阿周那(印度神話史詩《摩訶婆羅多》人物)

阿周那是印度敘事詩《摩訶婆羅多》中的主角，般度族五兄弟之一，因陀羅與貢蒂王后之子。阿周那是一個技術高超、有責任感和同情心的典範，也是追求真知的人，在印度神話和神學中是箇中心人物。

基本介紹

• 中文名：阿周那
• 外文名：Arjuna
• 飾演：Shaheer Sheikh（13版《摩訶婆羅多》電視劇）
• 配音：Yuddvir Bakolia（2012動畫電影），島崎信長（《Fate》系列）
• 登場作品：《摩訶婆羅多》
• 性別：男

身世

《摩訶婆羅多》記載：象城有王子般度與持國。持國生有百子，長子為難敵，但他本人天生眼盲，不能治國；般度王受到仙人的詛咒，一行房事便死。因此般度的王后貢蒂提出用年輕時得到的求子咒請來天神為國王延續後代。國王希望得到一個武藝高強、功業非凡的兒子，於是請求妻子用咒招來了眾神之王因陀羅，生下的兒子便是阿周那。

在史詩的插話“五個因陀羅”中講述，從前有一次，因陀羅得罪濕婆大神。濕婆大神命令因陀羅鑽進一個山洞，與過去的四位因陀羅一起轉生下凡。原先的四個因陀羅要求轉生人間時，讓他們的生母通過正法神閻摩、風神、因陀羅和雙馬童生下他們。濕婆大神答應這個要求，並讓吉祥天女轉生下凡做他們的妻子。這樣，因陀羅轉生為阿周那，其他四個因陀羅通過正法神、風神和雙馬童轉生為堅戰、怖軍、偕天和無種，而吉祥天女轉生為木柱王之女黑公主。這樣，阿周那的其他幾兄弟又被視為和阿周那一樣，都是因陀羅的轉世。

名字

阿周那（Arjuna/अर्जुन）的含義是“白、銀”；在史詩的《毗羅吒篇》第三十九章中，阿周那向優多羅王子提到了自己的十個名字：

勝財（Dhanañjaya /धनञ्जय）；

維闍耶（Vijaya /विजय）；

駕馭白馬者（Shvethavāhana/श्वेतवाहन）；

翼月生（Phalguna /फाल्गुन）；

有冠者（Kirītin /किरीटिन्）；

毗跋蔟（Bībhatsu /बीभत्सु）；

左手開弓者（Savyasāchin /सव्यसाचिन्）；

阿周那（Arjuna/अर्जुन）；

吉濕奴（Jishnu /जिष्णु）；

黑王子。

武器與法寶

神弓甘狄拔

阿周那最著名的武器是神弓甘狄拔（Gāṇḍīva/गाण्डीव）。它是由梵天打造的，梵天本人擁有它一千年。此後，生主擁有它五百零三年，天帝因陀羅擁有它八十五年。蘇摩王擁有它五百年，海神伐樓拿擁有它一百年；在火燒甘味林前，火神阿耆尼從海神手中求取了這張神弓，贈予阿周那做武器。

史詩中描寫甘狄拔道：它有一百個凹下的圓點，一千個金色的彎頭。它比一切兵器都大，能將敵軍摧毀。它能當千百張弓使用，能使國家擴大。它有各色彩繪，美觀而又不會損壞。它經常受天神們、檀那婆們和健達縛們的禮拜。和它一起被交到阿周那手中的還有兩個取之不盡的箭囊。

在俱盧之戰結束後，般度五兄弟決意放棄王位遠行朝聖。在途中，火神出現；在他的要求下，阿周那將甘狄拔神弓歸還到大海中、還給了它的原主伐樓拿。

其他武器

阿周那使用的箭有一千支，以金銀為箭頭、羽毛為裝飾；他的寶劍以虎皮為鞘，正反兩面雕刻著青蛙。

他的馬車由工巧天打造，車上有種種兵器和套用之物，鑲有世間一切寶石，華麗非凡。它響聲如雷，誰上了它，天神和檀那婆們都敵他不過。蘇摩曾經駕著它打敗檀那婆，它以純白的戰馬拉動。

