陀樂寺位於青海省海南藏族自治州貴南縣境內，由金剛手菩薩化身旦珍諾日大師於1916年創建。 是藏傳佛教格魯派寺院。2004年，陀樂寺在阿旺嘉措金剛上師的主持下，開始重建。陀樂寺嚴格戒法，吸引越來越多的僧人加入。此處雖然是格魯派寺院，但寧瑪派、噶舉派、薩迦派、覺囊派等各派別的僧眾也紛紛聚集到此處修學，大家相互切磋，和睦相處。關於寺院的緣起，歷代聖者們有很多授記。前西藏攝政王熱振活佛於1935年4月15日在布達拉宮飲用優酪乳後把瓷碗裡外翻轉並授記：陀樂寺將是與西藏甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺鼎足齊名的藏傳佛教文化聖地，為十方信眾依怙之地，極盛時期僧眾將達5500人，並將僧帽與閻羅法王肩帔留以佐證。陀樂寺僧才培養注重經綸學習與實修相結合。擁有完備的顯密辯經院。現在陀樂寺常住僧眾500多人，宗風嚴謹，戒律清淨，吸引著寧瑪派、噶舉派、薩迦派、覺囊派等各派別的僧眾也紛紛聚集到此處修學。
基本介紹
- 中文名：陀樂寺
- 位置：青海省海南藏族自治州貴南縣
- 創建時間：1916年
- 類型：寺院
寺院介紹,教育特點,管理特點,
寺院介紹
蓮台之上的陀樂
青海省海南藏族自治州貴南縣境內，陀樂寺四周群山環抱，而寺院則正坐落在中間隆起如蓮台之山上，宛若佛掌托起的瑰寶，鑲嵌在群山碧水之間。寺院南鄰茫拉河，茫拉河自南向北蜿蜒流淌；北瀕黃河，黃河水由西向東滾滾流過。寺院東北還有三處聖湖。
陀樂寺由金剛手菩薩化身旦珍諾日大師於1916年創建。大師為了建寺念誦“六字真言”六億遍，並念《吉祥經》加持寺院住址。1927年大師圓寂，往生成為香巴拉淨土第21世法王，名號無滅法王。直至今日，寺院僧眾及所屬信眾一直得到法王不斷加持。
2004年，陀樂寺在阿旺嘉措金剛上師的主持下，開始重建。陀樂寺嚴格戒法，吸引越來越多的僧人加入。此處雖然是格魯派寺院，但寧瑪派、噶舉派、薩迦派、覺囊派等各派別的僧眾也紛紛聚集到此處修學，大家相互切磋，和睦相處。
關於寺院的緣起，歷代聖者們有很多授記。前西藏攝政王熱振活佛於1935年4月15日在布達拉宮飲用優酪乳後把瓷碗裡外翻轉並授記：陀樂寺將是與西藏甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺鼎足齊名的藏傳佛教文化聖地，為十方信眾依怙之地，極盛時期僧眾將達5500人，並將僧帽與閻羅法王肩帔留以佐證。
藏漢融合的陀樂寺
陀樂寺現在所在的地方叫加日崗（漢語意思為漢人集中的地方），地方的緣起即是寓意藏漢融合。
陀樂寺1916年開始建寺的時候，供養寺院的善款是由藏漢兩地信眾籌集的。當時，建陀樂寺的有五個村，藏民有200多家，漢人有400多家，近700家藏漢兩地信眾一起建起了陀樂寺。“文革”期間，陀樂寺被毀壞。1981年依根活佛將建在黃河邊的陀樂寺搬遷到現在的位置。當年重建陀樂寺的時候，也是藏漢兩地信眾一起供養重建。阿旺嘉措金剛上師2004年開始重建陀樂寺大雄寶殿、護法殿、尊勝幢等，依然是藏漢兩地信眾一起供養建造。因為這個緣起，陀樂寺很多方面都體現了藏漢融合的特點。
陀樂寺開光時由藏傳、漢傳、南傳的高僧一起開光；每年的國泰民安祈福法會-----埋寶瓶法會，更是藏漢兩地信眾的大團聚盛會。信眾們一起祈禱世界和平，國土安寧，百姓安居樂業，國家政通人和。體現了藏漢一家，和諧共處。
