阿昌族文學，阿昌族主要聚居在雲南省梁河、隴川兩縣。人口2萬多人(1982)。阿昌語屬漢藏語系藏緬語族。阿昌人一般兼通漢語和傣語，使用漢文。阿昌族文學主要是口頭文學。神話史詩《遮帕麻與遮米麻》，在阿昌族文學中占有重要地位。流傳最廣的是內容豐富、種類繁多、形式各異的民歌。
基本介紹
- 中文名：阿昌族文學
- 地理位置：雲南省梁河、隴川兩縣
民歌,神話故事,
民歌
民歌《阿昌苦》、《三石皇糧哪裡來》等，反映了阿昌人民過去的苦難生活。有一種名為窩羅（又叫“大切”，意為“堂屋旁邊的歡樂”）的民歌，多在喜慶時演唱，主人客人圍著桌子，邊跳邊唱。窩羅有其獨特的表現形式，有領唱，有隨唱。隨唱是重複領唱的歌詞。它格調歡樂，節奏感強，較多地保留了阿昌族口頭文學短小精悍，形象鮮明，語言通俗，聲韻鏗鏘的特點。
阿昌族民歌中數量眾多、最富生活情趣的是情歌。情歌可分為三類：一類叫“相勒吉”，是男女青年在野外高聲對唱的山歌，一般是觸景生情，即興創作；一類叫“相作”，是夜深人靜，青年男女在叢林裡幽會時低聲對唱的情歌，內容極其豐富，包括世代流傳的長篇敘事歌詞，可連唱幾晝夜；一類叫“相勒摩”，也是對唱的情歌，調子幽雅親切，歌詞含蓄纏綿，比喻生動貼切。
神話故事
阿昌族民眾中還流傳著大量的神話、故事、傳說。神話《狗的故事》敘述遠古時代在一次毀滅性的洪水中狗的功績；故事《谷稷》，解釋阿昌族祭祀穀神的習俗；《選頭人》反映氏族公社解體，向封建領主經濟過渡的社會形態；《萊贏與納康》形象地表現了阿昌族各支系間的血緣關係。流傳較廣的故事還有《繼母》、《親妹子與晚妹子》、《牛娃》、《哪個錯找哪個》、《大象走路為什麼輕輕的》等。它們反映了阿昌族人民的民族心理狀態和社會道德觀念。