在阿周那的戰旗上有著神猴哈奴曼的圖像。

阿周那的螺號名叫“天授”，一說原本屬於水神伐樓拿，由羅剎摩耶送給阿周那；又說是在他誅滅全甲族檀那婆時天神們贈予他的。在史詩中主要使用後一種說法。

法寶

阿周那擁有由老師德羅納授予的法寶“梵顱（Brahamashira）”，這種法寶的力量能夠焚燒整個世界。德羅納只把它傳授給了阿周那與兒子馬嘶，阿周那會放出和收回的完整方法，馬嘶只會放出不會收回。阿周那在俱盧之戰中沒有使用它；但在德羅納之子馬嘶夜襲般度軍後，他對般度五子使用了這個法寶，而阿周那則作為應對同時使用了梵顱法寶。它們的光焰威脅到三界，在仙人的調停下，阿周那把法寶收回，馬嘶則把法寶投向般度族婦女的子宮。

阿周那另一件威力強大的法寶名叫“獸主（Pāśupatāstra）”，它能以思想、目光、言語與弓箭射出，一念咒語，就能生出“數以千計的三叉戟、形狀可怕的鐵杵和像毒蛇一樣的箭”，殺盡宇宙間的一切生靈。它是由阿周那從大神濕婆處求來的（獸主是濕婆的另一個名字）。

阿周那求得獸主法寶

阿周那還在天界獲得了包括因陀羅的金剛杵、伐樓拿的套索、財神俱比羅的“消失”、死神閻摩的刑杖等各種諸神的武器。在史詩的《毗濕摩篇》中，毗濕摩說：“火神，伐樓拿，蘇摩，風神，毗濕奴，因陀羅，獸主，梵天，最上者，生主，陀多，陀濕多，薩毗多，他們的各種法寶，在整個人間，惟有勝財（阿周那）或提婆吉之子黑天知道，其他人都不知道。”

經歷

《初篇》

在阿周那與其他幾兄弟出生後不久，般度無法遏止自己的情慾，與瑪德利交歡後氣絕；貢蒂帶著般度五子回到宮中。般度五子和持國百子在宮中一起生活，毗濕摩聘請慈憫大師和德羅納大師教授般度五子和持國百子各種武藝。阿周那出類拔萃，成為德羅納心愛的弟子。後來，尼沙陀王子獨斫也來拜師學藝，而德羅納考慮到獨斫是尼沙陀人（即以漁獵為生的首陀羅），沒有接受他。於是，獨斫在森林中用泥土塑了德羅納的像，拜德羅納為師，獨自潛心學習武藝。在一次森林狩獵中，般度之子們發現獨斫箭術超凡。德羅納得知這一情況，便找到獨斫，表示願意接受他為學生，但要以他的右拇指作為酬金。獨斫不假思索地砍下了自己的右拇指，交給德羅納。德羅納採取這種殘忍的方式，以保證在箭術上沒有人能勝過阿周那。由於獨斫是首陀羅，德羅納並不以為自己的行為違背正法，阿周那本人也滿懷喜悅。又有一次，德羅納和弟子們一起在恆河中沐浴。一條鱷魚咬住德羅納小腿。其他弟子都慌了手腳，而阿周那敏捷地用箭射死了鱷魚。德羅納為此賜給阿周那名為“梵顱”的無上法寶。在一次比武大會上，阿周那大顯身手。貢蒂婚前的私生子迦爾納也來參加比武。他從小被貢蒂遺棄，由一位車夫收養，身份是“車夫之子”，在校場上受到羞辱。而難敵趁機拉攏他，封他為盎伽王。市民們盼望般度長子堅戰登基為王。但難敵企圖霸占王位，設計謀害般度五子。他派人在多象城建造一座易燃的紫膠宮，讓般度五子和貢蒂去住，準備伺機縱火燒死他們。由於維杜羅暗中相助，般度五子和貢蒂從紫膠宮中預先挖好的地道逃入森林，躲過了這場烈焰焚身的災難。

