基本介紹
- 中文名: 陳士元
- 飾演:寇振海
- 性別:男
- 登場作品:《我的抗戰》
陳士元,(1516—1597)字心叔,號養吾,小名孟卿,一號江漢潛夫,又稱環中愚叟,明代湖北應城西鄉陳嶺人。嘉靖十三年(1534年),受學業於余胤緒。嘉靖十六年(1537年)成鄉舉,編成《缶鳴集》。嘉靖二十二年(1543...
陳士元 陳士元(1932年6月-1951年1月),山東省寧陽人,生前是枕河村農會的戰士,1951年1月在泰安縣大汶口被敵人殺害。陳士元
《荒史》六卷,明陳士元撰,有明萬曆二年(1574)德安府刻本。亦有兩淮鹽政采進本。“是書述洪荒開闢之事。《九頭》等十紀之前,增以《元始本紀》,言盤古;《二靈本紀》,言天皇、地皇,共為十二紀。《疏仡紀》則至帝摯止焉,共為三卷。《帝師》、《帝臣》、《叛臣》三傳各一卷。大抵以羅泌《路史...
《夢占逸旨》乃是明代中期,陳士元先賢綜合曆代諸家夢說,根據發夢的不同原因和夢與所兆的不同關係,集歷代諸家夢說,將夢分為九種。不過《夢占逸旨》最大的功用就在於她集明代之前(確切地講,是陳士元之前),遠至夏商周,近至明代,諸家典籍之中有關夢事之大成。也就是講,擁有《夢占逸旨》,便可以伏案...
明陳士元撰。士元字心叔,應城人。嘉靖甲辰進士。官至灤州知州。古籍簡介 《易象鉤解》·四卷(兩淮馬裕家藏本)四庫提要 是編專闡《經》文取象之義。前有士元《自序》,稱:“朱晦菴、張南軒善談《易》者,皆謂互體、五行、納甲、飛伏之類俱不可廢。蓋文、周彖爻,雖非後世緯數瑣碎,而道則無不冒焉。
明陳士元撰。士元有《易象鉤解》,已著錄。是編皆考證《論語》名物典故,分十八門,又分子目四百九十有四。朱子以後解《四書》者,如真德秀、蔡節諸家,主於發明義理而已,金履祥始作《論語孟子集注考證》。後有杜瑛《論語孟子旁通》、薛引年《四書引證》、張存中《四書通證》、詹道傳《四書纂箋》,始考究...
陳國和是白手起家的典範人物,雖然他的妻子蔡淑媛是台灣首富蔡萬春的掌上明珠,但他從未沾過光,成婚之後,便獨自一人去日本創業,從事進出口貿易的生意。同時,他與弟弟陳士元聯手創立了日盛證券,並讓妻子與弟弟一同打理日盛的事務,自己則將重點放在日本。雖然是蔡家的女婿,但是日盛金控集團並沒有特別和國泰蔡家(...
啟母神,明·陳士元《名疑》中神怪。啟母,大禹之妻塗山氏也。明·陳士元《名疑》卷四:登封有啟母石,應劭、郭璞輩皆雲啟母塗山氏所化。歷代崇祀,見《漢武帝紀》、《淮南子》,雲禹通輟轅,塗山欲餉,聞鼓乃來,禹跳石誤中鼓,塗山忽至,見禹為熊,慚而去,至嵩山下化為石。禹日:歸我子。石破北方...
陳士元前來迎娶,主榮要士元將月英神牌娶回,士元不願,乃入京訴訟。不久,三福高中,特來拜見主榮,玉梅道出真情,主榮為掩人耳目,認月英為義妹,使其與三福完婚。《山伯英台》傳統劇目。民國28年(1939年),邵江海據錦歌唱本改編。1978年,陳德根據舊本等重新整理為《梁山伯與祝英台》,由漳州市薌劇團演出...
韻苑考遺五卷 韻苑考遺五卷,(明)陳士元編,明嘉靖二十五年(1546)楊椿等刻本,收藏於南京圖書館。古籍級別 2020年10月30日,入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。
《走進陳家嶺》以寫實的筆調,記述了駐村工作隊員住農家、乾農活、問農事、謀發展,感受農民冷暖、體驗農桑艱辛、幫助農村建設、大力興辦實事的工作生活點滴,追尋了明代大文豪、著述家陳士元的歷史足跡。充分展現了廣大工作隊員的精神風貌,客觀反映了農村發展現狀,並以濃墨重彩描繪了新農村麗影,高歌了我黨重視“三農...
