陳倉姜馬察回

陳倉姜馬察回是一種以笛子吹奏和鼓樂相結合的合奏音樂，民間也叫“細樂”，一般由12支笛子吹奏，包含有民間音樂、宮廷音樂、戲曲音樂、曲藝音樂、宗教音樂等多種成份，演奏形式分坐樂和行樂兩種形式。坐樂在室內進行，樂曲有嚴格、固定的結構形式。以“帽子頭”開始，這是一種固定的樂曲，進度較慢，然後進入“正曲”，一般為單樂段，是抒情的慢板，接著以較快的樂板“行拍”作為尾聲，最後再由慢到快，樂器齊上，在高潮中結束。行樂比較簡單，主要是演奏牌子曲，打擊節奏樂器，起著伴奏擊拍的作用，特別是疙瘩鑼和鉸子起著最重要的作用。樂器以笛子為主，有時笙管襯之，多用於街道進行和廟會的進行之中，如“路曲”等。陳倉姜馬察回原有曲目22個，後失傳2個，現存曲目20個，有《刮地風》、《路曲子》、《釘缸》、《柳青葉》、《高調柳青葉》、《風攪雪》、《揚燕麥》、《擺劍》、《步步敲》、《征東》、《張良辭朝》、《上香》、《開板譜》、《落板譜》、《尖環》、《八板》、《十八腔》、《上下輪》、《羅江怨》、《高調羅江怨》；已失傳的是《進南方》、《放牛》。樂曲中包含民間音樂、宮廷音樂、戲曲音樂、曲藝音樂、宗教音樂等多種成分。

基本介紹

• 中文名：陳倉姜馬察回
• 簡介：以笛子吹奏和鼓樂相結合
• 基本內容：一特殊亞樂種中的樂曲
• 基本特徵：具有鮮明的地方特色

基本內容

察回樂曲系鼓吹樂一特殊亞樂種中的樂曲，其吹樂無一般鼓吹樂必備的嗩吶，而主要由五支笛子組成，打樂除戰鼓板鼓外，銅器有雲鑼、乳鑼、中 、碰鈴。樂隊構成遺留有古代的顯著痕跡，傳說始於唐，常用於祈雨，代表諸神巡迴察訪。陳倉姜馬察回原有曲目22個，後遺失2個，現存曲目17個，有《刮地風》、《路曲子》、《十八腔》、《高調羅江怨》、《上下輪》、《征東》等，樂曲中包含民間音樂、宮廷音樂、戲曲音樂、曲藝音樂、宗教音樂等多種成份。一般在祠堂和廟會上表演，演奏形式分坐樂和行樂兩種，坐樂在室內進行，樂曲有嚴格、固定的結構形式，以“帽子頭”開始，這是一種固定的樂曲，進度較慢，然後進入“正曲”，一般為單樂段，是抒情的慢板，接著以較快的樂板“行拍”作為尾聲，最後再由慢到快，樂器齊上，在高潮中結束。行樂比較簡單，主要是演奏牌子曲，打擊節奏樂器，起著伴奏擊拍的作用，特別是疙瘩鑼和鉸子起著重要的作用，樂器以笛子為主，有時笙管襯之，多用於街道進行和廟會的進行之中，如“路曲子”等。

基本特徵

陳倉姜馬察回曲子具有鮮明的地方特色，旋律、裝飾音等都帶有古陳倉民間音樂特徵。演奏中注重起、承、轉、合，音樂莊重華麗，優雅豐滿，風格清純、剛柔兼併，既有古代宮廷遺韻，更有濃郁的民間“姜馬”手法和本地區韻調——“西府調”的藝術個性和地方性，深受當地民眾的喜愛。

相關器具及製品

陳倉姜馬察回是以一種以笛子吹奏和鼓樂相結合的合奏音樂，民間也叫“細樂”，樂器一般有笛子12支、笙2個、管子2個、疙瘩鑼3個、海鑼2個、碰鈴4個、暴鼓1個、神鼓1個。

歷史淵源

陳倉姜馬察回在民間也叫西府曲子，是長期以來流行於古西府地區一帶的一種器樂演奏形式，其歷史上可上溯至漢唐時期，從目前保有的手抄本來看，系清光緒五年（1879年），從目前演奏的結構形式和曲目來考察，大多是由隋唐以後逐漸積累發展而成的。具體起於何時已無法考證，據姜馬村當地人說姜馬二姓是宮廷樂師的後裔，因戰亂避逃到姜馬村，由此傳下姜馬察回，且只傳姜馬二姓，不傳外姓。

傳承譜系

1、班長：馬宗成，男，漢族，中共黨員，1955年10月出生，是陳倉姜馬察回第五代傳人，1975年加入，師承姜春榮，1976年—1980年入伍服役，1991—1996年任村長，2005年元月繼第四代傳人姜升堂為班長。