般度五子到達般遮羅國京城，木柱王之女黑公主舉行選婿大典。般度五子喬裝婆羅門前往應試。阿周那技壓群雄，按照選婿要求，挽開大鐵弓，射箭命中目標，贏得黑公主。阿周那將黑公主帶回家，對母親貢蒂說：“這是我們化緣所得。”貢蒂以為是他們乞討回來什麼食物，隨口回答說：“你們大家一同分享吧！”而般度五子確實也都喜愛黑公主，這樣，黑公主就成了般度五子的共同妻子。他們彼此約定：五兄弟中，若有一人和黑公主單獨在一起，其他兄弟就要迴避。如不迴避，就必須去林中過十二年梵居生活。後來，一位婆羅門遭到盜賊搶劫，前來求救。當時，堅戰和黑公主恰好單獨呆在存放兵器的屋裡。阿周那為了救助婆羅門，進入屋裡取出兵器。他制服盜賊回來後，不肯接受堅戰的挽留，堅決遵照規定，出發前往森林，過十二年梵居生活。其間，阿周那先後與蛇王之女優樓比和花乘王之女花釧結婚。後來，阿周那應苾濕尼族黑天的邀請，前往多門城。阿周那愛上黑天的妹妹妙賢。他按照黑天的建議，採取剎帝利常用的搶婚方式與妙賢成婚。十二年期滿後，阿周那帶著妙賢返回天帝城。黑天贈送了大量財物，作為妙賢的妝奩。妙賢為阿周那生下兒子激昂。

一天，火神化作婆羅門，前來請求焚燒甘味林，讓自己飽餐一頓。阿周那答應他的請求，協助他阻止因陀羅降雨滅火。火神贈給阿周那與黑天許多武器；他們以之戰勝因陀羅與眾神，擋住滂沱大雨。大火燒死甘味林中一切生物，只有蛇王之子馬軍、阿修羅摩耶和四隻小花斑鳥幸免於難。火神焚燒甘味林，喝足血肉脂油，高興地向阿周那顯身。因陀羅也自天而降，表示要賜給阿周那恩惠。阿周那請求因陀羅賜給自己兵器法寶。因陀羅答應以後會將兵器法寶賜給他。

《大會篇》

般度族在分給他們的一半國土上建都天帝城。在火燒甘味林中，阿修羅摩耶得到阿周那營救。摩耶出於感激之情，為般度族建造了一座大會堂。仙人那羅陀前來看望堅戰，向他傳達已經升入天界的般度的心愿，希望他仿效王仙訶利旃陀羅，舉行王祭。

於是堅戰在徵得黑天同意後，派遣四位弟弟征服四方。阿周那征服北方，怖軍征服東方，偕天征服南方，無種征服西方。然後，堅戰舉行盛大的王祭，邀請各地國王和王子參加。難敵也參加了堅戰的王祭，在天帝城親眼目睹般度族的榮華富貴，心生妒忌。難敵的舅舅沙恭尼建議難敵邀請堅戰擲骰子，並保證替他贏得堅戰的全部財產。他們說服持國王后，向堅戰發出擲骰子邀請。堅戰儘管不想賭博，但出於禮節，還是接受了邀請。精通擲骰子的沙恭尼代表難敵與堅戰進行賭博。堅戰漸漸輸掉一切財產和王國。他輸紅了眼，又接連押上他的四個弟弟和他自己，最後押上他們五兄弟的共同妻子黑公主。沙恭尼為難敵贏得了所有一切。難敵命令自己的弟弟難降將黑公主強行拽來、當眾侮辱。最後，持國王預感凶兆，不得不出面干預，答應黑公主的請求，釋放堅戰五兄弟。

