基本介紹
- 本名：陳少游
- 所處時代：唐朝
- 出生地：博州（今山東茌平）
- 出生時間：724年
- 去世時間：785年1月23日
人物生平,史料分析,野史逸聞,
人物生平
779年（唐代宗大曆十四年）8～9月，唐代宗詔令全國：禁止王公、百官及天下長史與民眾爭利。廣陵地處南北交通要道，八方貨物雲集，一些節度觀察使為了牟取私利，借軍用名義，在此開設店鋪。唐朝廷首先廢除了地方官員在揚州的商業設施。這條詔令是一把切斷大批王公百官財路的利刃，對遏制權貴強取豪奪，緩和社會矛盾，予人民休養生息方面起到積極作用。故主政廣陵的陳少游執行的雷厲風行，查封廢除了多位高官在揚州的商業設施，揚州經濟和社會發展得到快步起飛，很快成為當時最繁華、最富庶的地區。此舉無疑觸動了權貴階層利益，樹了不少的政敵，同時給自己也埋下了禍根。
781年（唐德宗建中二年）12月14日，淮南節度使陳少游派兵攻擊海州，迫使海州叛將王涉投降。此條既說明陳公善於用兵。同時也反映了他平叛保境的決心和意志。雖是大事，《唐書·陳少游傳》中照樣隻字不提。
782年（唐德宗建中三年）5月，淮南節度使陳少游上奏皇帝，要求將本道稅賦每千增加200錢。6月19日，唐朝廷詔令全國，要求各道都要像淮南道一樣，稅每千增加200錢，鹽每斗增加100錢。此事對陳少游來說堪稱致命，他上奏自加本道稅賦的做法，體現了主動擔當。起到及時緩解當時朝廷財政幾近崩潰的壓力，皇帝雖然高興了，卻得罪了很多地方官員，增加了各地的稅賦負擔，遭到天下很多人的怨恨。此時有人編諷刺詆毀的小說段子，或在情理之中。
783年（唐德宗建中四年）12月，淮南節度使陳少游率兵進伐李希烈叛軍，屯守盱眙。陳少游與鹽鐵使包佶發生內訌，陳奪得包佶錢帛800萬、士兵3000人。包佶被陳少游奪去人和財後，於彈丸中置表，以少游脅取財帛事上告皇帝。會少游使繼至，上問曰：“少游取包佶財帛，有之乎？”對曰：“臣發揚州後，非所知也。”上曰：“少游國之守臣，或防他盜，供費軍旅，收亦何傷。”顯然德宗皇帝很信任陳少游，理解他的做法。《資治通鑑》卷二二九《唐紀》中記載：唐德宗建中四年（783 年）十一月，“淮南節度使陳少游將兵討李希烈，屯盱眙。聞朱泚作亂，歸廣陵，修塹壘，繕甲兵”。佐證了陳公奪包佶財帛是為修城池、繕甲兵所急需，動機是明顯的平叛治亂。
785年（唐德宗貞元元年）1月23日，淮南節度使陳少游因被懷疑私通叛軍李希烈，驚懼而亡。陳少游死後，大將王韶欲自領軍叛亂，大掠揚州。韓滉遣使警告王韶：“汝敢為亂，吾即日全軍渡江誅汝矣!”王韶等因懼怕而棄亂念，揚州地區免遭一次屠掠。
德宗聞陳少游病卒後，贈太尉，賻布帛，葬祭遵常儀。
史料分析
據《寧國府志·大事附》記載，唐代大曆二年（公元767年），宣州觀察使陳少游築德政陂。《唐書·地理志》載：陂在城東六十里。即今笪岳壩（佟公壩）。這是宣城歷史上最早的水利工程。值得重視的是，此項水利工程一千多年來歷經多次維修，至今乃灌溉農田數萬畝，仍能為孫埠等下游4個鄉鎮的居民生產生活供水發揮著重要作用。按現在的說法，是一項真正造福千秋的民生工程。象這樣的德政工程，揚州地方志也同樣有明確記載，唐德宗建中四年（783年），淮南節度使陳少游營建廣陵城。唐之廣陵城由子城和羅城組成，為揚州歷史上最大的城垣。子城亦稱“牙城”，牙與“衙”字通，建於蜀岡之上，為官衙區，是政治軍事中心。其界址經考古發掘，西至蒿草河附近，南至古運河畔，東至黃金壩一線向南，北與子城相接，平面呈長方形，南北長4300米，東西寬3120米，面積約13平方公里。