基本介紹
- 中文名：陳派評書
- 類型：古老的說唱藝術
- 人物：陳仲山、陳青遠、陳麗君、陳麗潔
- 相關著作：《隋唐演義》《薛丁山與樊梨花》
藝術階段,藝術傳人,藝術形式,藝術魅力,社會影響,藝術價值,搶救方案,
藝術階段
其藝術源流是：經三步三階段而成。第一步階段，祖父陳仲山將《隋唐演義》《薛丁山與樊梨花》及自編的《曹家將》精心充實，將大鼓改成評書，深受歡迎。第二步階段，經父親陳青遠多年藝術實踐，改革創新使陳派評書形成藝術風格，引人入勝，影響頗大。第三步階段，由女兒陳麗君、陳麗潔傳承，得以廣泛流傳。
生書熟戲，才能叫座。事實上，吃藝術飯談何容易？沒有叫得響的東西誰能買帳？陳派評書之所以深受觀眾歡迎，有著良好的藝術張力和藝術磁力。加之社會環境和社會需求等客觀條件，是陳派評書藝術得以宏揚的根本原因。
藝術傳人
一代傳人陳仲山[1886—1967]，瀋陽城南紅凌堡人，幼年拜師學藝，24歲參加“奉天評詞鼓曲研究會”，足跡遍及東三省、內蒙地區。以書奇、詞俏、人物鮮活吸引人而名聞遐邇，1957年定居錦州，巡演遼西一帶，奠定陳派評書藝術基礎。
二代傳人陳青遠[1923——1988]，自幼隨父學藝，父子同台，精研書曲，9歲能唱小段，13歲隨父走穴，16歲能說長篇大書，18歲獨闖阿城。以評詞、東北大鼓、西河大鼓贏得觀眾，成為陳派評書藝術的中堅，紅遍江北，萬人稱頌。1957年到錦州之後，主場演出摒棄唱詞，全用說口，陳派評書自此成型。一部《烈火金剛》萬人空巷，江南塞北和南來北往的列車上聽眾入迷。《肖飛買藥》紅遍全國。陳青遠評書熱播時，錦州各商店半導體收音機一度脫銷，市內交通秩序井然。首屆“千山書會”，來自全國的與會專家及書屆同行交口稱讚：“是個角兒”“夠員將”！北京評書理論研討會上，稱讚先生“關東又殺來一路諸侯”！陳青遠評書藝術的成功，並公認為陳派評書，是在錦州這塊文化沃土上植根成長為參天大樹的。觀眾的喜愛固然是主要的原因，更重要的是他自少年時一雙慧眼闖天下，走南闖北、飽經風霜磨練而成。少年的賜予，是生活的賜予，奠定他一生的藝術成就。
三代傳人陳麗君、陳麗潔是書壇的姊妹花，祖傳父授播下根基，又遇到了黨的十一屆三中全會的春風，欣逢藝術繁榮的歷史時機，東風化雨，大顯身手。父女三人鼎力展藝螢屏，空中舞台梨花盛開，薛丁山、樊梨花愛情故事遠播，使陳家書曲達到了新的高度，陳派評書藝術深入人心。慈父仙逝，姐妹二人繼承父志，講書編書，多次榮獲電台全國長書一等獎，成為書壇絕代雙嬌。姐妹二人總結研究出女演員說書規律；陳麗潔和關永震合作編寫《陳青遠評鼓書藝術》一書，由華僑出版社出版。
藝術形式
陳青遠這個名字，對現在的人來說，多少已經有些陌生。但提起陳派評鼓書，很多上個世紀70年代以前出生的人都會知曉，陳青遠是說書界中響噹噹的人物。《中國大百科全書戲曲、曲藝卷》東北大鼓條目中記載：“……以錦州為中心的西城調擅長演唱羅成叫關等悲壯故事，著名演員有陳青遠等。”