難敵不死心，說服軟弱的持國王召來堅戰五兄弟，再進行一次賭博。這次沙恭尼建議只賭一次，輸者流放森林十二年，第十三年還要喬裝改扮生活。如果在這一年裡被發現，就要再次流放十二年。賭博的結果自然是堅戰再次輸掉。這樣，般度族五兄弟和黑公主只能放棄王國，動身前往森林。

《森林篇》

般度族五兄弟賭博失敗，離開象城，遵照毗耶娑的指示，堅戰派遣阿周那前往雪山求取天神的法寶。阿周那在因陀羅吉羅山見到化作苦行者的因陀羅。因陀羅表示，只要阿周那見到濕婆大神，就能獲得眾天神的法寶。

阿周那在雪山頂上修煉嚴酷的苦行。濕婆大神化作獵人來見阿周那，恰遇一個羅剎化作野豬，企圖殺害阿周那。獵人和阿周那同時發射利箭，殺死野豬。為這個獵物的所有權，阿周那和獵人發生爭執，展開搏鬥。阿周那敗北，大神濕婆顯身。他對阿周那的勇武表示滿意，把獸主法寶贈給阿周那。然後，水神伐樓拿、財神俱比羅和死神閻摩前來贈給阿周那法寶。因陀羅派遣御者摩多梨，駕馭飛車把阿周那接上天國。阿周那在因陀羅的天宮中住了五年，接受因陀羅贈送的法寶，學習法寶的使用方法，也學習歌舞藝術。在天國期間，阿周那學會各種武藝後，曾奉因陀羅之命，殲滅遠在海邊的全甲族檀那婆，並順便殲滅金城的阿修羅。五年後，阿周那乘坐因陀羅的飛車，從天國返回，與兄弟們和黑公主團聚。

難敵想要親眼看到般度族兄弟在森林中受苦受難。他藉口視察牧場，帶領軍隊前往森林。他們在雙林附近安營紮寨，與健達縛們發生衝突。健達縛們打敗俱盧族軍隊，迦爾納逃跑，難敵被俘。俱盧族大臣們前來向堅戰求救。怖軍認為難敵罪有應得。堅戰不計冤仇，下令弟弟們救出難敵。難敵獲救後，羞愧難當，差點絕食自盡。

《毗羅吒篇》

般度族兄弟結束了十二年流亡森林的生活，開始第十三年隱匿的生活。按照堅戰和難敵擲骰子賭博的約定，如果般度族兄弟在第十三年暴露身份，那就要再次流亡森林十二年。他們選擇摩差國毗羅吒王的宮廷作為藏身之地。他們把自己的武器藏在城外火葬場附近的一棵莎彌樹上，然後，喬裝改扮，更換姓名，阿周那憑藉從天界學會的樂舞技術擔任後宮太監。

難敵的探子們尋訪各地，始終沒有發現般度族兄弟的蹤跡。他們帶回摩差國軍隊統帥空竹被健達縛殺死的訊息。三穴國善佑王慫恿難敵趁此機會攻打摩差國，掠奪牛和財富。按照計畫，善佑王率領三穴國大軍充當先頭部隊，堅戰、怖軍、無種和偕天協助毗羅吒王迎戰來敵。怖軍救出在戰鬥中被俘的毗羅吒王，活捉善佑王。在這邊進行激戰時，難敵率領俱盧族大軍從另一邊侵犯摩差國。由阿周那擔任御者，王子優多羅出城迎戰來敵。而一旦面對俱盧族大軍，優多羅嚇得六神無主，跳下戰車，轉身逃跑。阿周那拽他回來，讓他擔任御者，前往莎彌樹取出武器。然後，阿周那憑藉自己的“天授”螺號和甘狄撥神弓，迎戰俱盧族大軍。俱盧族將帥們認出了喬裝打扮的阿周那。難敵認為第十三年期限未滿，阿周那暴露身份，般度族兄弟必須再次流亡森林十二年。而毗濕摩依據嚴格的曆法計算，確認第十三年期限已滿。經過激戰，阿周那擊潰俱盧族大軍。阿周那和優多羅返回京城，與毗羅吒王會聚。

