阿格農，S.Y.，以色列小說家。
基本介紹
- 中文名：阿格農，S.Y.
- 國籍：以色列
- 職業：小說家
- 原名：施穆爾·約瑟夫·查茲克斯
人物經歷,主要著作,
人物經歷
本名施穆爾·約瑟夫·查茲克斯。生於奧匈帝國加利西亞地區布克扎克茲城（今屬波蘭），卒於耶路撒冷。其父是一位拉比，阿格農自幼便在猶太會堂接受傳統教育，並跟隨父親及私人教師學習《托拉》（《摩西五經》）、《塔木德》、《密德拉西》等猶太教經典文獻以及猶太啟蒙文學。同時又學習了德文和東歐文學，為其日後創作中神秘悠遠的宗教文化意蘊打下了基礎。
1907年，阿格農離開故鄉到巴勒斯坦。任教師的同時為文學刊物做編輯助理，使用阿格農這一筆名，發表第一個短篇小說《阿古諾》。
小說試圖通過女主人公的愛情悲劇探討人的靈魂與上帝救贖、上帝與以色列的關係。在這一時期，著名希伯來文作家約瑟夫·哈伊姆·布倫納對他的早期小說創作產生了巨大影響。
1913～1924年，阿格農在德國各地遷徙、漂泊，與出身於學者及社會活動家家庭的漂亮淑女埃斯特結婚，結識了著名的猶太神秘主義運動學者G.G.肖勒姆和猶太商、大收藏家薩爾曼·紹爾肯。這期間他的父親去世，阿格農延誤了奔喪，此事對篤信宗教的阿格農無疑產生很大震撼，乃至以後創作中經常出現因延宕而錯失良機的情結。
1924年，阿格農家中失火，將所有書籍及一部未竟的小說手稿焚毀。他的許多作品蘊涵毀滅與失落這一主題。火災過後，阿格農重返巴勒斯坦，定居耶路撒冷。
1929年，阿拉伯人發動大規模的反對猶太人定居巴勒斯坦運動，阿格農的住房、圖書、手稿又一次被毀，於是在耶路撒冷特勒皮特區建起一座新宅，一直住到去世。
主要著作
他的主要著作有：長篇小說《新娘的華蓋》(1931)、《一個簡單的故事》(1935)、《宿夜的客人》(1939)、《只是昨天》(1945)、《希拉》（阿格農死後由其女兒埃蒙娜整理出版）；中、短篇小說集《大海深處》(1935)、《兩個傳說》(1966)、《二十一個短篇小說》(1970)等；拉比訓誡集《敬畏的日子》(1938)，以及諸多散文和書信。《新娘的華蓋》（2卷）是阿格農創作的第一部長篇小說，講述的是猶太教哈西德派信徒余德爾在妻子的敦促下，走遍加利西亞的城市和鄉村，為三個女兒籌措嫁妝，尋找如意郎君。雖歷盡艱辛，但最後皆大歡喜。小說採用大故事套小故事的框架結構和傳統的敘事手法，筆端觸及東歐形形色色猶太人政治、經濟、文化生活，尤其是宗教生活的各個層面。語言幽默淳樸，對後代作家影響很大。
《宿夜的客人》帶有明顯的自傳色彩，以1930年阿格農回加利西亞故鄉的經歷與感受為背景，寫漂泊在外的主人公懷著深切的思鄉之情重歸故里，然而傳統猶太生活的最佳象徵——猶太社區已經瓦解，維繫幾代人的信仰已經淪落。小說顯示出豐富的哲學內涵與歷史內涵。阿格農將自己的思想賦形於作品中的主人公，把復興猶太民族精神與民族文化的期待寄托在希望之鄉——巴勒斯坦。
《只是昨天》的背景置於1905～1914年的巴勒斯坦，主人公庫默同第二代“阿利亞”中的許多人一樣，離開自己的出生地，踏上了前往巴勒斯坦故鄉的征程。他逐漸與傳統的根隔離，忽視了宗教習俗。可突然間翻然悔悟，思念起聖城耶路撒冷，回到宗教習俗與傳統的猶太人中間，同一個篤信宗教的虔誠女孩結婚。不料就在此時，他被狗咬傷，染疾而死。庫默死於皈依宗教的途中，這一情節充滿了諷刺意味和迷離色彩。他探索的失敗，反映了阿格農思想的虛無。阿格農的大部分長篇小說均寫於1948年之前，以色列建國後他創作的唯一一部長篇小說即為《希拉》，這部作品的創作始於40年代，在1949～1952年《國土報》創辦的文學月刊上刊登了小說的部分章節，1966年阿格農獲諾貝爾文學獎後，又推出兩章。在他生命的最後幾年間，阿格農一直想將《希拉》完成，但始終未能如願，直至他去世後，此書才由女兒埃蒙娜整理出版。
《希拉》探索的也是猶太人充滿矛盾與悖論的歷史。阿格農是希伯來文學史上一位傑出的文體大家，他在創作長篇巨製的同時，還有許多中、短篇佳品，他的中、短篇小說，兼備內容與形式、文體與韻律的完美。他的希伯來語語言不僅含蓄優美、意味深長，而且睿智幽默、妙趣橫生，夾雜著大量的外來語，反諷意味很強。
他的語言傳統既來自《聖經》和猶太經典文獻，也來自生活與自然的影響。將希伯來短篇小說推向了“藝術的高度”。阿格農是20世紀唯一一位獲諾貝爾文學獎的希伯來語作家。譯成中文的阿格農作品有長篇小說《新娘的華蓋》、中篇小說《大海深處》，以及短篇小說《遷居》等。
