阿帕克和加（？～1693）新疆伊斯蘭教白山派領導人。"和加"為伊斯蘭教上層人士的一種尊稱。原名希達耶圖拉，又名海孜來提帕底夏。歷代政府對這座麻扎（陵墓）持有不同的態度。
基本介紹
- 中文名：阿帕克和加
- 國籍：中國
- 民族：回族
- 逝世日期：1693年
- 職業：新疆伊斯蘭教白山派領導人
- 信仰：伊斯蘭教
人物信息,主要功績,
人物信息
阿帕克和加（？～1693）新疆伊斯蘭教白山派領導人。"和加"為伊斯蘭教上層人士的一種尊稱。原名希達耶圖拉，又名海孜來提帕底夏。新疆哈密人。自幼學習伊斯蘭教教義、教理。隨父穆罕買提·玉素甫遷居喀什噶爾（今新疆喀什），其父去世後，承襲父職，成為新疆南路吐魯番、阿克蘇、喀什、英吉沙、葉爾羌、和田等南路六城依禪派的首領。廣收信徒，被認為聖仙，受到狂熱崇拜，為支持黑山派的察合台後裔伊斯瑪依汗所不容，被逐出喀什噶爾。他便前往西藏，求助於達賴五世，奪取教派的統治權。1678年得以復位，1693年被政敵毒死於莎車，後移葬於喀什噶爾。
主要功績
伊斯蘭教產生之前，阿拉伯人有許多聖地；穆罕默德創立伊斯蘭教之後，克爾白、滲滲泉和先知穆罕默德之墓等(有形物)成為全體穆斯林的謁拜之處。什葉派的聖人阿里及其後裔伊瑪目之墓也相繼成為該派別朝覲的中心。蘇非派聖徒的陵墓成為其追隨者精神生活的中心以及人們的朝覲之地。蘇非主義對中亞和新疆伊斯蘭教的傳播起了主導作用，塔里木盆地穆斯林在喀喇汗王朝時期形成對蘇圖克·布格拉汗等著名傳教者的陵墓謁拜之俗。納格什班迪集蘇非主義之大成，所創教團成為中亞最有影響力的蘇非組織。 納格什班迪教團教長馬赫杜木·阿咱木(及兒子伊斯哈克)將其教團的影響擴展到天山南部綠洲，他的孫子穆罕默德·優素甫則確立家族在喀什噶爾的教主地位。穆罕默德·優素甫之子阿帕克和卓建立起一個地方性蘇非政權，向準噶爾納貢。他有一定的宗教文化和醫學知識，調和家族矛盾，實施寬容政策，使宗教文化得到一定發展。 在哈尼卡(經堂)旁建立的穆罕默德·優素甫的墓祠成為和卓家族的墓地，其周圍增建了清真寺、經學院、門闕、水池和花園等一系列宗教建築。墓祠具有中亞伊斯蘭教陵墓風格，經過多次維修。歷代政府對這座麻扎(陵墓)持有不同的態度。維吾爾穆斯林的喪葬習俗...