珍藏佛寶的陀樂寺
寺院地處空行佛母聖地，這一帶歷來多有空行母與得道高僧化度事跡和往來行蹤。因此，寺院每月十日和二十五日都會進行空行佛母會供。此處僧俗信眾去世後往生空行佛母淨土和極樂世界的不勝枚舉。
在陀樂寺內藏有很多神奇的佛像和唐卡。有三尊藏有宗喀巴大師肉身舍利的宗喀巴大師佛像，有一尊面部表情經常變化的寺院護法神旦尖護法神像。
陀樂寺大雄寶殿內供奉著極其殊勝的甘露文殊、藥師佛、髒卡巴大師等九尊佛菩薩像，每年佛身多次通體溢出甘露。還供奉著十六羅漢和二十一尊度母。護法殿里供奉著護法神旦尖多傑樂巴；寺院的西側，矗立著八大佛塔；密宗院，是陀樂寺僧人們修學密宗之地。密宗院裡面有一尊觀音像，約有兩尺高，這個觀音像裡面裝藏著釋迦牟尼佛成佛時菩提樹下的一根樹枝-----“金剛樹枝”。
佛經：陀樂寺珍藏有金卷《般若經》、賈曹傑（宗喀巴大師兩大弟子之一）親手抄寫的幾章佛經、阿旺嘉措金剛上師家族傳承的金字《大般若經》
舍利：陀樂寺珍藏有釋迦牟尼佛舍利、無著菩薩骨舍利、目犍連尊者骨舍利、等稀世珍藏。
珍寶：文殊寶石
唐卡：陀樂寺所有壁畫均為寺院喇嘛親筆所畫，寺院內唐卡都是最有名望的唐卡畫師親筆所繪，堪稱藏傳佛教文化瑰寶。
甘露丸：陀樂寺甘露丸是收集陀樂寺佛像所降甘露、眾多藏藥及上師加持物合和而成。並經全寺喇嘛日夜誦經加持。所有前來陀樂寺朝拜的信眾無論貧富貴賤，都可以請到甘露丸。
培養僧才的陀樂寺：
陀樂寺僧才培養注重經綸學習與實修相結合。現在陀樂寺常住僧眾500多人，還有很多來往僧人。自1994年阿旺嘉措金剛上師主持寺院以來，上師不辭勞累講授五部大論、三士道、密宗四續等。僧團日日誦經、辯論、實修。現上師已栽培出多批年青的佛學格西（佛學博士學位）。上師諄諄善導，僧團刻苦學修，僧眾才華橫益。如今，寺院僧眾聞思修、講辯著皆呈現興隆昌盛之氣象。自2002年以來，寺院每年在與青海拉加大寺和石藏大寺共同主辦的“安多大法會”及海南州舉辦的“辯經法會”上，均獲第一名稱號，嬴得了高僧大德及社會各界人事的高度讚揚。
陀樂寺現今已從喇嘛中培養出30多名講經法師，並吸引俱德僧寶，擔任陀樂寺講師。在修行方面，寺院僧眾一直堅持每年三個月的閉關修行。寺院僧眾質樸善良，清淨莊嚴，品德高尚，舉止文雅。他們不畏艱辛，精勤思修，莊嚴持戒。
教育特點
1.課程學習：五部大論
2.修行學習：下士道，中士道，上士道，二次第，菩薩道修行等等
3.教育學習：阿旺嘉措金剛上師每周親自給出家人宣講愛國愛教愛民，講解做人的道理、四無量心、發菩提心、出家戒律、六般若蜜多等等教育。
管理特點
1.陀樂寺設管理委員會，下設分管學習、戒律、建設、水電、維修、衛生、財務等十幾個部門，各司其職，使得寺院管理的井井有條。
2.寺規方面：阿旺嘉措金剛上師親自製定了寺規，內容包括出家人不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不抽菸，不飲酒，不挑撥離間，不惡口，不貪慾，不嗔恨，不執邪見，尊敬父母，遵紀守法等。重點強調了藏漢圓融，普渡眾生。
3.統一學習，統一用餐。陀樂寺在學習上，制定整體的教學計畫，分班分層次授課，嚴格篩選師資（陀樂寺老師的基本條件：戒律清淨，佛法圓滿理解，傳承清淨，有慈悲心，愛國愛教愛民）；陀樂寺由阿旺嘉措金剛上師供養僧人統一用餐。
