的宗教信仰自由政策是正確的，從未發生動搖。1979年從工廠退休後，仍然積極從事教會工作。黨的十一屆三中全會以來，陳率真牧師能夠認真執行黨的各項方針政策，積極協助黨和政府貫徹落實黨的宗教政策，支持教會為四化服務，堅決抵制海外宗教敵對勢力的滲透活動，帶領信教民眾開展正常的宗教活動，為社會的安定作出許多有益的工作。陳率真牧師於1980年和1986年兩次參加全國基督教第三、第四屆代表會議並被選為委員。同時，他曾歷任過開封市第二、三、四、五屆人民代表，河南省政協第五、第六屆委員會委員。他能夠堅決貫徹黨的各項政策，積極代表宗教方面的合法權益，在參政議政方面作出了應有的貢獻。更可貴的是他於1988年以來，在年老體衰無法工作的情況一下，還說服自己的子女和親屬，要在他逝世後堅決把遺體無代價的獻給祖國醫療科學事業，並親自主持辦理了與河南醫科大學獻屍的法律手續。同時於1988年12月又立下遺囑：在他逝世後，喪事從簡，不收禮、不收挽帳、不收花圈。陳率真牧師在養病期間多次受到省、市委統戰部，政協省、市委員會，省、市政府宗教事務局等領導登門探望。陳率真牧師於一九九O年七月十五日逝世後，開封市人民政府宗教事務局就其移風易俗、無私奉獻的精神發了通報。