陳菁菁,1972年3月31日出生於台灣台北,凱洛生技總裁。人物簡介 陳菁菁,台灣日盛金控創辦人陳士元的女兒,日盛金控是台灣70、80年代營業狀況全國第一的公司,故自幼在父親身邊,接觸很多政商名流,在父親細心教導以及環境耳儒目染之下,培養成長。現任凱洛生物科技股份有限公司總裁、上海凱洛生物科技有限公司總裁、鑫鴻...
蒸湘是“三湘”之一,明代陳士元《江漢叢談》卷二載:“然湘水又有三湘之名。蓋湘水發源廣西興安縣界,流至永州與瀟水合,曰瀟湘;至衡陽與蒸水合,曰蒸湘。至沅州與沅水合,曰沅湘。而岳州城南又有三湘浦。”清雍正《湖廣通志》承襲此說,卷十一“山川志”云:“錢邦芑《湘水考》:‘湘水自全州而下至永州...
2009年9月30日,日盛證券第十二屆第十五次董事會通過成立“審計委員會”,以落實公司治理。(原經營者陳氏家族(陳士元、陳士元)退出實際經營,改成為主要股東)2010年12月15日,日盛金控舉行“日盛金控CI識別發表暨金控總部喬遷”典禮,總部自台北市松江路搬遷至台北市中山區南京東路二段“自強大樓”(原中國農民銀行總行...
15、[萬曆]灤志六卷 (明)陳士元纂修 (明)周宇增修 明萬曆四十六年刻本 16、[康熙]續灤志補不分卷 (清)侯紹岐修 (清)高士麟纂 清康熙八年刻本 17、[康熙]灤志補不分卷 (清)馬如龍修 (清)高士麟纂 清康熙十八年刻本 18、[民國]文安縣誌料四卷 文安縣政府編 民國抄本 19、[道光]安州志十九...
當他料到自己已經被暗算,鮮血從口中、傷口處流出染紅衣衫時,竟然還可瀟灑的用手抹了一下口中流出的血,高傲的笑了笑,似乎全然不將傷勢放在眼力。但他最後還是因為傷勢過重,敵不過青衣樓總樓主陳士元而離開人世間。不過他欠下的一筆筆情債卻害苦了感情專一的孟小花。分集劇情 演職員表 演員表 職員表 ...
)、陳士元( 1516-1597)、林兆恩(1517-1598)、色勒(1521-1637) 、來知德(1525-1604)、王祖嫡(1531-1592)、顧養謙(1537-1604)、于孔兼(1538 -1615) 、何出圖(1539-1616)、陳第(1541-1617)、郭子章(1543-1618)、德清(1546-1623)、法克產(1547-1578)、莊起元(1559- 1633)、莊廷臣(1559-1643)、蘇三音(...
明·陳士元 《俚言解》卷一:“今人稱伯父叔父止稱伯叔,如古兄弟長幼之稱減去‘父’字,非禮也。”清·袁賦諶《重修(袁可立)始祖榮公遺像記》:“然者或匪數而忝厥祖,或仇而傷同誼,伯叔兄弟視為漠然,公(袁榮)必含怒地下,重行其罰。”清·西厓 《談徵·名部上·伯叔侄》:“今則對伯叔皆雲...
《中國姓氏起源》,史國強/著,1990年,山東大學出版社;《萬姓統譜》,明·陳士元/著,武樂泉/今譯,1993年,天津人民出版社;《中國姓氏辭典》,陳明遠、汪宗虎/主編,1995年,北京出版社;《臨泉縣誌》,臨泉縣地方志編纂,1995年,黃山書社。(16),《臨泉縣誌》,臨泉縣地方志編纂,1995年,黃山書社。(17...
四書》居《五經》前,益非古矣。其書以陳士元《五經異文》為藍本,稍拓充之,而舛漏彌甚。如《書》“浮於江沱潛漢”下雲“陸一作潛於漢”,今《釋文》並無此文。又如《詩》“有渰萋萋”知引《韓詩》作“有弇”,而不引《呂氏春秋》之“有晻”。“興雨祁祁”知引《韓詩》之“興雲”,而不知《...
