阿羅漢向為四向之第四。即趨向阿羅漢果之‘因位’。得第三果‘阿那含果’之人於斷除三界之見惑及欲界九品之思惑後,更起加行,斷除色界、無色界之惑,其間即稱為阿羅漢向。
基本介紹
- 中文名:阿羅漢向
- 位置:四果之第四
- 含義:趨向阿羅漢果之‘因位’
- 隸屬:佛教
阿羅漢向為四向之第四。即趨向阿羅漢果之‘因位’。得第三果‘阿那含果’之人於斷除三界之見惑及欲界九品之思惑後,更起加行,斷除色界、無色界之惑,其間即稱為阿羅漢向。
阿羅漢向為四向之第四。即趨向阿羅漢果之‘因位’。得第三果‘阿那含果’之人於斷除三界之見惑及欲界九品之思惑後,更起加行,斷除色界、無色界之惑,其間...
阿羅漢梵語arhat,巴利語arahant。又作阿盧漢、阿羅訶、阿囉呵、阿黎呵、遏囉曷帝。略稱羅漢、囉呵。意譯應、應供、應真、殺賊、不生、無生、無學、真人。...
羅漢,是阿羅漢的簡稱,梵音譯(Arhat)。含有殺賊、無生、應供等義。殺賊是殺盡煩惱之賊,無生是解脫生死不受後有,應供是應受天上人間的供養。在小乘佛教中,是...
三阿那含向梵語阿那含。華言不來。謂此人將入阿那含道。未至本位。不稱為果。但稱為向。言其從此向第三果也。四阿羅漢向梵語阿羅漢。華言無學。謂此人...
《俱舍論》卷二十四〈賢聖品〉頌雲(大正29·126b)︰‘上界修惑中,斷初定一品,至有頂八品,皆阿羅漢向。第九無間道,名金剛喻定,盡得俱盡智,成無學應...
此三使並是阿羅漢向。用修道智斷也九十八使思惟惑無色界三使 編輯 一貪使。二痴使。三慢使故三界思惟惑合有十使。足前見諦。合為九十八使。但此三使亦...
以上四個果位中,前三果稱“阿羅漢向”,指尚在修行階段,而趨向於阿羅漢果的聖者;也就是說前三果的聖人煩惱尚未斷盡,尚需繼續修行。唯有阿羅漢斷除三界見思二...
一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果、極七返、家家、一間、中般、生般、無行般、有行般、上流般、退法、思法、護法、住法、堪達法、不動法...