說書界流傳有這樣一句話：陳俏帥，宋風雅，爭芳鬥豔，譽滿全國。“陳俏帥”形容的就是已故的著名評鼓書藝術家陳青遠。陳青遠出身於曲藝家庭，幼年就跟父親陳仲山學唱東北大鼓。而生於1886年、卒於1967年的陳仲山則是瀋陽城南“四大名山”之一，專攻東北大鼓。 陳仲山幼年雙眼害過病，因家境貧寒，無錢醫治，漸漸看不清東西。有一年秋天，陳仲山隨祖父下地刨茬子，竟然一鎬刨到自己腳上，鮮血直流。祖父心疼地問：“孩子你咋往腳上刨？”陳仲山哭了，“我眼睛啥也看不清了。”從此，祖父只好讓陳仲山給說書先生當伺候人。陳仲山機靈乖巧，深得說書先生喜愛，願意教他說書、唱東北大鼓。入門後，陳仲山刻苦自學，多方訪友，說書、唱鼓逐漸成熟，後來竟自成一派，像《大西唐》、《隋唐演義》、《曹家將》等都是陳家的拿手書目。 1923年農曆二月，陳青遠在瀋陽市城南紅菱堡的一間小茅屋裡出生了。5歲後，陳青遠隨父親到江北。9歲時，陳青遠和陳仲山一同“撂地” 演出，聰穎過人的陳青遠對父親說的書留耳不忘。15歲時，陳青遠進說書館說書，演唱長篇書。16歲時自掛藝牌，獨立登台，走遍了肇東、青崗、阿城、綏化、呼蘭等東北大大小小的鄉鎮。20歲時陳青遠就已名噪東北曲壇，“田榮海真能浪，陳青遠真能唱”之諺，說的就是陳青遠唱得絕。 1957年，陳青遠來到錦州，很快“唱”出了市場，能夠自成一派。 由於陳家所擅長的東北大鼓鼓曲奇特，非本門弦師很難配合，從1966年起，陳青遠只好逐漸改成評書，摒棄唱詞，擴充說口，充填百科。加上陳青遠追求帥派，從而形成了精美帥奇的陳派評書。經過多年藝術創新，精雕細刻，陳青遠再傳授大女兒陳麗君、小女兒陳麗潔。陳家三代人，塑造了獨具特色的陳派風格。 1987年，遼寧省曲藝家協會、錦州市政府專門召開了陳青遠從藝50周年紀念會，並授予陳青遠“著名評鼓書表演藝術家”光榮稱號。在上個世紀八九十年代，陳青遠、陳麗君、陳麗潔三人曾在遼寧電視台錄製多部書目，像《曹家將》、《薛丁山與樊梨花》、《隋唐演義》、《肖飛傳奇》、《安公子投親》等書目，並多次榮獲全國電台、電視台的獎項以及省政府優秀文藝大獎，並數次獲錦州市政府文藝大獎。
藝術魅力
在說書界，行家們對陳派評鼓書的評價是， “精美帥奇聲情並茂，含蓄細膩精湛傳神，雅俗共賞響脆明快，勾扣巧妙俏皮動人，銳意改革勇於創新”。更有人用八個字概括陳青遠的說書藝術，即精美帥奇，俏絕妙巧。
陳青遠聲音洪亮清脆，善於模仿，肯於鑽研，加之平時就精學苦練，所以能博採眾長，融會百家。 陳青遠的大女兒陳麗君、三女兒陳麗傑從小就師承父親，對女兒的管教，陳青遠相當嚴格。陳麗潔回憶說，父親經常教育她和姐姐，台上20分鐘，就得把台下幾天甚至十幾天的書壓縮在一起，沒有概括能力，不會組織材料，也就是文學講的剪裁功夫也是不行的。 “父親教育我們，練基本功好比蓋房子打地基，評書界老前輩就是七八十歲的高齡，也堅持練功、喊嗓，動動胳膊腿兒，練練嘴皮子。個人，僅是藝術滄海中一滴水，沙灘的一個小貝殼，更不能講我的藝術已爐火純青了，登峰造極了等等。再高，也人外有人，天外有天。尺有所短，寸有所長，要不怎么說，‘聞道有先後，術業有專攻’呢。”
陳青遠說書講究開頭迅速，不囉嗦，結尾則講究“脆”、“響”，趕快收底。比如：“關公寫表辭了曹，千里尋兄訪故交，過邊關斬六員將，抬頭看，古城不遠來到了。”這是陳青遠在說關公辭曹訪兄過關斬將，四句就入活兒。 裴福存以及陳麗潔的憂慮。
解放後，陳青遠成了國家文藝工作 者，被中國曲藝家協會接納為會員、遼寧省曲協常務理事，又被選為省、市政協委員和文聯委員。