羅城中設有多條東西和南北向街道，東關街是羅城中連線東門和西門的主街道，與沿官河的南北向十里長街構成羅城十字大街。隨著子城的廢棄和官河的淤塞填埋，當今的東關街成為揚州老城區現存最早、最繁華的歷史街區。由此算起，東關街已有1200多年歷史。遺憾的是，上述兩件惠及千秋的重要歷史大事件，在《舊唐書·陳少游傳》中卻隻字未提，該傳通篇對陳少游公諷刺詆毀，說他一生沒幹過一件好事。在《新唐書》中除內容照抄照搬外，更是不負責任地將《陳少游傳》劃歸叛臣序列，其中緣由讓人一時無法理解。不過只要對照真實歷史資料進行推敲，真相就會大白。
原原來《舊唐書》的史料來源是一個很值得深入探討的問題。唐朝早中期歷代修有實錄。自唐初以來便在實錄基礎上撰寫國史，以吳兢、韋述所撰最為有名。吳兢撰成《唐書》六十五卷（一說九十八卷），韋述又補遺續缺，撰成國史一百一十二卷。安史之亂後，唐帝國亂象叢生，實錄不全，國史方面只柳芳等人有一些零散續作。武宗以後歷朝實錄沒有修成，史事缺略。
到 五代後梁、後唐時曾廣泛徵集唐史資料。後晉時，賈緯以所蒐集的遺文和故舊傳說等，編為《唐年補錄》六十五卷。也就是說，唐代自安史之亂後國史資料就不全，唐代中後期史事在朝廷這一塊缺略。五代修《舊唐書》時大量採用故舊傳說。查《舊唐書·陳少游》的出處，最早來源是通篇採用於《譚賓錄》中的小說故事。《譚賓錄》為胡璩撰，所記皆“唐朝史之所遺”，原書十卷，宋時尚存，今佚。《太平廣記》、《類說》、《說郛》等書存逸文120餘則，多記朝野遺聞雜事。實為八卦類小說。
《新唐書》更是大量採用筆記、小說，形成不少錯誤。《直齋書錄解題》卷四批評《新唐書》“拾取小說私記，則皆附著無棄”，“徒繁無補”。王觀國《學林》卷五“霓裳羽衣曲”說：“蓋《國史補》雖唐人小說，然其記事多不實，修唐史者一概取而分綴入諸列傳，曾不核其是否，故舛誤類如此也。”可見《新唐書》將陳少游公劃入叛臣序列，不足為奇，如書中《武后本紀》，誣武則天為“弒君篡國之主”，聲言寫《武后本紀》目的為“著其大惡”，以便清算等等。諸如此類，都可看出《新唐書》封建意識形態遠勝於《舊唐書》。
至於《譚賓錄》中用較長篇幅諷刺詆毀陳少游，並通篇被新舊《唐書》採用，估計事出有因。我們且先放開《寧國府志》、《資治通鑑》等靠譜史料中關於陳少游政跡實錄，重點來看看《江蘇志·唐大事記》中關於陳少游相關記載，就可以逐條來解讀其中端倪。
歷史的生命在於真實。倘若將小說八卦情節引用為正史傳記，摻入人性的情感好惡後，曹操便成了歷史上最大的“奸臣”，武則天就成為歷史上最大的“妖婆”，何況陳少游，變成“叛臣”又有什麼奇怪的呢？筆者以為，當今我們讀史時，真的需要辯偽，需要尊重歷史，還歷史的本來面目。
野史逸聞
唐陳少游檢校職方員外郎，充回紇使。檢校官自少游始也。而少游為理，長於權變，時推幹濟。然厚斂財物，交結權右。尋除管桂觀察使。時中官董秀用事，少游乃宿於里。候下直際，獨謁之。從容曰：“七郎家中人數幾何，每日所費幾何？”秀曰：“久忝近職，累重。又屬時物騰貴，一月須千餘貫。”
少游曰：“據此所費，俸錢不能足其數。此外常須求於人，方可取濟。倘有輸誠供應者，但留心庇護之，固易為力耳。少游雖不才，請以一身獨備七郎之費用。每歲願送錢五萬貫，今見有大半，請即收受。余到官續送，免費心勞慮，不亦可乎！”秀既逾於所望，忻悅頗甚，因與之相厚。
後劉洽牧汴州，得希烈起居註：某月日，陳少游上表歸順。少游聞之，慚愧而卒。（出《譚賓錄》）
