陳熟與生新是清葉燮提出的一對美學概念.認為陳熟與生新,“二者於義為對待”,是對立的兩種藝術風格,“大約對待之兩端,各有美有惡,非美惡有所偏於一者也”(《原詩·外篇》)。提出:“陳熟生新,不可一偏,必二者相濟。”
美本乎天是清葉燮的美學觀點。《已畦文集》卷六:“凡物之生而美者,美本乎天者也,本乎天自有之美也。”認為美存在於天地之間,但美又離不開入對它的發現,“必待人之神明才慧而見”(《已畦文集》卷九)。審美的感受並非“聖人”獨占,而是人人都具備的:“神明才慧本天地間之所共有,非一人別有所獨受而能自異也。”(同上)反映了葉燮樸素唯物主義的美學觀。