“父親那時常唏噓感嘆，像我這么個滿帶舊社會傷痕的曲藝演員，得到了黨和人民給的這么多厚愛，在過去連做夢都不敢想啊!”陳麗潔說，父親雖然說書，但他從不搞個人樹碑立傳，一心重視、鑽研藝術。然而“文化大革命”期間，他沒能逃出磨難，積累的書綱及歷史資料大部分都被銷毀了。“而現在流傳下來的我父親的資料和一個人有關，就是裴福存老師。”
陳麗潔所說的裴福存今年72歲，是錦州市曲藝家協會名譽主席。1980年，錦州市重新建立曲藝團，裴福存因擅長曲藝創作被調入曲藝團任創作員，後任錦州市曲藝家協會副主席。當時，陳青遠擔任錦州市曲藝團副團長。接下來的日子，在言談對話中，裴福存逐漸了解了陳青遠的說書藝術，並開始收集、整理有關素材。1986年，裴福存在參加“千山書薈”活動時，開始了陳派書曲的理論研究。1988年8月28日，陳青遠因病逝世。之後，裴福存繼續進行陳派書曲的理論探討和資料整理，整理出《要從藝，須努力》、《評書雜談》、《含蓄細膩精湛傳神》、《陳青遠藝術生涯記事》等，並發表《忠實於藝術事業的人———陳青遠》等評論，陳青遠藝術生涯中鮮為人知的事情才得以流傳下來。
陳麗君和陳麗潔自幼隨父說書、繼承父傳，因為種種原因，陳麗君於上世紀90年代末期從文藝崗位上退休，而陳麗潔自1990年改行到錦州市文聯，從事協會組聯工作。姐妹二人均未收徒。
這樣的現狀讓裴福存、陳麗君以及陳麗傑很憂慮，“可以毫不誇張地說，陳派評鼓書就要失傳了。”裴福存說。 為挽救這一即將失傳的藝術，錦州市政府、市文化部門、市民眾藝術館等開始了對陳派評鼓書的保護，在陳麗潔、裴福存的幫助下，有關部門蒐集整理了現有的保護成果，對文字、音像、實物等進行歸檔保管，蒐集有關陳青遠的專著、評論文章、記錄口傳以及傳聞軼事，還制定了五年保護計畫。目前，陳派評鼓書藝術已經申報為省級非物質文化遺產，現正在申報國家級非物質文化遺產。
社會影響
[二]陳派評書藝術的巨大社會影響
陳派評書藝術三代活動於社會以逾百年，其巨大的社會影響確是極其深遠的。從一代陳仲山成名算起，24歲成為瀋陽“四大名山”，陳派評書藝術有了根基。二代陳青遠傳承家學，縱橫捭闔，苦下工夫，博採百家，從藝五十年，使陳派評書藝術聲名遠播。黑龍江聽眾早年就說“陳青遠真能唱”，還有人稱其評書為三絕：故事絕、韻味絕、詞語絕。陳青遠五十年的藝術生涯，正是陳派評書藝術鼎盛時期，花繁葉茂，碩果纍纍，生動傳神，傲立關東，具有極高的美學價值和藝術價值。
[三]陳派評書藝術的巨大藝術價值
藝術價值
[一]陳派評書藝術的巨大成就
陳派評書藝術形成體系，說唱俱能，以整理出版的長書七部：《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《秦瓊賣馬》、《三請樊梨花》、《安公子投親》、《樊梨花招親》、《響馬傳》；《肖飛買藥》、《程咬金劫皇槓》、《橋頭鎮》、《瓊花太守》名段多個；電台、電視台錄象錄音多部，等等。其實，這僅僅是陳派評書的冰山一角，尚有更多的書目亟待挖掘和整理。
陳派評書藝術具有獨特的藝術風格，多部精美的評書作品，體現了歷史的、科學的、文化的價值，其藝術價值具有鮮明的民族性、歷史性、地域性、人文性、民俗性、大眾性，是寓教於樂的百科全書。
