基本介紹
- 中文名：阿雅潘
- 外文名：Ayyappan
Manikantha
Ayynar
Sastha
Hariharaputra - 別名：摩尼建陀、薩薩、訶利訶羅之子、阿耶納爾
- 性別：男
人物經歷,人物關係,阿雅潘信仰,起源,
人物經歷
水牛怪摩西沙阿修羅（Mahishasura）的妹妹摩西濕（Mahishi）從梵天那裡獲得賜福，想為自己死去的兄長向杜爾迦復仇。這個賜福除了毗濕奴（訶利）和濕婆（訶羅）之子外無人可破。摩西濕到天界侵擾提婆眾神，提婆眾神請求毗濕奴出面干預。毗濕奴因此化身為摩西妮（Mohini），與濕婆結合，生下一個孩子。摩西妮在這個孩子的脖子上系了個金鈴後與濕婆將其放在潘巴河（The River Pampa）邊。
多年無子的潘達蘭王朝國王羅闍舍竭羅（Rajashekhara）外出狩獵時在潘巴河邊發現了這個孩子，正猶豫要不要收養這個嬰兒時，一位路過的婆羅門建議他將其收養並命名為摩尼建陀（Manikantha，因為脖子上掛著金鈴），並告訴他孩子長到十二歲他就會知道孩子的身份。
摩尼建陀被羅闍舍竭羅將收養後成長為一位茁壯小男孩。羅闍舍竭羅給他請了位老師，摩尼建陀不單從老師那學會各種技藝，並讓老師又盲又啞的兒子重見光明，開口說話。摩尼建陀有神跡的訊息不脛而走，卻愁壞了想要取國王而代之的宰相。王后也剛生下了一位王子，想要讓自己的兒子繼承王位。於是宰相就與王后勾結，讓王后裝頭疼，並買通了一位醫生，讓醫生對羅闍舍竭羅說只有母虎乳才能治王后的頭疼。羅闍舍竭羅派人去森林中尋找母虎乳，並說能將母虎乳帶回的人他將會賞賜其半個王國。派出去的人都空手而回，摩尼建陀因此主動請纓尋找母虎乳，這也正中宰相下懷。羅闍舍竭羅見摩尼建陀年幼，因而不允，但在摩尼建陀堅持下只能答應。摩尼建陀去森林中尋找母虎時進入摩西濕的領地，經過激烈戰鬥，將摩西濕消滅後又繼續尋找母虎。這時神王因陀羅出現在摩尼建陀面前，並說自己願意變為母虎作為坐騎讓其騎進城中，隨從因陀羅的提婆眾神也變為母虎跟隨摩尼建陀進入城中。民眾見到群虎進城，四散奔逃。
其中一位民眾將異相告訴羅闍舍竭羅國王，國王想起摩尼建陀這天十二歲了，他會了解摩尼建陀的身份。突然一聲神啟在他耳邊想起：“摩尼建陀不是別人，正是神。”摩尼建陀回來，羅闍舍竭羅走上前跪在摩尼建陀腳下，請求他驅散群虎。摩尼建陀微微一笑，群虎全部消失。羅闍舍竭羅說摩尼建陀離開後王后的病就好了，他就起了疑心。後來他無意中聽到王后與宰相的談話，才知道真相，並打算懲罰他們。摩尼建陀卻讓羅闍舍竭羅饒了他們，因為是他們讓他能快速完成殺死摩西濕的使命。摩尼建陀在離開人間前朝薩巴里山頂射了一箭，並讓羅闍舍竭羅在此建神廟。在摩尼建陀派遣的工匠神毗首羯磨幫助下，神廟建成，即薩巴里馬拉神廟。在毗濕奴派遣的持斧羅摩的幫助下，神像建成。這就是阿雅潘神像。
後來，那位邪惡的宰相得了不治之症，他覺得自己罪孽深重，思考如何洗滌罪惡。阿雅潘託夢讓他去潘巴河（該河據說有羅摩的信徒薩巴里Shabari之靈庇佑）洗浴後再去薩巴里山上的阿雅潘神廟。宰相在潘巴河洗浴後身體恢復了了健康，又毫不猶豫地跑向阿雅潘神廟，並激動得跪在神像前，禱告著：“Swampy Sharanam Ayyappan”。
人物關係
父親：濕婆
母親：摩西妮（毗濕奴的女性化身）
養父：羅闍舍竭羅
阿雅潘信仰
阿雅潘尤其在喀拉拉邦特別受到崇敬。阿雅潘經常被描繪成騎乘在老虎身上，又或者是將瑜伽用的帶子纏繞在腳上端坐的樣子。他似乎是一位修行者，因此是單身的神明。祭祀阿雅潘的廟以薩巴里馬拉神廟最為有名，信仰者會身穿黑色服裝，赤腳前往參拜。信徒參拜前還需要戒酒戒葷，並禁慾四十天。由於許多信徒認為來月經的女性是“污穢”的，會“污染”阿雅潘的神聖與純潔，該寺廟一直禁止10至50歲的女性進入。