十三年的期限已滿，般度族兄弟公開自己的身份，住在摩差國的水沒城。毗羅吒王將女兒至上公主嫁給阿周那的兒子激昂，與般度族聯姻結盟。

《斡旋篇》

在十二年林中生活和第十三年隱匿生活結束後，般度族和親友們聚在一起商議，黑天建議派遣使者向難敵要回一半王國。木柱王（黑公主的父親）表示贊成，同時指出要做好戰爭準備，建議派遣使者前往各地爭取盟友。難敵得知訊息，也立即著手爭取盟友。難敵和阿周那同一天趕到多門城，黑天正在睡覺。難敵先進屋，站在黑天床頭，阿周那後進屋，站在黑天床腳。這樣，黑天醒來後，先看見阿周那。難敵表示自己先到，要求黑天支持自己。黑天表示難敵先到，而自己先看見阿周那，因此，他對雙方都給予幫助。黑天把自己的軍隊和他本人分作兩份，由他倆挑選，並發誓在戰爭中自己只駕車、不參戰。阿周那選擇黑天本人，難敵選擇黑天的軍隊。

《毗濕摩篇》

俱盧之戰開始的第一天中，毗濕摩擔任俱盧軍統帥，阿周那的連襟猛光擔任般度軍統帥。阿周那對這場戰爭的合法性產生了懷疑。於是，黑天開導他。他倆的對話形成《薄伽梵歌》。阿周那聽從黑天的教導，投身戰鬥。第二天，阿周那與毗濕摩戰成平局。第三天，黑天發現阿周那在與毗濕摩交戰中軟弱無力，便跳下戰車，手持飛輪，沖向毗濕摩。毗濕摩也表示歡迎黑天殺死自己。阿周那急忙跳下戰車，拽住黑天，向黑天保證自己奮勇殺敵。隨後，阿周那和黑天重新登上戰車，大戰俱盧族，取得這天戰鬥的勝利。第四天，阿周那再次與毗濕摩戰成平局。

第八天，阿周那之子宴豐殺死沙恭尼的五個兒子，而自己被鹿角之子羅剎殺死。怖軍之子瓶首大戰難敵，施展幻術，擊潰俱盧族軍隊。福授王阻截瓶首。阿周那前來援助，得知兒子宴豐被殺，滿懷悲痛，繼續投身戰鬥。第九天，毗濕摩在戰鬥中殺死般度族一萬四千個戰士。黑天看到毗濕摩奮勇作戰而阿周那軟弱無力。他再次跳下戰車，沖向毗濕摩。阿周那又拽住他，要他恪守“不參戰”的諾言，並向他發誓一定要戰勝毗濕摩。然而，毗濕摩難以戰勝，般度族軍隊遭受重創。這天夜裡，般度族五兄弟和黑天一起拜見毗濕摩，請教殺死他本人的辦法。毗濕摩指示讓阿周那躲在束髮身後向他射箭，因為束髮前生是女人，他不會與束髮交戰。

第十天，般度族將束髮排在軍隊陣容的前面。在戰鬥中，毗濕摩即使遭到束髮襲擊，也不與束髮交戰。毗濕摩殺死般度族數萬名戰士後，對自己的生命感到厭倦，但他繼續作戰，又殺死般度族數萬名戰士。最後，阿周那躲在束髮身後，用箭射倒毗濕摩。俱盧族和般度族雙方停止戰鬥，聚集在毗濕摩周圍表示哀悼。毗濕摩自言焦渴難耐，阿周那彎弓射擊他的身側，大地上湧現清泉為老祖父解渴；由此，毗濕摩再度勸說難敵與般度族講和。