明人有陳士元者,頗事著書,有《孟子雜記》一書,其自敘謂是孟子後身。述妖夢,及釋奠至孟子前而燭滅,是年罷官,以為後身之證。可謂慢侮聖賢之甚者矣!死而為神,古多有之。趙宋說部,紀載尤多。如呂誨為上帝司糾;石曼卿、丁度皆為芙蓉館主;王平甫為靈芝宮仙官;許收為北斗君;陳康伯為北斗主簿;歐陽...
有張百里留學美國獲博士學位;陳士元獲清華大學計算機系博士學位;全村高中以上畢業的有一百餘人。更值得一提是1996年12月7日,人民日報公布深圳火王征聯揭曉:在國內外應徵的十五萬多份楹聯中“孔明獎”鰲頭奪魁者是進士村一百一十一世孫吳復澤(其在各刊御發表過詩詞、小說等)。還值得一提的是編纂四庫全書的紀曉嵐...
有張百里留學美國獲博士學位;陳士元獲清華大學計算機系博士學位;全村高中以上畢業的有一百餘人。更值得一提是1996年12月7日,人民日報公布深圳火王征聯揭曉:在國內外應徵的十五萬多份楹聯中“孔明獎”鰲頭奪魁者是進士村一百一十一世孫吳復澤(其在各刊御發表過詩詞、小說等)。還值得一提的是編纂四庫全書的紀曉嵐...
據明嘉靖年間人陳士元撰《姓觹》中說∶“忻姓,《千家姓》雲∶天水族” ;“欣姓,《千家姓》雲∶渤海族” 。天水在今甘肅天水市一帶,而渤海則在今河北滄州市一帶,兩姓族望遠隔千里。當然,《千家姓》所說渤海諒是以五代時的欣彪為依據的,因為史書上說他是渤海人。而據鄭樵《通志》氏族略所說,“...
《古今韻分注撮要》·五卷(江蘇巡撫采進本)。古籍簡介 四庫提要 明甘雨撰,陳士元注。雨字子開,永新人。萬曆丁丑進士,由翰林院檢討謫德安府推官,遷南京刑部郎中。士元有《易象鉤解》,已著錄。是書首列今韻,而以古韻附後。今韻誤稱沈約,足見其茫無根據。古韻又誤執通轉之說,既雲《東》通《冬》轉...
《中國姓氏起源》,史國強/著,1990年,山東大學出版社;《萬姓統譜》,明·陳士元/著,武樂泉/今譯,1993年,天津人民出版社;《中國姓氏辭典》,陳明遠、汪宗虎/主編,1995年,北京出版社;《臨泉縣誌》,臨泉縣地方志編纂,1995年,黃山書社。(16),《臨泉縣誌》,臨泉縣地方志編纂,1995年,黃山書社。(17...
在明朝學者陳士元(陳迪知)所撰著的姓氏學巨著《萬姓統譜》一書中,指出端木賜之孫以先祖複姓分衍為單姓,分別為端氏和木氏,後來其木氏一族因避仇而添“水”字偏旁,改稱沐氏。在中國姓氏衍變的歷史上,避仇、避難或其他原因的改姓,古人多取求簡原則,如複姓改為單姓,一般是取原姓之中一字,多數取首字。
明代陳士元集歷代諸家夢說,將夢分成九種:氣盛之夢、氣虛之夢、邪寓之夢、體滯之夢、情溢之夢、直葉之夢、比象之夢、反極之夢、厲妖之夢,大大深化了對夢的研究。下面我們根據不同分類者對夢的認識,概述各類夢的基本含義,以便正確理解古代夢案中的釋夢形態。正夢 《周禮注》:“正夢者,無所感動,平安...
“長柳”是古代一種占卜術,出自《齊王憲碑》《漢書·藝文志》。。姚振宗引庾信《齊王憲碑》:“飛風(角)、長柳、月角、星眉,莫不吟誦在心,撰成於手。”書中認為北朝後周有此術,但至明代已經不可考。所以陳士元《夢占逸旨·長柳篇》:“長柳之演,載諸藝牒,其祥不可得聞也。”《漢書·藝文志...
劉文確 鄧勝逵 王立楷 羅登選 吳雲際 羅天閭 段國相 朱克靖 侯忠陛 龔之茗 潘其炯 陳士元 譚宗衍 方應和 方應清 吳學健 裴矗 賀國華 陳中騏 譚兆發 羅健亨 張九蹤 李大鵬 陳洪儀 張力行 王敬禧 王霍霖 陳繩祖 文楷 鄢正笏 張汝大 朱色 陳炯 段起玲 楊明上 黎明獻 陶必銓 李煥 黃湘南 孫起鵬 ...