陳元贇

陳元贇（1587年～1671年），原名珦，字義都，一字士升，另有芝山、虎魄道人、瀛壺逸史、菊秀軒、既白山人等別號，浙江餘杭人。是中國明清之際傑出學者，為中日文化交流作出卓越貢獻。

陳元贇幼年好學，通詩文、書法、繪畫、建築、制陶及醫術。二十七歲，入河南嵩山少林寺，習武術和制陶術，並負責管理寺內陶器、藥材，對醫藥、針灸、氣功、食療都頗有研究。明萬曆四十七年（1619），東渡日本，在日流寓五十二年，先後寄居長崎、江戶、名古屋等地，與各階層、各行業人士廣泛交往。

在文學上，陳元贇將公安派文學主張和創作在日本傳播，對日本文學革新起積極作用。在武術上，於日寬文三年（1626）前後居國昌寺創編柔道，傳授給武士福野正勝、三浦義辰、磯貝次郎，以後三人各形成流派，使柔道傳遍日本，陳元贇被日本人奉為“柔道鼻祖”。後受聘於藩主德川義直及其長子第二代藩主德川光友為幕賓，教授書法、詩文，繼而主持、傳授燒窯制陶技藝，陶法精緻，獨具風格，稱“元贇燒”，尤以茶器為上品，對日本茶道有影響。陳元贇還為萩津長門藩主毛利輝元太守撰《長門國志》，保存了中世紀本州西部政治、經濟、社會、地理、民俗資料，傳播了中國方誌學。還在日本廣泛行醫，傳播丹溪學說。著作甚豐，有《虎林詩人集》、《既白山人集》、《升庵詩話》、《老子經通考》、《元元唱和集》、《陳元贇書牘》等。元贇崇尚民族氣節，在異鄉不忘祖國，多次題款自署“大明武林”人，並以故鄉餘杭芝山、既白山取號。

基本介紹

• 中文名：陳元贇
• 別名：字義都，一字士升
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：浙江餘杭
• 出生日期：1587年
• 逝世日期：1671年
• 職業：學者、武術家
• 主要成就：東渡日本傳學，被奉為“日本柔道鼻祖” 
• 代表作品：《長門國志》、《虎林詩人集》、《既白山人集》、《升庵詩話》等

概述

明代杭州（今屬浙江）人（1587-1671）。字義都，號芝山、升庵、既白山人。少年時在河南嵩山少林寺學武藝，工醫道、書畫、詩詞。天啟元年（1621）隨浙江道赴日本，在名古屋為尾張藩主德川義直門客。後移居江戶國正寺，以拳術授徒。武士福野正勝右衛門、三浦義辰右衛門、磯貝次郎左衛門拜於門下，後三浦與福野自立旗幟。歿於名古屋，葬建中寺。日本起倒流和古武道研究會在東京立碑：“拳法之有傳也，自投入明人陳元贇而起。” 陳元贇授拳法的事跡在香港1999年出版的《東方格鬥術大觀》(其後天津古籍出版社2002年再出版的簡體版改名為《東方格鬥文化》) 詳述，書中內容主要根據日本史料為主的考證，其中第四章「柔術史探討」專門考證陳元贇在日傳授武藝的史實，第一節題目“秘傳少林武藝的日本禪師”，第二節題目“ 離不開兵器的擒人之術”，第三節題目 “陳元贇拳法之奧秘”，第四節題目“ 陳元贇拳法之道”。

陳元贇集

1、陳元贇的碑文

東京三田四丁目的曹洞宗寺廟正山寺有 “ 陳元贇先生之碑”，上有小字為“文武之德萬世傳”。東京愛宕山有“起倒流”門人於1779年立有“起倒流拳灋之碑”， 碑文上有“拳法之有傳也，自投化人陳元贇而始。” 名古屋平和公園的建中寺內，有墓碑銘“明國武林既白山陳廣學元贇”“既白山人游息之處”，小墓碑刻“白翁道元信士”，那是陳元贇、源太郎元明父子墓。
2、陳元贇的設計
名古屋東愛知縣瀨戶市的定光寺，有尾張藩初代藩主德川義直的“源敬公廟”，它是有陳元贇參與設計的儒教式靈廟，而“燒香殿”地面鋪設的陶板和圍繞靈廟的圍牆上嵌入的陶板則是陳元贇燒制的。名古屋的1丁目名城公園旁有一處“元贇燒窯遺蹟”。今日名古屋有一種和“元贇燒”同名的小點心，8字形，麵粉制外裹豆面流傳至今。

3、陳元贇的研究

˙小松原濤著『陳元贇の研究』（雄山閣、1962年（昭和37年）8月）日語。

˙衷爾鉅 輯注『陳元贇集』（遼寧人民出版社、1994年2月）。

˙梁敏滔著『東方格鬥文化』（天津古藉出版社、2002年1月）。

˙陳元贇習武有兩種說法： 1.陳元贇在嵩山少林寺習藝(一年時間)；2..陳元贇在家鄉杭州府(青少年時代)習藝。

簡介

陳元贇(拼音： yūn (部分地區人名亦讀yǔn）)(1587年～1671年)，原名珦，字義都，一字士升，另有芝山、虎魄道人、瀛壺逸史、菊秀軒、既白山人等別號、筆名，餘杭人。是中國明清之際傑出學者，為中日文化交流作出卓越貢獻。陳元贇幼年好學，通詩文、書法、繪畫、建築、制陶及醫術。二十七歲，入河南嵩山少林寺，習武術和制陶術，並負責管理寺內陶器、藥材，對醫藥、針灸、氣功、食療都頗有研究。

赴日傳播中華文化

明萬曆四十七年(1619年)，東渡日本，在日流寓五十二年，先後寄居長崎、江戶、名古屋等地，與各階層、各行業人士廣泛交往。在文學上，陳元贇將中國公安派文學主張和創作在日本傳播，對日本文學革新起積極作用。後受聘於藩主德川義直及其長子第二代藩主德川光友為幕賓，教授書法、詩文，繼而主持、傳授燒窯制陶技藝，陶法精緻，獨具風格，稱“元贇燒”，尤以茶器為上品，對日本茶道有影響。陳元贇還為萩津長門藩主毛利輝元太守撰《長門國志》，保存了中世紀本州西部政治、經濟、社會、地理、民俗資料，傳播了中國方誌學。陳元贇還在日本廣泛行醫，傳播丹溪學說，頗受日本人士歡迎和欽佩，被日本學術界譽為“介紹中國文化之功勞者”。陳元贇在日本著作甚豐，有《虎林詩人集》、《既白山人集》、《升庵詩話》、《老子經通考》、《元元唱和集》、《陳元贇書牘》等。陳元贇崇尚民族氣節，在異鄉不忘祖國，多次題款自署“大明武林”人，並以故鄉餘杭芝山、既白山取號。

柔道