《德羅納篇》

大戰第十一天，德羅納擔任俱盧軍統帥，奮勇殺敵。眼看德羅納一路殺到堅戰面前時，阿周那迅速趕來，擊退了德羅納和俱盧族軍隊。雙方軍隊收兵回營後，德羅納再次向難敵強調，要想抓住堅戰，就要設法引開阿周那。以三穴國善佑王為首的敢死隊自告奮勇，願意承擔這個任務。第十二天，敢死隊在戰場上向阿周那挑戰，阿周那與敢死隊展開激戰。趁此機會，德羅納率領軍隊沖向堅戰。阿周那正在與敢死隊交戰，發現堅戰這邊遭到福授王進攻，情況危急。於是，他趕緊殲滅敢死隊，前來援助堅戰。阿周那與福授王展開激戰。福授王使出毗濕奴法寶，直刺阿周那胸膛。黑天挺身擋住飛來的法寶。然後，阿周那按照黑天的吩咐，用箭射死福授王的大象和福授王本人。接著，阿周那大肆殺戮俱盧族軍隊。而德羅納也大肆殺戮般度族軍隊。雙方軍隊傷亡慘重。

第十三天，敢死隊再次向阿周那挑戰，引開阿周那。德羅納排出車輪陣容，向阿周那發起強大攻勢。堅戰委派阿周那之子激昂前去攻破德羅納的陣容。激昂表示父親阿周那隻教給他破陣的方法，而沒有教給他退出的方法。堅戰表示只要他攻破敵人陣容，他們就會在後面一直跟隨他，保護他。威武勇猛的激昂先後戰勝難敵、難降和迦爾納，闖入敵陣，堅戰率領軍隊跟隨在後。然而，勝車王率領軍隊衝上前來，截斷了他們的去路。這樣，激昂孤身一人，陷入敵軍重圍而死。阿周那在擊敗敢死隊後，也返回營地。他得知激昂已經陣亡，直接原因是勝車王阻截住保護激昂的般度族軍隊。於是，他發誓在第二日的戰鬥中一定要殺死勝車王，否則，他就跳入烈火中。黑天從般度族探子口中得知德羅納安排了保護勝車王的嚴密措施。為了保證阿周那取勝，他在夜裡託夢給阿周那，帶他一起凌空前往大神濕婆住地，求得“獸主法寶”。第十四天，阿周那一心要殺死勝車王，奮勇作戰，闖入俱盧族軍隊陣容內部，又在戰鬥中殺死前來阻截的甘波闍王善巧以及其他許多俱盧族武士。眼見阿周那突破陣陣防線，德羅納親自為難敵披上一件能抵擋一切武器的鎧甲，讓他放心去與阿周那戰鬥。這件鎧甲當初是由大神濕婆賜給因陀羅，因陀羅穿上它而戰勝弗栗多。此時，阿周那已經衝到勝車王跟前。難敵趕到後，與阿周那展開了激戰。阿周那射神甲的縫隙、擊退難敵。這時，太陽西沉，即將落山。黑天催促阿周那趕快殺死勝車王、並拋出妙見飛輪擋住日頭，於是阿周那終於用箭射下勝車王的頭顱。當天夜戰中，迦爾納失去了本想用於擊殺阿周那的標槍。

第十五天，般度族以欺詐手段殺死德羅納。德羅納之子馬嘶使出火神法寶，焚燒般度族軍隊，阿周那則使出梵法寶，化解火神法寶的威力。正當馬嘶不知所措時，毗耶娑仙人出現，向馬嘶說明黑天和阿周那是那羅延和那羅的化身，而馬嘶本人是樓陀羅的化身，都受到大神濕婆的恩寵。於是，馬嘶和阿周那雙方收兵回營。