陳派評書藝術帥美精奇，傳神擬物聲情並茂，繪色模聲引人入勝。陳派評書藝術既有相聲難以達到的風趣，又有漫畫似的誇張；既有戲劇似的情節，又有電影似的逼真。使聽眾如醉如痴如臨其境，如見其人如聞其聲。其作品播視全國，藝術價值深入人心。多次榮獲全國有關大獎，遼寧省政府文藝大獎，錦州市政府文藝大獎年獎。陳青遠先生多次被評為錦州市先進工作者，榮膺遼寧省和錦州市政協委員。
1987年11月，錦州市政府授予陳青遠先生“著名評鼓書表演藝術家”榮譽稱號，並舉辦了“陳青遠從藝五十周年紀念會”。與會專家給予高度評價，反映了廣大聽眾的心聲。1988年8月28日，陳青遠先生不幸逝世，廣大聽眾自發地舉行哀悼，紀念先生。
1998年8月，中國曲藝家協會和遼寧省、錦州市8家單位聯合舉辦“陳青遠藝術成就研討會暨《陳青遠評鼓書藝術》首發式”。與會專家和學者稱陳青遠先生“是我國北方著名的評鼓書表演藝術家，為我國評鼓書藝術的繁榮發展做出了應有的貢獻。”“陳青遠的評書藝術展現了歷史風雲，以帥美精奇蜚聲曲壇，堪稱一代名家！”
陳派評書藝術在全國人民的心中具有重要位置。因為評書藝術植根在無限的人群之中。她的生命力是極大的，目前世界各國華人區每天都播送中國評書藝術家的作品，就是明顯的例證。
任何藝術流派都是在社會生活中相競爭而生存並發展的。近年來，由於全球經濟一體化，我國的政治、經濟生活也日新月異。
中國的科技、文化、教育發展速度一日千里，改革開放，面向世界和未來。中國開始騰飛，電子時代、數碼時代、納米時代、科技時代的降臨，所有的文學藝術形式都受到了極大的衝擊。進化論適者生存，各種藝術形式都要進化到適應時代的需要，才能生存。這是對所有文學藝術形式的生死考驗。我們今天所面臨和觀看的一切社會文化現象，都是文化藝術進化發展到今天的表現形式。
搶救方案
那么中國評書藝術呢，她的狀態如何？
陳派評書藝術目前景況瀕危，一、二代傳人陳仲山、陳青遠業已作古，三代傳人僅僅8人。陳麗君業已退休，定居北京；陳麗華棄藝多年；陳麗潔轉行到文聯從事組織工作；女弟子石印紅頗有成績，多年前同老師同台演出，並整理改編《臨潼鬥寶》等多部長書，目前業已息聲舞台；陳潮江為琴師，還有三位弟子，一位已故去，其他弟子失去聯繫。三代傳人均未收徒，其後人也未承此業，實屬後繼無人，現狀堪憂。陳家累積的書綱、資料及獨門記載的手稿、秘本在浩劫中燒毀，尚余資料又無人整理。陳派評書藝術面臨瀕危狀態，急需組織搶救。
具體方案：
對陳派評書藝術進行申遺保護，使這一珍貴藝術形式得以流傳。
其一，建立陳派評書藝術研究小組，由錦州市藝術研究所、文聯、曲協協同開展工作。不遺餘力地培養青年人才，繼承發展創新，使陳派評書藝術後繼有人。
其二，對陳派評書重要作品《曹家將》全書稿件進行修訂補遺工作，使之成書，出版發行。
其三，將過去保留的成果集中整理，配套歸檔；將報紙上發表的評論陳派評書的文章集結成冊；出版陳派評書藝術新書目1——2部；組織研討，出版評論文集一冊。
其四，在籌集資金基礎上，力爭在五年內出版陳派評書藝術作品和評論集4部。
陳派評書藝術是錦州市和全國人民的寶貴文化遺產，我們要繼承她，發揚她，使她重新煥發藝術青春，在祖國文藝百花園裡愈加風姿搖曳，給人們帶來更多的歡樂和愉悅。讓陳派評書藝術代代相傳，永不衰敗！