2、傳承譜系：

代別 姓名 性別 出生年月

文化程度 學藝時間　 居住地址 第一代 　 李德勝 男 不詳 不詳 不詳 姜馬村 第二代 馬富勤 男 　 不詳 　 不詳 不詳 　 姜馬村 第三代 馬剛剛 　 男 不詳 不詳 不詳 姜馬村 　 第四代 姜世榮 男 不詳 不詳 不詳 　 姜馬村 馬定乾 男 　 不詳 不詳 不詳 姜馬村 姜升堂 　 男　 不詳 　 不詳 不詳 姜馬村 　 第五代 馬宗成 男 1955 高小 1975 　 姜馬村

代別	姓名	性別	出生年月	文化程度	學藝時間	居住地址
第一代	李德勝	男	不詳	不詳	不詳	姜馬村
第二代	馬富勤	男	不詳	不詳	不詳	姜馬村
第三代	馬剛剛	男	不詳	不詳	不詳	姜馬村
第四代	姜世榮	男	不詳	不詳	不詳	姜馬村
馬定乾	男	不詳	不詳	不詳	姜馬村
姜升堂	男	不詳	不詳	不詳	姜馬村
第五代	馬宗成	男	1955	高小	1975	姜馬村

主要價值

陳倉姜馬察回以其久遠的歷史淵源和鮮明的藝術個性，在發掘、搶救和保護方面，主要有以下兩點價值。

學術價值

實用價值

寶雞各（區）縣、鄉鎮農村人民民眾偏愛的一種民間娛樂品牌，對繼承傳播民間傳統文化精華、豐富民眾文化生活、構建和諧社會都將產生十分重要的促進作用和實用價值。

瀕危狀況

與其它民間文化遺產一樣，陳倉姜馬察回亦面臨著藝人年齡老化，後繼乏人，曲目失傳的瀕危局面，具體如下：

1、陳倉姜馬察回曲子表演與道情演唱屬同一班子，耗資較大。

2、陳倉姜馬察回屬民間器樂演奏，如笛子、笙管等由樂手自己解決，都存在淘換上的資金不足。

3、陳倉姜馬察回曲子，作為一種特殊的器樂曲目，由於其管理存在於村級，其專業人才較稀缺，大多為藝人憑記憶而演奏，易隨人員的老齡化導致失傳，如已失傳的《進南方》、《放牛》一樣，令人痛惜。

保護計畫

陳倉姜馬察回得以延續至今，皆因多年來受到省、市及區委、區政府的大力支持和關心，文化主管部門和鎮、村組織的積極扶持，曾積極組織其參加市、縣、區民眾文化活動演出，並在寶雞市民間藝術展演中獲二等獎，受到專家的肯定和民眾的歡迎。每年都有演出補助及購置衣物器樂資金投入，截止目前，累計資金已達30多萬元。這次，區政府、區文化主管部門部門又積極把陳倉姜馬察回列為第一批省、市級非物質文化遺產保護項目，及時大力開展調查研究，蒐集整理資料上報。

主要保護內容

1、對現有全部曲目編輯整理；譜成曲譜。

2、加強對察回表演組織和藝人的保護，投入資金，使老藝人樂於傳授。

3、加強演出組織保護，使演奏者後繼有人。

已採取的保護措施

2、區政府每年組織一次民間藝術展演，使各類民間藝術得以延續發展。

3、近幾年，區文化館專業幹部及社會有識之士注重發掘整理陳倉姜馬察回曲子，相繼整理了有關曲子的論文數篇。

十年保護目標

2、配合寶雞大城市建設，打造“陳倉姜馬察回”品牌，服務和諧社會。

五年保護工作計畫

2007年 專業人員進察回演出班，整理曲目文字、樂譜資料並成冊。

2008年 組織培訓演藝人員，提高演藝水平，規範演出機構管理。

2009年 購買服裝、樂器，達到專職演出水平。

2010年 擴大宣傳，引起社會關注，從而使這一獨特形式發揚光大，繼承發展。

五年內預期完成非物質文化遺產項目申報。建成一支曲譜正規、演藝人員專職的高水平民間音樂“品牌”演出隊伍，為宣傳、服務和諧陳倉做出貢獻。

五年主要保障措施

2、設以主管部門牽頭的陳倉姜馬察回研發工作組，進行發掘整理工作；

3、區文化館成立陳倉姜馬察回普查工作組；

4、將陳倉姜馬察回班培訓成一支高水平的“品牌”隊伍。

建立機制

2、保護現有演奏藝人，培養新人，健全人才隊伍建設機制。

3、建立有專業水平的研究機制，使這一形式不斷充實發展。

4、加大投入投資力度，建立經費保障機制。

經費預算及依據說明

2006年，普查資料、整理挖掘曲目：8萬元；

2007年，編輯曲目、曲譜資料：8萬元；

2008年，組織培訓演藝人員：15萬元；

2009年，購買服裝、樂器：15萬元；

2010年，廣告、宣傳、推介：24萬元。