《迦爾納篇》

大戰第十六天，迦爾納擔任俱盧軍統帥，並誓言殺死阿周那。他自稱擁有比甘狄拔更勝的“取勝”神弓，並要求瑪德羅王沙利耶為他駕車。

第十七天，堅戰也在與迦爾納的戰鬥中身負重傷，退下戰場。迦爾納渴望與阿周那交戰，而黑天讓怖軍抵擋迦爾納，安排阿周那前去看望堅戰。黑天的用意是等迦爾納精疲力竭時，再讓阿周那與他交戰。阿周那見到堅戰後，堅戰嚴厲責備他沒有殺死迦爾納。阿周那氣憤至極，甚至想舉劍殺死堅戰。在黑天的勸慰下，雙方才平息怒氣。然後，阿周那和迦爾納進行決戰，天地三界均矚目這場戰爭、分成兩派，從空中傳來一切眾生對於迦爾納和阿周那孰勝孰負的爭論。世界各地對此眾說紛紜，莫衷一是。

在決戰中，迦爾納向阿周那射出一支蛇口箭。這支箭是一條對阿周那懷有殺母之仇的毒蛇的化身。而黑天及時壓低戰車，以致這支蛇口箭只是射碎阿周那的頭冠，而沒有射中阿周那的頭顱。阿周那向迦爾納發起更加猛烈的反擊。在激戰中，迦爾納戰車的一隻車輪突然陷入地里，應驗了從前一位婆羅門對迦爾納的詛咒。這時，迦爾納請求阿周那遵守剎帝利武士戰鬥規則，暫停戰鬥。而黑天指責迦爾納此時才想起正法，從前迫害般度族兄弟時，怎么不想起正法？這些話也激發阿周那的復仇心。阿周那趁迦爾納拚命拽拉那隻下陷的車輪時，用一支鋒利的合掌箭射下了迦爾納的頭顱。

《沙利耶篇》

大戰第十八天，沙利耶擔任俱盧統帥，被堅戰殺死。阿周那觀看了怖軍在杵戰中戰勝難敵。然後，般度族軍隊返回營地。到達營地後，阿周那戰車上旗幡的標誌猿猴消失不見了，隨即戰車連同馬匹自動著火焚毀。黑天解釋說，這輛戰車在大戰中遭到各種兵器焚燒，由於他在車上，才沒有被焚毀。戰爭結束後，使命已經完成，它就被梵天兵器的光焰焚燒成灰了。

《夜襲篇》

馬嘶在夜晚偷襲俱盧軍隊，殺死黑公主的五個兒子。阿周那追擊馬嘶，二人以梵顱法寶相互攻擊。

《婦女篇》

般度五兄弟回象城拜見持國與王后甘陀利。堅戰按照持國的吩咐，為所有的陣亡將士舉行了火葬。然後，所有的人一起前往恆河，為陣亡的將士們舉行獻水祭。這時，貢蒂失聲痛哭，向般度五子透露迦爾納是他們的長兄，請他們也為他舉行獻水祭。般度之子們聽此訊息，倍感痛苦，按照母親的要求，也為迦爾納舉行了獻水祭。

《和平篇》與《教誡篇》

堅戰為陣亡者舉行完葬儀，面對大戰的悲慘後果，精神沮喪，但在眾人的勸說下，終於登基。然後，黑天陪同堅戰五兄弟前往戰場，請躺在“箭床”上的毗濕摩傳授國王的職責。堅戰聽了毗濕摩的長篇教誨後，心中仍然不能平靜。於是，毗濕摩繼續開導堅戰，回答堅戰提出的種種問題，安撫堅戰痛苦的心。在這次教誨結束後，毗濕摩死期已到，離開了這個世界。

《馬祭篇》

為清洗戰爭的罪孽，般度族決定舉行馬祭。按照規則，首先放出一匹祭馬，讓它隨意週遊世界。阿周那追隨和保護這匹祭馬，先後征服三穴國、東光國、信度國、摩揭陀國、梵伽國、崩德羅國、蓋羅拉國和車底國等所有國家和地區。阿周那所向披靡，戰無不勝，只是在摩尼城曾被褐乘王用箭射死。褐乘王是阿周那從前自願流放森林時，娶曼奴羅國公主花釧為妻，生下的兒子。褐乘王本來不願意與阿周那交戰。而阿周那激勵他，作為一個剎帝利，即使面對父親，也要履行戰鬥的職責。阿周那死後，花釧和褐乘王母子也準備絕食至死。這時，阿周那的另一位妻子蛇女優樓比用蛇族的“救命珠”救活了阿周那。她指出阿周那這次會死於自己兒子之手，是由於他在婆羅多族大戰中採用不正當手段殺死毗濕摩，遭到眾婆藪神詛咒而造成的。

週遊世界一年後，阿周那和祭馬回到象城。毗耶娑選定吉日，正式舉行馬祭大典。

《林居篇》

持國王、甘陀利、貢蒂離開王宮前往森林靜修並於此後死於大火。堅戰五兄弟悲痛欲絕，前往恆河，為持國、甘陀利和貢蒂舉行祭奠儀式。

《杵戰篇》

在大戰結束的第三十六年，黑天和雅度族遭到毀滅。黑天去世後，阿周那來到多門城，為婆藪提婆、大力羅摩和黑天舉行葬禮。然後，他帶領雅度族後宮眷屬和多門城的孤兒寡婦們撤離多門城，來到俱盧之野，讓黑天的孫子弗吉羅擔任天帝城國王。在這時，阿周那在面對一群強盜時寡不敵眾、兩個用之不竭的箭囊第一次見底。天神喻示他他注定在拯救黑天妻兒時遭受失敗。

《遠行篇》

得知黑天逝世和雅度族滅亡的訊息，般度族五兄弟和黑公主一致決定結束他們的塵世生活。堅戰指定尚武(持國之子)為攝政王，繼絕(阿周那之孫)為王位繼承人。堅戰也讓雅度族王子弗羅吉(黑天之孫)在新都天帝城登基為王。然後，般度族五兄弟和黑公主前往雪山。以雪山為起點，右旋繞行大地一周，又回到雪山，登臨天神居住的彌盧山。在登山途中，黑公主、偕天、無種、阿周那和怖軍相繼倒下死去，先于堅戰升入天國。堅戰指出阿周那倒下是由於他過於相信自己的威力，也是由於他沒有完成自己“在一天內毀滅所有敵人”的宣言。

最後，堅戰以肉身進入天國；他看見他黑天呈現梵的形體，身體閃閃發光，身邊那些威力可怕的、以飛輪為首的天國武器都呈現人體模樣；而光輝的阿周那在旁侍奉他。

家庭成員

父親：因陀羅/般度

母親：貢蒂

兄弟：迦爾納、堅戰、怖軍、偕天、無種

妻子：黑公主德羅波蒂、妙賢、花釧、優樓比

兒子：聞業（生自黑公主）、激昂（生自妙賢）、褐乘王（生自花釧）、宴豐（生自優樓比）

孫子：繼絕王

與黑天的關係

《摩訶婆羅多》中黑天是阿周那的御者，多次救他免遭危險；他對阿周那的訓誡形成《薄伽梵歌》，這篇文本被認為是梵語文學最出色的哲學作品。

在後期阿周那又被視為“原人”那羅的轉生，和那羅延轉生的黑天共同構成完整的毗濕奴。他又被認為是毗濕奴二十四個化身（Chaubis Avatar/ਚੌਬੀਸ ਅਵਤਾਰ）中的第二十二個。

在往世書文學中，阿周那常被認為是“最敬拜毗濕奴的凡人”。

影視形象

2013年版的《摩訶婆羅多》電視劇中，阿周那由演員Shaheer Sheikh扮演。

2013版電視劇中的阿周那

動漫形象

2012年印度推出動畫電影《阿周那：戰士王子》，主角阿周那由Yuddvir Bakolia配音。

電影海報

《Fate》系列中，阿周那由島崎信長配音，職階為Archer，遊戲稀有度為SSR。